https://fa.wikivahdat.com/w/api.php?action=feedcontributions&user=Negahban&feedformat=atomویکیوحدت - مشارکتهای کاربر [fa]2024-03-28T21:05:37Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.39.0https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C&diff=186743پژوهشگاه مطالعات تقریبی2023-12-16T11:13:01Z<p>Negahban: محتوا</p>
<hr />
<div>'''پژوهشگاه مطالعات تقریبی''' یکی از مهمترین مجموعههای تحت مدیریت [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] است.<br />
<br />
این پژوهشگاه در شهر قم واقع شده است و از جمله وظایف اساسی آن، پرداخت علمی به موضوعات مرتبط با [[وحدت]] و [[تقریب مذاهب]]، ارتباط مستمر با نهادهای حوزوی، همفکری و دریافت نظران صاحبنظران در زمینه مسائل علمی مرتبط با این حوزه است.<br />
<br />
پژوهشگاه مطالعات تقریبی با درک ضرورت نهادینه سازی تحقیقات تقریبی بر آن است تا در دور جدید فعالیت علمی خود با بهسازی ساختار سازمانی، نسبت به ارائه آثار علمی معتبر در راستای تحقق اهداف اقدام نماید.<br />
<br />
== اهداف ==<br />
1- تعمیق وحدت و تفاهم میان پیروان [[مذاهب اسلامی]] از طریق برجسته سازی نقاط مشترک در متون اسلامی با محوریت [[قرآن کریم]] و [[سنت]] شریف نبوی؛ <br />
<br />
2- تبیین تطبیقی واقعیتهای موجود مذاهب اسلامی و معرفی و عرضه آن جهت ارتقای دانش و آگاهی رهبران دینی، اندیشمندان و پیروان سایر مذاهب؛ <br />
<br />
3- پاسخگویی به نیازها و شبهات رایج در مورد اختلاف آراء و آموزههای دینی در میان پیروان مذاهب اسلامی؛ <br />
<br />
4- معرفی دست آوردهای علمی و تمدنی مسلمانان و ایجاد زمینه تبادل اندیشه میان متفکران اسلامی؛ <br />
<br />
5- دفاع عقلانی از آموزههای اسلامی و نشان دادن برتری های دین [[اسلام]] در مقابل سایر مکاتب.<br />
<br />
== مدیریت ==<br />
سرپرستی این پژوهشگاه هم اکنون بر عهده حجتالاسلام والمسلمین اکبر راشدینیا است. ایشان در خرداد 1399 از سوی حجتالاسلام والمسلمین [[حمید شهریاری]] به این مسئولیت منصوب شد.<br />
<br />
== مدیران پیشین ==<br />
پیش از حجتالاسلام والمسلمین راشدینیا، در دورههای مختلف، بزرگواران زیر عهدهدار مدیریت این پژوهشگاه بودهاند. حجج اسلام: <br />
آیتالله سعید واعظی،<br />
<br />
* مهدی نجف،<br />
* [[احمد مبلغی]]،<br />
* محمد حسین مختاری،<br />
* سید محمود نبویان،<br />
* رحیم ابوالحسینی.<br />
<br />
== گروههای پژوهشگاه ==<br />
'''الف: گروه مطالعات قرآن و حدیث:'''<br />
<br />
# سید مصطفی حسینی رودباری؛<br />
# محمدرضا پیسپار؛<br />
# محسن صالحی مازندرانی.<br />
<br />
'''ب: گروه مطالعات فقه و حقوق:'''<br />
<br />
# محسن مدنی نژاد؛<br />
# محمد ساعدی؛<br />
# هادی فضلاللهنژاد.<br />
<br />
'''ج: گروه مطالعات احیاء تراث'''<br />
<br />
<br />
'''د: گروه مطالعات کلام و تصوف'''<br />
<br />
# مصطفی اسکندری<br />
# خلیل عالمی<br />
# سلمان نگهبان<br /> <br /><br />
<br />
[[رده:مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C&diff=186742پژوهشگاه مطالعات تقریبی2023-12-16T11:09:34Z<p>Negahban: محتوا</p>
<hr />
<div>'''پژوهشگاه مطالعات تقریبی''' یکی از مهمترین مجموعههای تحت مدیریت [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] است.<br />
<br />
این پژوهشگاه در شهر قم واقع شده است و از جمله وظایف اساسی آن، پرداخت علمی به موضوعات مرتبط با [[وحدت]] و [[تقریب مذاهب]]، ارتباط مستمر با نهادهای حوزوی، همفکری و دریافت نظران صاحبنظران در زمینه مسائل علمی مرتبط با این حوزه است.<br />
<br />
پژوهشگاه مطالعات تقریبی با درک ضرورت نهادینه سازی تحقیقات تقریبی بر آن است تا در دور جدید فعالیت علمی خود با بهسازی ساختار سازمانی، نسبت به ارائه آثار علمی معتبر در راستای تحقق اهداف اقدام نماید.<br />
<br />
== اهداف ==<br />
1- تعمیق وحدت و تفاهم میان پیروان [[مذاهب اسلامی]] از طریق برجسته سازی نقاط مشترک در متون اسلامی با محوریت [[قرآن کریم]] و [[سنت]] شریف نبوی؛ <br />
