اسحاق بن محمد بن خالویه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[امام حسین' به '[[حسین بن علی (سید الشهدا)') |
جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی' به '[[حسن بن علی (مجتبی)') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخست سده چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با [[محمد بن همام اسکافی|ابن همام اسکافی]] و شاگردان مشترکی که این دو داشتهاند، میتوان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در [[بغداد]] بوده است. | اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او [[محمد بن همام اسکافی]] است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخست سده چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با [[محمد بن همام اسکافی|ابن همام اسکافی]] و شاگردان مشترکی که این دو داشتهاند، میتوان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در [[بغداد]] بوده است. | ||
از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهلبیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]]، اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه السلام)]]، مهدی آخرالزمان معرفی شده است. | از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهلبیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]]، اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین(علیه السلام)]]، مهدی آخرالزمان معرفی شده است. | ||
از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را میشناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او [[حسین بن علی بن حسن رازی]] است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[کفایه الاثر]] بوده است. | از اساتید او تنها [[یزید بن سلیمان بصری]] را میشناسیم که وی [[حدیث]] یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او [[حسین بن علی بن حسن رازی]] است که خود از اساتید [[خزاز قمی]]، صاحب [[کفایه الاثر]] بوده است. | ||
نسخهٔ ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۰
| اسحاق بن محمد بن خالویه | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | اسحاق بن محمد بن خالویه |
| اطلاعات شخصی | |
| سال درگذشت | 340 ق، ۳۳۰ ش، ۹۵۱ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان | یزید بن سلیمان بصری |
| شاگردان | حسین بن علی بن حسن رازی |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدثی شیعی است. سال تولد و وفات مشخص نیست. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست.
معرفی اجمالی
اسحاق بن محمد بن خالویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع ذکر نشده است. هم‌چنین در هیچ یک از مآخذ به سال تولد و وفات او اشاره نشده است. از معاصران او محمد بن همام اسکافی است که با هم شاگردان مشترکی تربیت نمودهاند. بنابراین وفات او تقریباً در نیمه نخست سده چهارم هجری باید اتفاق افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. تنها از معاصر بودن او با ابن همام اسکافی و شاگردان مشترکی که این دو داشتهاند، میتوان حدس زد که وی مدت نسبتاً درازی در بغداد بوده است.
از آثار او نیز چیزی نیافتیم اما روایتی از او باقی مانده که در آن به فضیلت اهلبیت(علیه السلام) به ویژه امام حسن و حسین بن علی (سید الشهدا)، اشاره شده و در انتهای حدیث، نهمین فرزند امام حسین(علیه السلام)، مهدی آخرالزمان معرفی شده است. از اساتید او تنها یزید بن سلیمان بصری را میشناسیم که وی حدیث یادشده را از این استاد نقل کرده است. از شاگردان او حسین بن علی بن حسن رازی است که خود از اساتید خزاز قمی، صاحب کفایه الاثر بوده است.
اساتید
تنها از یزید بن سلیمان بصری بعنوان استادی وی نام‌برده شده است.
شاگردان
حسین بن علی بن حسن رازی از شاگردان مشهور وی می‌باشد.
منابع
- کفایه الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر، ص98؛
- بحارالانوار، ج36ص319 حدیث170؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61.