هفته وحدت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:هفتۀ وحدت.jpg|بندانگشتی]]
'''هفته وحدت'''، که آغاز آن از [[12 ربیع الاول|دوازدهم ربیع‌الاول]] و پایان آن [[هفدهم ربیع الاول|هفدهم ربیع‌الاول]] است.  این ایام از اول [[انقلاب اسلامی ایران]] به «هفتۀ وحدت» نام‌گذارى شده است، علت هم این است که روز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.</ref> بین برادران [[اهل سنت]] روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور<ref>المقنعة، ص 456؛ تهذیب الأحكام، ج 1، ص 439.</ref> بین [[شیعه]] روز ولادت است. بین این دو روز را به عنوان «هفتۀ وحدت» از اول انقلاب، ملت ایران و مسئولین کشور نام‌گذارى کردند و این را یک رمز و نماد [[اتحاد]] بین [[مسلمانان]] قرار دادند<ref>بیانات در دیدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.</ref>.
در این مجال، هفتۀ [[وحدت]] را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] بررسی می‌کنیم:


[[پرونده:هفته وحدت1.jpg|بندانگشتی]]
== آمادگی برای ساختن حصن محکم ==
[[پرونده:هفته وحدت 2.jpg|بندانگشتی]]
جمهورى اسلامى به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت<ref>المقنعة، ج 1، ص456، تهذیب الأحکام، ج1، ص 439. ، العدد القویّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.</ref>، - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضى از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است. یک روایت<ref>ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156. قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل.</ref> هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضى از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است، باید به وحدت جهانى اسلام توجه بیشترى شود؛ آن حصن و حصار مستحکمى که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتى نمى‌تواند به حریم کشورها و ملت‌هاى اسلامى دست‌درازى کند<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.
'''هفته وحدت''' هفته منتهى به هفدهم ربيع الاول از اول انقلاب به هفته وحدت نامگذارى شده است، علت هم اين است كه روز دوازدهم ربيع الاول به روايت مشهورقال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 يوم الاثنين، لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأوّل، عام الفيل. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج <ref>ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.</ref>  بين برادران اهل‌سنت روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربيع الاول به روايت مشهور <ref>المقنعة، ص 456؛ تهذيب الأحكام، ج 1، ص 439.</ref> بين شيعه روز ولادت است. بين اين دو روز را به عنوان هفته وحدت از اول انقلاب، ملت ايران و مسئولين كشور نامگذارى كردند و اين را يك رمز و نماد اتحاد بين مسلمانان قرار دادند <ref>بيانات در ديدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.</ref>  در این مجال، هفتۀ [[وحدت]] را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت الله [[سید علی خامنه‌ای]] بررسی می‌کنیم:
= هفته وحدت؛آمادگی برای ساختن حصن محکم =
جمهورى اسلامى به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت<sup><sup>[5]</sup></sup> - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضى از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر9 است. یک روایت<sup><sup>[6]</sup></sup> هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضى از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبىّ‌اکرم9 است، باید به وحدت جهانى اسلام توجه بیشترى شود؛ آن حصن و حصار مستحکمى که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتى نمى‌تواند به حریم کشورها و ملت‌هاى اسلامى دست‌درازى کند<sup><sup>[7]</sup></sup>.


