احمد بن حسن بن عبدویه رازی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان =  احمد بن حسن بن عبدویه رازی
| عنوان =  احمد بن حسن بن عبدویه رازی
| تصویر = احمد بن حسن بن عبدویه رازی.jpg
| تصویر = عالمان شیعه.jpg
| نام = احمد بن حسن بن عبدویه رازی
| نام = احمد بن حسن بن عبدویه رازی
| نام‌های دیگر = قطان، عطار
| نام‌های دیگر = قطان، عطار
| سال تولد =  
| سال تولد =  
| تاریخ تولد = 282ق.
| تاریخ تولد = 282 ق
| محل تولد = [[ری]]
| محل تولد = [[ری]]
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت = 360ق.
| تاریخ درگذشت = 360 ق
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابویزید محمد بن یحیی مروزی |[[احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی|احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی]] |احمد بن محمد بن زکریا قطان |عبدالرحمان بن محمد حسینی |محمد بن سعید بن ابی شحمه |ابوسعید حسن بن علی سکری |ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری |عبدالرحمان بن ابی حاتم |احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری }}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابویزید محمد بن یحیی مروزی |[[احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی|احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی]] |احمد بن محمد بن زکریا قطان |عبدالرحمان بن محمد حسینی |محمد بن سعید بن ابی شحمه |ابوسعید حسن بن علی سکری |ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری |عبدالرحمان بن ابی حاتم |احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری }}
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = [[فقیه]]، [[محدث]] [[شیعی]]
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی |[[فقیه]] |[[محدّث|محدث]] |[[مذهب شیعه|شیعی]] }}
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن حسن بن عبدویه رازی'''، [[فقیه]] و [[محدث]] [[شیعی]] در حدود 282[[هجری]] در [[ری]] زاده شد. وی استاد [[شیخ صدوق]](م381ق) بود. اصالتاً ایرانی و اهل ری است. لقب او در منابع به صورت «قطان» و «عطار» آمده ولی لقب نخست صحیح است. برخی از صاحب‌نظران معاصر<ref>خویی، ج2ص93</ref> احتمال [[اهل سنت و جماعت|سنی‏]] بودن وی را بعید ندانسته است، ولی این مطلب با روایاتی که او درباره جانشینی [[علی بن ابی طالب|علی‌علیه‌السلام]] بعد از [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم]] و عدد [[امامان شیعه|امامان دوازده‏گانه]] [[مذهب شیعه|شیعه]] نقل کرده، هماهنگ نیست و هر گاه چنین بود هیچ‌گاه شیخ صدوق وی را «بزرگ اصحاب حدیث» معرفی نمی‌‏نمود و بعد از ذکر نام او «رضی الله» نمی‌‏گفت.
'''احمد بن حسن بن عبدویه رازی'''، [[فقیه]] و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] استاد [[شیخ صدوق]] (م381ق) بود.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن حسن بن عبدویه رازی، [[فقیه]] و [[محدّث|محدث]] شیعی. وی حدود 282 هجری در ری زاده شد زیرا در سال 302 هجری از استادش «ابویزید محمد بن یحیی مروزی» در ری حدیث شنید، بنابراین در آن زمان از سن کافی(حدود 20 سال) برخوردار بود. تاریخ وفات او به درستی روشن نیست ولی از آنجا که وی استاد «شیخ صدوق»(م381ق) بود می‏‌توان وفات او را حدود 360 هجری در نظر گرفت. وی اصالتاً ایرانی و اهل ری است. لقب او در منابع به صورت «قطان» و «عطار» آمده ولی لقب نخست صحیح است. وی در ری پرورش یافت و چنان‌که از لقب «قطان» بر می‌‏آید، به کار پنبه‏ زنی اشتغال داشته و از این راه کسب درآمد می‌‏کرده است. شاید زمانی که وی به فراگیری معارف [[اهل بیت (علیهم‌السلام)|اهل‌‏بیت‌ (علیه‌السلام)]] روی آورد این شغل را هم‌چنان حفظ کرده بود و به همین سبب در منابع حدیثی از او با لقب «ابوعلی قطان» یاد می‏‌شود. شیخ صدوق ضمن این‌که از او با عنوان «سالخورده» یاد می‏‌کند وی را «بزرگ اصحاب حدیث» در ناحیه ری معرفی می‏کند.  
احمد بن حسن بن عبدویه رازی، [[فقیه]] و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی حدود 282 هجری در [[ری]] متولد شد زیرا در سال 302 هجری از استادش «[[ابویزید محمد بن یحیی مروزی]]» در ری [[حدیث]] شنید، بنابراین در آن زمان از سن کافی (حدود 20 سال) برخوردار بود. تاریخ وفات او به درستی روشن نیست ولی از آنجا که وی استاد «[[شیخ صدوق]]» (م381ق) بود می‏‌توان وفات او را حدود 360 هجری در نظر گرفت. وی اصالتاً ایرانی و اهل ری است. لقب او در منابع به صورت «قطان» و «عطار» آمده ولی لقب نخست صحیح است. وی در ری پرورش یافت و چنان‌که از لقب «قطان» بر می‌‏آید، به کار پنبه‏‌زنی اشتغال داشته و از این راه کسب درآمد می‌‏کرده است. شاید زمانی که وی به فراگیری معارف [[اهل بیت|اهل‌‏بیت‌ (علیه‌السلام)]] روی آورد این شغل را همچنان حفظ کرده بود و به همین سبب در منابع حدیثی از او با لقب «ابوعلی قطان» یاد می‏‌شود. شیخ صدوق ضمن این‌که از او با عنوان «سالخورده» یاد می‏‌کند وی را «بزرگ اصحاب حدیث» در ناحیه ری معرفی می‏‌کند.  