<br />
2- تبیین تطبیقی واقعیتهای موجود مذاهب اسلامی و معرفی و عرضه آن جهت ارتقای دانش و آگاهی رهبران دینی، اندیشمندان و پیروان سایر مذاهب؛ <br />
<br />
3- پاسخگویی به نیازها و شبهات رایج در مورد اختلاف آراء و آموزههای دینی در میان پیروان مذاهب اسلامی؛ <br />
<br />
4- معرفی دست آوردهای علمی و تمدنی مسلمانان و ایجاد زمینه تبادل اندیشه میان متفکران اسلامی؛ <br />
<br />
5- دفاع عقلانی از آموزههای اسلامی و نشان دادن برتری های دین [[اسلام]] در مقابل سایر مکاتب.<br />
<br />
== مدیریت ==<br />
سرپرستی این پژوهشگاه هم اکنون بر عهده حجتالاسلام والمسلمین اکبر راشدینیا است. ایشان در خرداد 1399 از سوی حجتالاسلام والمسلمین [[حمید شهریاری]] به این مسئولیت منصوب شد.<br />
<br />
== مدیران پیشین ==<br />
پیش از حجتالاسلام والمسلمین راشدینیا، در دورههای مختلف، بزرگواران زیر عهدهدار مدیریت این پژوهشگاه بودهاند. حجج اسلام: <br />
آیتالله سعید واعظی،<br />
<br />
* مهدی نجف،<br />
* [[احمد مبلغی]]،<br />
* محمد حسین مختاری،<br />
* سید محمود نبویان،<br />
* رحیم ابوالحسینی.<br />
<br />
== گروههای پژوهشگاه ==<br />
'''الف: گروه قرآن و حدیث:'''<br />
<br />
# سید مصطفی حسینی رودباری؛<br />
# محمدرضا پیسپار؛<br />
# محسن صالحی مازندرانی.<br />
<br />
'''ب: گروه فقه و حقوق:'''<br />
<br />
# محسن مدنی نژاد؛<br />
# محمد ساعدی؛<br />
# هادی فضلاللهنژاد.<br />
<br />
'''ج: گروه احیاء تراث'''<br />
<br />
<br />
'''د: گروه عرفان و تصوف'''<br />
<br />
<br />
5. مصطفی اسکندری،<br />
<br />
9. [[خلیل عالمی]]،<br />
<br />
<br />
<br /><br />
<br />
[[رده:مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=123092حسین وحید خراسانی2022-12-21T11:24:22Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسین وحید خراسانی<br />
| تصویر = حسین وحید خراسانی.jpg<br />
| نام = حسین وحید خراسانی<br />
| نامهای دیگر = آیتالله وحید خراسانی<br />
| سال تولد = ۱۳۳۹ ق<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = نیشابور، ایران<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | آیتالله حجت کوه کمرهای | آیتالله میرزا عبدالهادی شیرازی | آیتالله سید محسن حکیم | آیتالله سید ابوالقاسم خوئی}}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | مهدی شبزندهدار | سید محمدرضا مدرسی یزدی | سید علی میلانی}}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | توضیح المسائل (رساله عملیه) | آشنایی با اصول دین (اصول عقائد شیعه) | شرح بر شرایع الاسلام | حاشیه بر عروةالوثقی | مناسک حج}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | مرجع تقلید شیعیان | تدریس | تالیف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسین وحید خراسانی''' (متولد ۱۳۰۰ ش)، از [[مراجع تقلید]] [[شیعه]] معاصر، ساکن در [[قم]] و از شاگردان [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[میرزا مهدی اصفهانی]] و [[سید محسن حکیم]] است. حوزه [[درس خارج فقه و اصول]] ایشان، از پررونقترین دروس [[حوزه علمیه قم]] میباشد. او از مخالفان تحصیل [[فلسفه]] توسط طلاب است و [[قرآن]] و [[روایات]] را دربردارنده همه معارف مورد نیاز انسان میداند. «آشنایی با اصول دین»، «شرح شرایع الاسلام»، «حاشیه بر کفایه» و «حاشیه بر مَکاسِب مُحَرَّمه» از جمله تألیفات اوست.<br />
<br />
==تولد==<br />
او در ۱ فروردین ۱۳۰۰ش (۱۱ رجب ۱۳۳۹ق) در نیشابور در 120 کیلومتری مشهد مقدس در خانوادهای متقی و پرهیزکار بهدنیا آمد.<br />
<br />
==تحصیل==<br />
ایشان پس از گذراندن دوران کودکی و خواندن ادبیات، سطوح اولی و نهائی را از مرحوم آیتالله شیخ محمد نهاوندی صاحب تفسیر فرا گرفت. پس از آن خارج فقه و اصول و فلسفه و حکمت و علوم عقلی را از محضر علمای بزرگ آن زمان در ایران و نجف اشرف کسب کرد و به واسطه داشتن استعداد و نبوغ فکری به مدارج عالیه فقه و اجتهاد ارتقا یافت.<br />
