مخزومیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مخزومیه''' از فرق شیعه و از قائلین به امامت محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بودند. این طایفه معتقد بودند که [[امام محمد باقر (ع)]] وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به فرزند ابومنصور نمی‌رسد. چنان که [[حضرت موسى|حضرت موسی]] درباره [[يوشع بن نون|یوشع بن نون]] وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین امر امامت پس از منصور به فرزندان [[على بن أبي طالب|علی بن أبی طالب]] میرسد چنان‌که پس از یوشع بن نون؛ امامت به فرزندان [[هارون]] رسید. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 398 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>قاضی عبدالجبار، المغني في أبواب التوحيد و العدل، قاهره، نشر دار المصریه، 1965- 1962 میلادی، ج 20، ص 179</ref> | '''مخزومیه''' از فرق شیعه و از قائلین به امامت محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بودند. این طایفه معتقد بودند که [[امام محمد باقر (ع)]] وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به فرزند ابومنصور نمی‌رسد. چنان که [[حضرت موسى|حضرت موسی]] درباره [[يوشع بن نون|یوشع بن نون]] وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین امر امامت پس از منصور به فرزندان [[على بن أبي طالب|علی بن أبی طالب]] میرسد چنان‌که پس از یوشع بن نون؛ امامت به فرزندان [[هارون]] رسید. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 398 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>قاضی عبدالجبار، المغني في أبواب التوحيد و العدل، قاهره، نشر دار المصریه، 1965- 1962 میلادی، ج 20، ص 179</ref> | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
مخزومیه از فرق شیعه و از قائلین به امامت محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بودند. این طایفه معتقد بودند که امام محمد باقر (ع) وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به فرزند ابومنصور نمی‌رسد. چنان که حضرت موسی درباره یوشع بن نون وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین امر امامت پس از منصور به فرزندان علی بن أبی طالب میرسد چنان‌که پس از یوشع بن نون؛ امامت به فرزندان هارون رسید. [۱] [۲]