قرائن حاکی از آن است که وی بیشتر عمر خود را در ری اقامت داشته و با هم‌‏بحثان خود نظیر «محمد بن احمد سنانی»، «حسین بن ابراهیم بن هشام مؤدب» و «علی بن عبدالله وراق» مشغول تحصیل بوده است، وی ظاهراً سفری نیز به [[بغداد]] داشته و نزد [[احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی|احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی]] شاگردی نموده است. برخی از صاحب‌نظران معاصر [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله‌ خویی]]، احتمال [[سنی‏]] بودن وی را بعید ندانسته است، ولی این مطلب با روایاتی که او درباره جانشینی علی‌علیه‌السلام بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم و عدد [[امامان]] دوازده‏گانه شیعه نقل کرده، هماهنگ نیست و هر گاه چنین بود هیچ‌گاه شیخ صدوق وی را «بزرگ اصحاب حدیث» معرفی نمی‌‏نمود و بعد از ذکر نام او «رضی الله» نمی‌‏گفت. وی در طول حیات علمی خود استادان زیادی دیده و از بسیاری از آنها حدیث شنیده است. در منابع اشاره‌ای به آثار تألیفی او نشده است.
قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشتر عمر خود را در ری اقامت داشته و با هم‏بحثان خود نظیر «محمد بن احمد سنانی»، «حسین بن ابراهیم بن هشام مؤدب» و «علی بن عبدالله وراق» مشغول تحصیل بوده است، وی ظاهراً سفری نیز به [[بغداد]] داشته و نزد [[احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی|احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی]] شاگردی نموده است. برخی از صاحب‌نظران معاصر [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله‌ خویی]]، احتمال [[اهل سنت و جماعت|سنی‏]] بودن وی را بعید ندانسته است، ولی این مطلب با روایاتی که او درباره جانشینی علی‌ (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و عدد [[ائمه|امامان]] دوازده‏‌گانه شیعه نقل کرده، هماهنگ نیست و هر گاه چنین بود هیچ‌گاه شیخ صدوق وی را «بزرگ اصحاب حدیث» معرفی نمی‌‏نمود و بعد از ذکر نام او «رضی الله» نمی‌‏گفت. وی در طول حیات علمی خود استادان زیادی دیده و از بسیاری از آنها حدیث شنیده است. در منابع اشاره‌ای به آثار تألیفی او نشده است.


=استادان=
== استادان ==
استادان وی عبارت از:
# [[ابویزید محمد بن یحیی مروزی]]،
# احمد بن محمد بن زکریا قطان،
# عبدالرحمان بن محمد حسینی،
# محمد بن سعید بن ابی شحمه (م.ب285ق)،
# ابوسعید حسن بن علی سکری،
# ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری،
# عبدالرحمان بن ابی حاتم،
# [[احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری]].


استادانش [[ابویزید محمد بن یحیی مروزی]]، احمد بن محمد بن زکریا قطان، عبدالرحمان بن محمد حسینی، محمد بن سعید بن ابی شحمه(م. ب285ق)، ابوسعید حسن بن علی سکری، ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری، عبدالرحمان بن ابی حاتم و [[احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری]] هستند.
== شاگردان ==
از شاگردان او [[شیخ صدوق|محمد بن بابویه قمی]] معروف به شیخ صدوق است‌که احادیث او را حفظ کرده و به آیندگان انتقال داده است.


=شاگردان=
== جستارهای وابسته ==
* [[احمد بن محمد بن عبدالله بن زیاد بغدادی|احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی]]
* [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله‌ خویی]]
* [[شیخ صدوق|محمد بن بابویه قمی]]


از شاگردان او [[ابن بابویه|محمد بن بابویه قمی]] معروف به [[شیخ صدوق]] است که احادیث او را حفظ کرده و به آیندگان انتقال داده است.
== منابع ==
* تنقیح المقال(حجری)، ج1ص56 شماره333؛
* علل الشرایع، ج1ص43 حدیث1، وص130 باب109؛
* عیون اخبار الرضا، ج1ص92 حدیث31؛
* معجم رجال الحدیث، خویی، ج2ص93 شماره 511؛
* من لا یحضره الفقیه، ج4ص437؛
* الهدایه، شیخ صدوق، ص157 حدیث2.