= هفته وحدت ریشه در قبل از انقلاب دارد =
== تاریخچه ==
قبل از اينكه نظام اسلامى تشكيل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابى در آن روز - كه هنوز خبرى از حكومت اسلامى و جمهورى اسلامى نبود - در جهت وحدت شيعه و سنّى تلاش مي­كردند. من خودم در بلوچستان تبعيد بودم. از آن زمان تا حالا با علماى سنّى حنفىِ شهرهاى بلوچستان - ايرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آن‌هایی كه بحمداللَّه زنده هستند، رفيقيم، نزديكيم، صميمى هستيم. من آنجا تبعيدى بودم، دستگاه‌ها نمي­خواستند بگذارند تلاشى از سوى ما انجام بگيرد؛ اما در عين حال ما گفتيم بيائيد كارى كنيم كه يك نشانه‌اى از اتحاد شيعه و سنّى را در اين شهر نشان بدهيم؛ كه اين مسئله هفته وحدت - ولادت نبى اكرم در دوازدهم ربيع‌الاول به روايت اهل سنت، و در هفدهم ربيع‌الاول به روايت شيعه - آن روز به ذهن ما رسيد و در ايرانشهر آن را عمل كرديم؛ يعنى از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتيم<sup><sup>[8]</sup></sup>.  
قبل از اینکه نظام اسلامى تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابى در آن روز - که هنوز خبرى از حکومت اسلامى و جمهورى اسلامى نبود - در جهت وحدت شیعه و سنّى تلاش می­کردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علماى سنّى حنفىِ شهرهاى بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهایی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمى هستیم. من آنجا تبعیدى بودم، دستگاه‌ها نمی­خواستند بگذارند تلاشى از سوى ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کارى کنیم که یک نشانه‌اى از اتحاد شیعه و سنّى را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله هفته وحدت - ولادت نبى اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنى از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم<ref>بیانات در دیدار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.</ref>.  


= مقام معظم رهبری مبدع اولیه هفته وحدت =
== مبدع اولیه هفته وحدت ==
بد نيست اين نكته را در اینجا بگويم كه نطفه اصلى هفته وحدت - كه حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشكيل مى‌شود - قبل از پيروزى انقلاب شكل گرفت. ما در سال 57 قبل از پيروزى انقلاب، با اين آقاى مولوى قمرالدين در ايرانشهر مذاكره كرديم كه بياييم يك عيد دوطرفه داشته باشيم و از دوازدهم تا هفدهم ربيع را جشن بگيريم. مذاكره‌اش در آن وقت انجام شد كه اتفاقاً همان روزها هم بود كه در ايرانشهر سيل آمد و جشن و همه چيز ما را برد. البته، آن سيل هم يكى از الطاف خفيّه الهى بود و ما را با وضع زندگى مردم بيشتر آشنا كرد. داخل كپرها و خانه‌ها رفتيم و وضع زندگى مردم را از نزديك ديديم. قبل از آن، چند ماه در ايرانشهر بوديم؛ اما ظاهر قضيه را مى‌ديديم. مردم، ما را نمى‌شناختند و ما هم مردم را نمى‌شناختيم. بعد كه سيل آمد، هم ما مردم را شناختيم و هم مردم قدرى با ما آشنا شدند<sup><sup>[9]</sup></sup>.
بد نیست این نکته را در اینجا بگویم که نطفه اصلى هفته وحدت - که حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشکیل مى‌شود - قبل از پیروزى انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزى انقلاب، با این آقاى مولوى قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد که اتفاقاً همان روزها هم بود که در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. البته، آن سیل هم یکى از الطاف خفیّه الهى بود و ما را با وضع زندگى مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگى مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را مى‌دیدیم. مردم، ما را نمى‌شناختند و ما هم مردم را نمى‌شناختیم. بعد که سیل آمد، هم ما مردم را شناختیم و هم مردم قدرى با ما آشنا شدند<ref>بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.</ref>.  


= هفته وحدت صدقه جاریه انقلاب و امام =
== صدقه جاریه انقلاب و امام ==
یکى از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمه الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبىّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، به عنوان ایام وحدت معرفى شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامى یک آرزوست<ref>بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.</ref>.


== اتحاد بر محور قرآن و سنت ==
حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنى نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و شریعت اسلامى باشد. این حرف، حرف بدى نیست. این حرف، حرفى است که هر عاقل بى‌غرض و منصفى، آن را قبول خواهد کر<ref>دبیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.


یکى از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمه الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبىّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم ، به عنوان ایام وحدت معرفى شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامى یک آرزوست<sup><sup>[10]</sup></sup>.
== دوری از اختلافات ==
اگر ما مى‌گوییم که شیعه و سنّى در کنار هم قرار بگیرند، یعنى شیعه، شیعه بماند؛ سنّى هم سنّى بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزى نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمى و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمى‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما مى‌گوییم شیعه و سنّى باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامى، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزارى هفته وحدت، براى این است<ref>بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.</ref>.


