نقش کتاب گرانسنگ «الغدیر» در وحدت اسلامى (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۷

در مقاله نقش کتاب گرانسنگ «الغدیر» در وحدت اسلامى دیدگاه شهید مطهری نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است.

نقش کتاب گرانسنگ «‏ الغدیر» در وحدت اسلامى از دیدگاه شهید مطهری

نقش مثبت کتاب «الغدیر» - تالیف علامه امینی- در وحدت اسلامى از این نظر است که:

اولًا منطق مستدل شیعه را روشن مى‌کند و ثابت مى‌کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع (بر اساس آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‏ اى- مولود جریان‌هاى سیاسى یا نژادى و غیره نبوده است، بلکه یک منطق قوى متکى به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.

ثانیاً ثابت مى‌کند که پاره‏ اى اتهامات به شیعه- که سبب فاصله گرفتن مسلمانان دیگر از شیعه شده است- از قبیل اینکه:

شیعه غیر مسلمان را بر مسلمانِ غیر شیعه ترجیح مى‏ دهد و از شکست مسلمانان غیر شیعه از غیر مسلمان شادمان مى‏ گردد، و از قبیل اینکه:

شیعه به جاى حج به زیارت ائمه مى‏ رود، یا در نماز چنین مى‌کند و در ازدواج موقت چنان، بکلى بى‏ اساس و دروغ است.

ثالثاً شخص شخیص امیرالمؤمنین على علیه‌السلام را که مظلوم‏ترین و مجهول‏ القدرترین شخصیت بزرگ اسلامى است و مى‏ تواند مقتداى عموم مسلمین واقع شود، و همچنین ذرّیّه اطهارش را به جهان اسلام معرفى مى‌کند.

علامه امینى در مقدمه جلد پنجم - کتاب «الغدیر» تحت عنوان «نظریة کریمة» به مناسبت یکى از تقدیرنامه‏ هایى که از مصر درباره‏ «الغدیر» رسیده است، نظر خود را در این موضوع - وحدت مسلمانان - کاملًا روشن مى‌کنند و جاى هیچ تردیدى باقى نمى‏ گذارند، مى‏ گویند:

عقاید و آراء درباره مذاهب آزاد است و هرگز رشته اخوّت اسلامى را که قرآن کریم با جمله‏ انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ بدان تصریح کرده پاره نمى‌کند، هرچند کار مباحثه علمى و مجادله کلامى و مذهبى به اوج خود برسد.

سیره سلف و در رأس آنها صحابه و تابعین همین بوده است.

ما مؤلفان و نویسندگان در اقطار و اکناف جهان اسلام، با همه اختلافى که در اصول و فروع با یکدیگر داریم،

یک جامع مشترک داریم و آن ایمان به خدا و پیامبر خداست.

در کالبد همه ما یک روح و یک عاطفه حکمفرماست و آن روح اسلام و کلمه اخلاص است.

ما مؤلفان اسلامى همه در زیر پرچم حق زندگى مى‏ کنیم و تحت قیادت قرآن و رسالت نبىّ اکرم انجام وظیفه مى‏ نماییم.

پیام همه ما این است که: انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ‏ و شعار همه ما لا اله الّا اللَّه و محمّدٌ رسولُ اللَّه‏ است. آرى ما حزب خدا و حامیان دین او هستیم.

منابع

مجموعه آثار استاد شهید مطهرى («الغدیر» و وحدت اسلامى(شش مقاله))، ج‏25، ص: 32- 31-با تلخیص وویرایش جزئی -

