احمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۲: خط ۴۲:
== آثار ==
== آثار ==
وی تألیفاتی داشته که برخی از آنها چنین‌‏اند:  
وی تألیفاتی داشته که برخی از آنها چنین‌‏اند:  
# الکشف فیما یتعلق بالسقیفه،
# الکشف فیما یتعلق بالسقیفه؛
# الاشربه و ما حلل منها و ما حرم؛  
# الاشربه و ما حلل منها و ما حرم؛  
# الفضائل درباره فضیلت [[اهل بیت|اهل‏‌بیت علیه‌السلام]]؛  
# الفضائل درباره فضیلت [[اهل بیت|اهل‏‌بیت علیه‌السلام]]؛  
خط ۴۸: خط ۴۸:
# السرائر(درباره مطاعن خلفاء)؛  
# السرائر(درباره مطاعن خلفاء)؛  
# کتاب النوادر (درباره تازه‌‏های حدیث).
# کتاب النوادر (درباره تازه‌‏های حدیث).
== جستارهای وابسته ==
* [[شیخ مفید]]
* [[علی بن ابی‌طالب |علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]]
* [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن (علیه‌السلام)]]


== منابع ==  
== منابع ==  
خط ۵۵: خط ۶۰:
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص18؛
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص18؛
* معالم العلماء، ص55 شماره 87.
* معالم العلماء، ص55 شماره 87.
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱

احمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری
اطلاعات شخصی
روز تولد285 ق
روز درگذشت385 ق
دیناسلام، شیعه
استادان
شاگردان
  • شیخ مفید
  • ابن غضائری
  • ابوطالب بن عزور
  • احمدبن عبدون
آثار
  • الکشف فیما یتعلق بالسقیفه
  • الاشربه و ما حلل منها و ما حرم
  • الفضائل
  • الضعفاء السرائر
  • کتاب النوادر

احمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری، فقیه و محدث امامی در نیمه دوم قرن چهارم هجری.

معرفی اجمالی

احمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری، ابوعبدالله. فقیه و محدث امامی در نیمه دوم قرن چهارم هجری. ولادت و وفات او روشن نیست. کهن‏‌ترین استاد او «حسن بن محمد بن جمهور عمی» (م. ح310ق) است‌که ظاهراً تا رأس قرن چهارم یا اندکی بعد از آن حیات داشته است، بنابراین وی در آن زمان از رشد کافی برخوردار و توانایی نقل حدیث را داشته است، از این رو ولادت او می‏‌بایست در اواخر قرن سوم روی داده باشد. درباره تاریخ وفات او تنها می‌‏دانیم که وی از اساتید «ابن غضائری» (م411ق) و «شیخ مفید» (م413ق) بوده است، بنابراین مرگ او تقریباً در اواخر قرن چهارم و احتمالاً در بغداد اتفاق افتاده است. هم‌چنین به گواه این‌که معاصر او تلعکبری (م385ق) احتراماً از او نقل حدیث می‏‌کرده، در می‌‏یابیم که وی از نظر سنی کمی بزرگ‏تر از تلعکبری بوده و پیش از او وفات یافته است.

وی از دودمان «آل ابی‏‌رافع» است‌که در ترویج فرهنگ شیعه نقش اساسی داشتند. مؤسس این سلسله «ابورافع» است که غلام آزاد شده رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و از یاران نزدیک علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام) بود. نسب او به عبید الله بن عازب برادر براء بن عازب انصاری صیمری می‏‌رسد. عبیدالله کاتب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و نخستین تدوین‏‌گر نام یاران علی (علیه‌السلام) بود و در جنگ‏‌های بسیاری نیز با آن امام مشارکت داشت. وی اصالتاً اهل کوفه بود اما در بغداد سکونت دائم داشت و در همانجا پرورش یافت. تحصیلات خود را در بغداد گذراند و در فقه و حدیث تبحر یافت. وی فردی با دیانت، راست‌گو و دارای اعتقاد سالمی بود. وی هم‌چنین نزد «ابوطالب محمد بن احمد بن اسحاق» و «احمد بن محمد بن زیاد» حدیث شنیده است. از معاصران او در بغداد «هارون بن موسی تلعکبری» (م385ق) و ابوالمفضل شیبانی (م387ق) هستند.

استادان

اساتید معروف وی:

  1. احمد بن علویه اصفهانی (م320ق)؛
  2. محمدبن یعقوب کلینی (م329ق)؛
  3. علی بن محمد بن یعقوب کسائی؛
  4. احمد بن محمد بن سعیدبن عقده (م333ق)؛
  5. محمد بن همام اسکافی (م336ق) هستند.

شاگردان

پس از آن در بغداد شاگردان چندی تربیت کرد که معروف‏‌ترین آنها:

  1. شیخ مفید؛
  2. ابن غضائری؛
  3. ابوطالب بن عزور؛
  4. احمدبن عبدون هستند.

آثار

وی تألیفاتی داشته که برخی از آنها چنین‌‏اند:

  1. الکشف فیما یتعلق بالسقیفه؛
  2. الاشربه و ما حلل منها و ما حرم؛
  3. الفضائل درباره فضیلت اهل‏‌بیت علیه‌السلام؛
  4. الضعفاء(درباره تاریخ ائمه)؛
  5. السرائر(درباره مطاعن خلفاء)؛
  6. کتاب النوادر (درباره تازه‌‏های حدیث).

جستارهای وابسته

منابع

  • رجال ابن داود، ص35 شماره 51؛
  • رجال طوسی، ص411 شماره 5960؛
  • رجال نجاشی، ص84شماره 203؛
  • طبقات اعلام الشیعه، ج1ص18؛
  • معالم العلماء، ص55 شماره 87.