= هفته وحدت اتحاد بر محور کتاب خدا و سنت نبىّ‌اکرم =
== تکیه بر مشترکات ==  
حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با يکديگر دشمنى نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبىّ‌اکرم9و شریعت اسلامى باشد. این حرف، حرف بدى نیست. این حرف، حرفى است که هر عاقل بى‌غرض و منصفى، آن را قبول خواهد کرد<sup><sup>[11]</sup></sup>.
در هفته وحدت دعوت جمهوری اسلامی به این نیست که شیعیان یا سنّیان از مذهب خود دست بکشند و به آن مذهب دیگر رو بیاورند؛ دعوت جمهوری اسلامی این است که مشترکات میان مذاهب اسلامی برجسته شود و دیوارهای ساخته دست دشمنان اسلام و عنادها و کینه‌ورزی‌ها برداشته شود؛ بیایند و در عرصه معارف اهل‌بیت، بشنوند و ببینند<ref>بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوى، 1/1/1387.</ref>.


= هفته وحدت مانع سوء استفاده دشمن از اختلافات =
== گرامیداشت ==
اگر ما مى‌گوییم که شیعه و سنّى در کنار هم قرار بگیرند، یعنى شیعه، شیعه بماند؛ سنّى هم سنّى بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزى نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمى و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آن‌ها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمى‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما مى‌گوییم شیعه و سنّى باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامى، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزارى هفته وحدت، براى این است<sup><sup>[12]</sup></sup>.
لذا من توصیه مى‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت میلاد نبىّ اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از روز دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامى بدارند و این مسئله را به عنوان یک شعار جمهورى اسلامى همیشه نگه دارند<ref>بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.</ref>.
== مایۀ یکپارچگی ملت ==
[[پرونده:هفته وحدت 2.jpg|بندانگشتی]]
«هفته وحدت»، اسم مناسبى است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهاى مردم، در هر راه و رسم و حدى که هستند و به هر کارى که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، على‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت مى‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقى بین شیعه و سنّى و قومیت­هاى مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌هاى مسلمان، یک الگوى موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و نداى امام بزرگوارتان راضى باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشى که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزى را به دست بیاورید، دشمن‌هایى در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایى که بهانه اختلاف هست و دشمن مى‌تواند آنجا مستمسکى براى اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبى، که قرن­هاى متمادى دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّى<ref>بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371.</ref>.


= هفته وحدت برای برجسته کردن مشترکات مذاهب اسلامی =
== وظیفۀ نخبگان ==
در هفته وحدت دعوت جمهوري اسلامي به اين نيست که شيعيان يا سنّيان از مذهب خود دست بکشند و به آن مذهب ديگر رو بياورند؛ دعوت جمهوري اسلامي اين است که مشترکات ميان مذاهب اسلامي برجسته شود و ديوارهاي ساخته دست دشمنان اسلام و عنادها و کينه‌ورزي‌ها برداشته شود؛ بيايند و در عرصه معارف اهل‌بيت، بشنوند و ببينند<sup><sup>[13]</sup></sup>.  
این هفته، حقیقتاً هفته وحدت است؛ این ایّام حقیقتاً ایّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سیاسى، وظیفه‌شان سنگین است؛ مسئولان فرهنگى، نویسندگان و علما باید از طرح مسائل اختلاف‌آفرین و تفرقه‌افکن بپرهیزند؛ هم سنّى و هم شیعه، همه، باید روى این نقطه اتحاد تکیه کنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سیاسى است که خطرات زمان را بفهمند، اهمیت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را براى شکستن این اتحاد و همدلى بفهمند. این حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنیاى اسلام است<ref>بیانات ‌در سالروز میلاد پیامبر اعظم 9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.</ref>.
<br />


= هفته وحدت از شعائر است و باید گرامی داشته شود =
== پانویس ==
لذا من توصيه مى‌كنم هفته وحدت را - كه به مناسبت ميلاد نبىّ اكرم9 از روز دوازدهم تا هفدهم ربيع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گويندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامى بدارند و اين مسئله را به عنوان يك شعار جمهورى اسلامى هميشه نگه دارند<sup><sup>[14]</sup></sup>.
{{پانویس}}