پانویس

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+در مقاله نقش '''کتاب گرانسنگ «[[الغدیر]]» در وحدت اسلامى''' دیدگاه [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است.
-<div class="wikiInfo">
+== نقش کتاب گرانسنگ «‏ الغدیر» در وحدت اسلامى از دیدگاه شهید مطهری ==
-{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
-|-
-!عنوان مقاله!! data-type="authorName" |نقش کتاب گرانسنگ « الغدير » در وحدت اسلامى
-|-
-|زبان مقاله
-| data-type="authorfatherName" |فارسی
-|-
-|-
+نقش مثبت کتاب «الغدیر» - تالیف علامه امینی- در وحدت اسلامى از این نظر است که:
-|نویسنده
-| data-type="authorBirthPlace" |استاد شهید مطهری
-|-
-|}
+اولًا منطق مستدل شیعه را روشن مى‌کند و ثابت مى‌کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع (بر اساس آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‏ اى- مولود جریان‌هاى سیاسى یا نژادى و غیره نبوده است، بلکه یک منطق قوى متکى به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.
-</div>
-در این متن کوتاه دیدگاه شهید مطهری نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است .
+ثانیاً ثابت مى‌کند که پاره‏ اى اتهامات به شیعه- که سبب فاصله گرفتن مسلمانان دیگر از شیعه شده است- از قبیل اینکه:
+شیعه غیر مسلمان را بر مسلمانِ غیر شیعه ترجیح مى‏ دهد و از شکست مسلمانان غیر شیعه از غیر مسلمان شادمان مى‏ گردد، و از قبیل اینکه:
-== نقش کتاب گرانسنگ «‏ الغدير » در وحدت اسلامى از دیدگاه شهید مطهری ==
+شیعه به جاى حج به زیارت ائمه مى‏ رود، یا در نماز چنین مى‌کند و در ازدواج موقت چنان، بکلى بى‏ اساس و دروغ است.
+ثالثاً شخص شخیص امیرالمؤمنین على علیه‌السلام را که مظلوم‏ترین و مجهول‏ القدرترین شخصیت بزرگ اسلامى است و مى‏ تواند مقتداى عموم مسلمین واقع شود،
+و همچنین ذرّیّه اطهارش را به جهان اسلام معرفى مى‌کند.
+علامه امینى در مقدمه جلد پنجم - کتاب «الغدیر» تحت عنوان «نظریة کریمة» به مناسبت یکى از تقدیرنامه‏ هایى که از مصر درباره‏ «الغدیر» رسیده است، نظر خود را در این موضوع - وحدت مسلمانان - کاملًا روشن مى‌کنند و جاى هیچ تردیدى باقى نمى‏ گذارند، مى‏ گویند:
-نقش مثبت کتاب « الغدير » - تالیف علامه امینی- در وحدت اسلامى از اين نظر است كه :
+عقاید و آراء درباره مذاهب آزاد است و هرگز رشته اخوّت اسلامى را که قرآن کریم با جمله‏ انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ بدان تصریح کرده پاره نمى‌کند، هرچند کار مباحثه علمى و مجادله کلامى و مذهبى به اوج خود برسد.
-اولًا منطق مستدل شيعه را روشن مى‏ كند، و ثابت مى‏ كند كه گرايش در حدود صد ميليون مسلمان به تشيع (بر اساس آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبليغات زهرآگين عده‏ اى- مولود جريانهاى سياسى يا نژادى و غيره نبوده است، بلكه يك منطق قوى متكى به قرآن و سنت موجب اين گرايش شده است.
+سیره سلف و در رأس آنها صحابه و تابعین همین بوده است.
+ما مؤلفان و نویسندگان در اقطار و اکناف جهان اسلام، با همه اختلافى که در اصول و فروع با یکدیگر داریم،
-🔽 ثانياً ثابت مى‏ كند كه پاره‏ اى اتهامات به شيعه- كه سبب فاصله گرفتن مسلمانان ديگر از شيعه شده است- از قبيل اينكه :
+یک جامع مشترک داریم و آن ایمان به خدا و پیامبر خداست.
+در کالبد همه ما یک روح و یک عاطفه حکمفرماست و آن روح اسلام و کلمه اخلاص است.
-شيعه غير مسلمان را بر مسلمانِ غير شيعه ترجيح مى‏ دهد و از شكست مسلمانان غير شيعه از غير مسلمان شادمان مى‏ گردد، و از قبيل اينكه :
+ما مؤلفان اسلامى همه در زیر پرچم حق زندگى مى‏ کنیم و تحت قیادت قرآن و رسالت نبىّ اکرم انجام وظیفه مى‏ نماییم.
+پیام همه ما این است که: انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ‏ و شعار همه ما لا اله الّا اللَّه و محمّدٌ رسولُ اللَّه‏ است.
+آرى ما حزب خدا و حامیان دین او هستیم.
-شيعه به جاى حج به زيارت ائمه مى‏ رود، يا در نماز چنين مى‏ كند و در ازدواج موقت چنان ، بكلى بى‏ اساس و دروغ است.
+== منابع ==
+مجموعه آثار استاد شهید مطهرى («الغدیر» و وحدت اسلامى(شش مقاله))، ج‏25، ص: 32- 31-با تلخیص وویرایش جزئی -
-🔽 ثالثاً شخص شخيص امير المؤمنين على عليه السلام را كه مظلوم‏ترين و مجهول‏ القدرترين شخصيت بزرگ اسلامى است و مى‏ تواند مقتداى عموم مسلمين واقع شود،
+== پانویس ==
-و همچنين ذرّيّه اطهارش را به جهان اسلام معرفى مى‏ كند.
+{{پانویس}}
+[[رده:مقاله‌ها]]
-✅ علامه امينى در مقدمه جلد پنجم - کتاب « الغدیر » تحت عنوان «نظرية كريمة» به مناسبت يكى از تقديرنامه‏ هايى كه از مصر درباره‏ « الغدير » رسيده است ، نظر خود را در اين موضوع - وحدت مسلمانان - كاملًا روشن مى‏ كنند و جاى هيچ ترديدى باقى نمى‏ گذارند، مى‏ گويند:
+[[رده:شبهات اعتقادی]]
+[[رده:وحدت اسلامی]]
-✅  عقايد و آراء درباره مذاهب آزاد است و هرگز رشته اخوّت اسلامى را كه قرآن كريم با جمله‏ انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ بدان تصريح كرده پاره نمى‏ كند، هرچند كار مباحثه علمى و مجادله كلامى و مذهبى به اوج خود برسد.
-✅ سيره سلف و در رأس آنها صحابه و تابعين همين بوده است.
-✅ ما مؤلفان و نويسندگان در اقطار و اكناف جهان اسلام، با همه اختلافى كه در اصول و فروع با يكديگر داريم،
-يك جامع مشترك داريم و آن ايمان به خدا و پيامبر خداست.
-در كالبد همه ما يك روح و يك عاطفه حكمفرماست و آن روح اسلام و كلمه اخلاص است.
-✅ ما مؤلفان اسلامى همه در زير پرچم حق زندگى مى‏ كنيم و تحت قيادت قرآن و رسالت نبىّ اكرم انجام وظيفه مى‏ نماييم.
-✅ پيام همه ما اين است كه: انَّ الدّينَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ‏ و شعار همه ما لا اله الّا اللَّه و محمّدٌ رسولُ اللَّه‏ است.
-✅ آرى ما حزب خدا و حاميان دين او هستيم.
-== منبع ==
-❇️ مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى («الغدير» و وحدت اسلامى(شش مقاله))، ج‏25، ص: 32- 31-با تلخیص وویرایش جزئی -
-==پانویس==
-{{پانویس|2}}
-[[رده:شبهات اعتقادی، وحدت اسلامی]]