== پانویس ==
{{علمای اسلام}}
 
== منابع ==
# تنقیح المقال(حجری)، ج1ص56 شماره333؛
# علل الشرایع، ج1ص43 حدیث1، وص130 باب109؛
# عیون اخبار الرضا، ج1ص92 حدیث31؛
# معجم رجال الحدیث، خویی، ج2ص93 شماره 511؛
# من لا یحضره الفقیه، ج4ص437؛
# الهدایه، شیخ صدوق، ص157 حدیث2.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷

احمد بن حسن بن عبدویه رازی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن حسن بن عبدویه رازی
نام‌های دیگرقطان، عطار
اطلاعات شخصی
روز تولد282 ق
محل تولدری
روز درگذشت360 ق
دیناسلام، شیعه
استادان
  • ابویزید محمد بن یحیی مروزی
  • احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی
  • احمد بن محمد بن زکریا قطان
  • عبدالرحمان بن محمد حسینی
  • محمد بن سعید بن ابی شحمه
  • ابوسعید حسن بن علی سکری
  • ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری
  • عبدالرحمان بن ابی حاتم
  • احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری
فعالیت‌ها

احمد بن حسن بن عبدویه رازی، فقیه و محدث شیعی استاد شیخ صدوق (م381ق) بود.

معرفی اجمالی

احمد بن حسن بن عبدویه رازی، فقیه و محدث شیعی. وی حدود 282 هجری در ری متولد شد زیرا در سال 302 هجری از استادش «ابویزید محمد بن یحیی مروزی» در ری حدیث شنید، بنابراین در آن زمان از سن کافی (حدود 20 سال) برخوردار بود. تاریخ وفات او به درستی روشن نیست ولی از آنجا که وی استاد «شیخ صدوق» (م381ق) بود می‏‌توان وفات او را حدود 360 هجری در نظر گرفت. وی اصالتاً ایرانی و اهل ری است. لقب او در منابع به صورت «قطان» و «عطار» آمده ولی لقب نخست صحیح است. وی در ری پرورش یافت و چنان‌که از لقب «قطان» بر می‌‏آید، به کار پنبه‏‌زنی اشتغال داشته و از این راه کسب درآمد می‌‏کرده است. شاید زمانی که وی به فراگیری معارف اهل‌‏بیت‌ (علیه‌السلام) روی آورد این شغل را همچنان حفظ کرده بود و به همین سبب در منابع حدیثی از او با لقب «ابوعلی قطان» یاد می‏‌شود. شیخ صدوق ضمن این‌که از او با عنوان «سالخورده» یاد می‏‌کند وی را «بزرگ اصحاب حدیث» در ناحیه ری معرفی می‏‌کند.

قرائن حاکی از آن است‌که وی بیشتر عمر خود را در ری اقامت داشته و با هم‏بحثان خود نظیر «محمد بن احمد سنانی»، «حسین بن ابراهیم بن هشام مؤدب» و «علی بن عبدالله وراق» مشغول تحصیل بوده است، وی ظاهراً سفری نیز به بغداد داشته و نزد احمد بن محمد بن ابی رجال بغدادی شاگردی نموده است. برخی از صاحب‌نظران معاصر آیت‌الله‌ خویی، احتمال سنی‏ بودن وی را بعید ندانسته است، ولی این مطلب با روایاتی که او درباره جانشینی علی‌ (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و عدد امامان دوازده‏‌گانه شیعه نقل کرده، هماهنگ نیست و هر گاه چنین بود هیچ‌گاه شیخ صدوق وی را «بزرگ اصحاب حدیث» معرفی نمی‌‏نمود و بعد از ذکر نام او «رضی الله» نمی‌‏گفت. وی در طول حیات علمی خود استادان زیادی دیده و از بسیاری از آنها حدیث شنیده است. در منابع اشاره‌ای به آثار تألیفی او نشده است.

استادان

استادان وی عبارت از:

  1. ابویزید محمد بن یحیی مروزی،
  2. احمد بن محمد بن زکریا قطان،
  3. عبدالرحمان بن محمد حسینی،
  4. محمد بن سعید بن ابی شحمه (م.ب285ق)،
  5. ابوسعید حسن بن علی سکری،
  6. ابوعلی محمد بن علی بن اسماعیل سکری،
  7. عبدالرحمان بن ابی حاتم،
  8. احمد بن محمد بن عبیده نیشابوری.

شاگردان

از شاگردان او محمد بن بابویه قمی معروف به شیخ صدوق است‌که احادیث او را حفظ کرده و به آیندگان انتقال داده است.

جستارهای وابسته

منابع

  • تنقیح المقال(حجری)، ج1ص56 شماره333؛
  • علل الشرایع، ج1ص43 حدیث1، وص130 باب109؛
  • عیون اخبار الرضا، ج1ص92 حدیث31؛
  • معجم رجال الحدیث، خویی، ج2ص93 شماره 511؛
  • من لا یحضره الفقیه، ج4ص437؛
  • الهدایه، شیخ صدوق، ص157 حدیث2.