= هفته وحدت مایه یکپارچگی ملت =
«هفته وحدت»، اسم مناسبى است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهاى مردم، در هر راه و رسم و حدى که هستند و به هر کارى که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، على‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت مى‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقى بین شیعه و سنّى و قومیت­هاى مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر این‌ها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌هاى مسلمان، یک الگوى موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و نداى امام بزرگوارتان راضى باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشى که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزى را به دست بیاورید، دشمن‌هایى در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایى که بهانه اختلاف هست و دشمن مى‌تواند آنجا مستمسکى براى اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبى، که قرن­هاى متمادى دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّى<sup><sup>[15]</sup></sup>.
[[رده:مناسبت‌های اسلامی]]
 
= هفته وحدت و وظیفه نخبگان =
اين هفته، حقيقتاً هفته وحدت است؛ اين ايّام حقيقتاً ايّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سياسى، وظيفه‌شان سنگين است؛ مسئولان فرهنگى، نويسندگان و علما، بايد از طرح مسائل اختلاف‌آفرين و تفرقه‌افكن بپرهيزند؛ هم سنّى و هم شيعه، همه، بايد روى اين نقطه اتحاد تكيه كنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سياسى است كه خطرات زمان را بفهمند، اهميت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را براى شكستن اين اتحاد و همدلى بفهمند. اين حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنياى اسلام است<sup><sup>[16]</sup></sup>.
<br />
 
 
[5]. المقنعة، ج 1، ص456، تهذيب الأحكام، ج1، ص 439.، العدد القويّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.
 
[6]. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.  قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 يوم الاثنين، لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأوّل، عام الفيل.
 
[7]. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
 
[8]. بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.
 
[9]. بیانات در دیار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.
 
[10]. بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.
 
[11]. بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.
 
[12]. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
 
[13]. بيانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوى، 1/1/1387.
 
[14]. بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.


[15]. بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371 .
[[ur:ہفتہ وحدت]]
 
[16]. بيانات ‌در سالروز ميلاد پيامبر اعظم9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.
 
 
[[رده: مناسبت های اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹

هفتۀ وحدت.jpg

هفته وحدت، که آغاز آن از دوازدهم ربیع‌الاول و پایان آن هفدهم ربیع‌الاول است. این ایام از اول انقلاب اسلامی ایران به «هفتۀ وحدت» نام‌گذارى شده است، علت هم این است که روز دوازدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل[۱] بین برادران اهل سنت روز ولادت است؛ و روز هفدهم ربیع‌الاول به روایت مشهور[۲] بین شیعه روز ولادت است. بین این دو روز را به عنوان «هفتۀ وحدت» از اول انقلاب، ملت ایران و مسئولین کشور نام‌گذارى کردند و این را یک رمز و نماد اتحاد بین مسلمانان قرار دادند[۳]. در این مجال، هفتۀ وحدت را از منظر رهبر انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای بررسی می‌کنیم:

آمادگی برای ساختن حصن محکم

جمهورى اسلامى به مسلمانان عالم گفت، بیایید از دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول، وحدت را آزمایش کنیم. به یک روایت[۴]، - که غالباً اهل‌سنت این روایت را تأیید کرده‌اند و بعضى از شیعه هم آن را قبول دارند - روز دوازدهم ربیع‌الاول، روز ولادت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است. یک روایت[۵] هم مربوط به هفدهم ربیع‌الاول است که غالباً شیعه و بعضى از اهل سنت، آن را تأیید کرده‌اند. به‌هرحال، بین دوازدهم تا هفدهم که ایام ولادت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) است، باید به وحدت جهانى اسلام توجه بیشترى شود؛ آن حصن و حصار مستحکمى که اگر تشکیل بشود، هیچ قدرتى نمى‌تواند به حریم کشورها و ملت‌هاى اسلامى دست‌درازى کند[۶].

تاریخچه

قبل از اینکه نظام اسلامى تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه انقلابى در آن روز - که هنوز خبرى از حکومت اسلامى و جمهورى اسلامى نبود - در جهت وحدت شیعه و سنّى تلاش می­کردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علماى سنّى حنفىِ شهرهاى بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهایی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمى هستیم. من آنجا تبعیدى بودم، دستگاه‌ها نمی­خواستند بگذارند تلاشى از سوى ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کارى کنیم که یک نشانه‌اى از اتحاد شیعه و سنّى را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله هفته وحدت - ولادت نبى اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنى از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم[۷].

مبدع اولیه هفته وحدت

بد نیست این نکته را در اینجا بگویم که نطفه اصلى هفته وحدت - که حالا بحمداللَّه سال‌هاست تشکیل مى‌شود - قبل از پیروزى انقلاب شکل گرفت. ما در سال 57 قبل از پیروزى انقلاب، با این آقاى مولوى قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد که اتفاقاً همان روزها هم بود که در ایرانشهر سیل آمد و جشن و همه چیز ما را برد. البته، آن سیل هم یکى از الطاف خفیّه الهى بود و ما را با وضع زندگى مردم بیشتر آشنا کرد. داخل کپرها و خانه‌ها رفتیم و وضع زندگى مردم را از نزدیک دیدیم. قبل از آن، چند ماه در ایرانشهر بودیم؛ اما ظاهر قضیه را مى‌دیدیم. مردم، ما را نمى‌شناختند و ما هم مردم را نمى‌شناختیم. بعد که سیل آمد، هم ما مردم را شناختیم و هم مردم قدرى با ما آشنا شدند[۸].

صدقه جاریه انقلاب و امام

یکى از صدقات جاریه انقلاب که به برکت ذهن بیدار امام راحل رحمه الله تحقّق پیدا کرد، این بود که ایام ولادت نبىّ اکرم صلی الله علیه وآله وسلم، به عنوان ایام وحدت معرفى شد. از این جهت این مسئله جالب است که وحدت اسلامى یک آرزوست[۹].

اتحاد بر محور قرآن و سنت

حرف ما در هفته وحدت و به عنوان پیام وحدت این است که مسلمانان بیایند با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنى نکنند. محور هم کتاب خدا و سنت نبىّ‌اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و شریعت اسلامى باشد. این حرف، حرف بدى نیست. این حرف، حرفى است که هر عاقل بى‌غرض و منصفى، آن را قبول خواهد کر[۱۰].

دوری از اختلافات

اگر ما مى‌گوییم که شیعه و سنّى در کنار هم قرار بگیرند، یعنى شیعه، شیعه بماند؛ سنّى هم سنّى بماند. ما چه موقع به عالم تسنن گفته‌ایم که منظورمان از وحدت این است که شما شیعه بشوید؟! ما چنین چیزى نگفته‌ایم. هر کس خواست شیعه بشود، از طریق علمى و از راه مباحثات عالمانه شیعه بشود. آنها هم آزادند که بروند کار خودشان را بکنند. ما نمى‌گوییم شما مذهبت را عوض کن؛ ما مى‌گوییم شیعه و سنّى باید همیشه سر عقل باشند؛ همچنان که بحمداللَّه در دوران انقلاب اسلامى، در کشور ما مشاهده شد. نگذارند دشمن از اختلافات این‌ها سوءاستفاده کند. برگزارى هفته وحدت، براى این است[۱۱].

تکیه بر مشترکات

در هفته وحدت دعوت جمهوری اسلامی به این نیست که شیعیان یا سنّیان از مذهب خود دست بکشند و به آن مذهب دیگر رو بیاورند؛ دعوت جمهوری اسلامی این است که مشترکات میان مذاهب اسلامی برجسته شود و دیوارهای ساخته دست دشمنان اسلام و عنادها و کینه‌ورزی‌ها برداشته شود؛ بیایند و در عرصه معارف اهل‌بیت، بشنوند و ببینند[۱۲].

گرامیداشت

لذا من توصیه مى‌کنم هفته وحدت را - که به مناسبت میلاد نبىّ اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از روز دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول ادامه دارد - همه آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامى بدارند و این مسئله را به عنوان یک شعار جمهورى اسلامى همیشه نگه دارند[۱۳].

مایۀ یکپارچگی ملت

هفته وحدت 2.jpg

«هفته وحدت»، اسم مناسبى است. بحمداللَّه وحدت بین آحاد ملت ایران، بین قشرهاى مردم، در هر راه و رسم و حدى که هستند و به هر کارى که مشغولند، وجود دارد. آحاد ملت ما، على‌رغم توطئه‌ها و بذر نفاق افکنی­ها، با هم متحدند و در یک جهت حرکت مى‌کنند: در جهت اسلام؛ در جهت قرآن؛ در جهت حاکمیت دین؛ بدون فرقى بین شیعه و سنّى و قومیت­هاى مختلف (فارس و عرب و ترک و ترکمن و بلوچ و کرد و غیر اینها)؛ یک ملت یکپارچه. واقعاً ملت ایران، به برکت اسلام، یک نمونه است. بین ملت‌هاى مسلمان، یک الگوى موفق است. خداوند از شما ملت ایران، به خاطر صادقانه پاسخ گفتن‌تان به دعوت دین و نداى امام بزرگوارتان راضى باشد. این را باید حفظ کنید. همین وحدت با ارزشى که به برکت آن، شما توانسته‌اید این همه پیروزى را به دست بیاورید، دشمن‌هایى در کمین دارد. باید هوشیار باشید و نگذارید اختلافات به وجود آید. در آنجایى که بهانه اختلاف هست و دشمن مى‌تواند آنجا مستمسکى براى اختلاف درست کند، بیشتر مواظب باشید. در مسئله مذهب و اختلافات مذهبى، که قرن­هاى متمادى دشمنان از آن سوءاستفاده کردند، بیشتر باید مواظب باشند. هم شیعه باید مواظب باشد، هم سنّى[۱۴].

وظیفۀ نخبگان

این هفته، حقیقتاً هفته وحدت است؛ این ایّام حقیقتاً ایّام اتحاد مسلمان‌هاست. مسئولان سیاسى، وظیفه‌شان سنگین است؛ مسئولان فرهنگى، نویسندگان و علما باید از طرح مسائل اختلاف‌آفرین و تفرقه‌افکن بپرهیزند؛ هم سنّى و هم شیعه، همه، باید روى این نقطه اتحاد تکیه کنند. و توقع از علما و زبدگان و نخبگان سیاسى است که خطرات زمان را بفهمند، اهمیت اتحاد مسلمانان را بفهمند و توطئه دشمنان را براى شکستن این اتحاد و همدلى بفهمند. این حرف و عرض ما به ملت خودمان و به دنیاى اسلام است[۱۵].

پانویس

  1. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156.
  2. المقنعة، ص 456؛ تهذیب الأحكام، ج 1، ص 439.
  3. بیانات در دیدار جمعى از مسئولان در سالروز ولادت حضرت رسول اعظم9، 25/12/1387.
  4. المقنعة، ج 1، ص456، تهذیب الأحکام، ج1، ص 439. ، العدد القویّة: 110/7، الدروس، ج2، ص5.
  5. ابن هشام حمیرى معافرى، السیرة النبویة، ج 1، ص 158. طبرى، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 156. قال ابن إسحاق: وُلد رسول الله9 یوم الاثنین، لاثنتى عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل.
  6. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
  7. بیانات در دیدار گروهی از روحانیون ائمه جمعه و اساتید حوزهای اهل‌سنت سیستان خراسان و مازندران، 5/10/1368.
  8. بیانات در اجتماع مردم پاوه، 25/7/1390.
  9. بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام و میهمانان خارجى شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى، 24/5/1374.
  10. دبیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.
  11. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369.
  12. بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حرم مطهر رضوى، 1/1/1387.
  13. بیانات در دیدار با جمع کثیرى از اقشار مختلف مردم شهرهاى شاهرود، خلخال، بیرجند، قیدار، خمسه، تیران و چالوس، روحانیون و معاونان دفاتر عقیدتى، سیاسى نیروى زمینى ارتش و جمعى از شیعیان استان سرحدّ پاکستان، 19/7/1368.
  14. بیانات در دیدار کارگزاران نظام، به‌مناسبت سالروز ولادت رسول اکرم9 و امام جعفر صادق7، 24/6/1371.
  15. بیانات ‌در سالروز میلاد پیامبر اعظم 9 و امام جعفر صادق7، 27/1/1385.