<br />
==اساتید==<br />
بارزترین اساتید او عبارتند از:<br />
* آیتالله شیخ محمد نهاوندی؛<br />
* آیتالله میرزا مهدی اصفهانی؛<br />
* آیتالله میرزا مهدی آشتیانی؛<br />
* آیتالله میرزا ابوالقاسم الهی؛<br />
* آیتالله حجت کوه کمرهای؛<br />
* آیتالله میرزا عبدالهادی شیرازی؛<br />
* آیتالله سید محسن حکیم؛<br />
* آیتالله سید ابوالقاسم خوئی.<br />
<br />
==اجازه اجتهاد==<br />
در سال ۱۳۲۷ ش، در ری به دیدن آیتالله حجت کوه کمرهای شرفیاب شد و پس از مذاکرات علمی مفتخر به دریافت اجازه اجتهاد مطلق گردید.<br />
<br />
==مرجعیت==<br />
در سال ۱۳۷۳ش، پس از درگذشت محمدعلی اراکی، مرجع تقلید وقت، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم هفت تن را به عنوان کسانی که تقلید از آنها جایز است، معرفی کرد که وحید خراسانی از جمله آنان بود.<br />
<br />
==تدریس==<br />
در سال ۱۳۹۰ هـ. ق به ایران بازگشت و بنابر اصرار فضلا و علمای استان خراسان و امر برخی از مراجع معظم تقلید، یک سال در حوزه علمیه مشهد به تدریس پرداخته و پس از آن به حوزه علمیه قم مهاجرت کردند.<br />
<br />
او اکنون در حوزه قم اشتغال به تدریس خارج فقه و اصول دارند. حوزه درس ایشان بسیار جالب و بیش از صدها نفر از فضلای خوش فهم در محضر درس ایشان شرکت دارند. ایشان به دقت در مسائل فقهی، توجه به اصول فقه و تبیین فروع فقهی نام آورند و در حال حاضر درس خارج اصول فقه را صبحها ساعت ۸ تا ۹ و درس خارج فقه را عصرها یک ساعت پیش از اذان مغرب در مسجد اعظم افاضه میفرمایند.<br />
<br />
کلاسهای درس خارج فقه و اصول وحید خراسانی از شلوغترین جلسات درسی حوزه علمیه قم است.<br />
<br />
==شاگردان==<br />
از بارزترین شاگردان ایشان میتوان اشاره کرد به:<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* سید محمدجواد علوی بروجردی؛<br />
* سید علی میلانی؛<br />
* میر سید محمد یثربی.<br />
<br />
==تألیفات==<br />
آیتالله وحید خراسانی دارای آثار علمی متعددی هستند؛ از جمله آثاری در فقه و اصول که از دراسات و تقریرات مرحوم آیتالله خوئی و دیگر بزرگان میباشد. برخی دیگر از آثار ایشان عبارت است از:<br />
<br />
* آشنایی با اصول دین (اصول عقائد شیعه)؛<br />
* شرح بر شرایع الاسلام؛<br />
* حاشیه بر کفایةالاصول؛<br />
* حاشیه بر مکاسب محرمه؛<br />
* حاشیه بر عروةالوثقی؛<br />
* مصباح الهدی و سفینة النجاة (مشتمل بر ۲۷ جلسه از بیانات معظّمله، درباره حضرت سیدالشهدا علیهالسلام)؛<br />
* مناسک حج؛<br />
* توضیح المسائل (رساله عملیه)؛<br />
* احکام مهاجران؛<br />
* حلقه وصل رسالت و امامت؛<br />
* به یاد اول مظلوم روزگار؛<br />
* ریحانه رسول الله؛<br />
* به یاد آن که مذهب حق یادگار اوست؛<br />
* به یاد بضعه خاتم الانبیاء در طوس حضرت شمس الشموس؛<br />
* به یاد آخرین خلیفه و حجت پروردگار.<br />
<br />
==دیدگاهها و اندیشهها==<br />
* استقلال حوزه ها وعدم وابستگی به هیچ شخص وشخصیت؛<br />
* لزوم تعامل منطقی شیعیان واهل سنت؛<br />
* وجوب دفاع شیعیان از اهل سنت دربرابر حمله کفار؛<br />
* حرمتِ عملکردن در جهت مقابله با نظام و تضعیف نظام؛<br />
* مخالفت با فلسفه و اعتقاد بر کفایت قرآن و روایات؛<br />
* درخواست تعطیلی روز شهادت حضرت فاطمه.<br />
<br />
==پيوندها==<br />
* توضيح المسائل (حسين وحيد خراسانی)<br />
* سایت دفتر آیتالله العظمی وحید خراسانی<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:علمای شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=123071حسین وحید خراسانی2022-12-21T11:19:57Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسین وحید خراسانی.jpg|بندانگشتی|حسین وحید خراسانی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!حسین وحید خراسانی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
| آیتالله وحید خراسانی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۱ فروردین ۱۳۰۰ش (۱۱ رجب ۱۳۳۹ق)<br />
نیشابور <br />
|-<br />
|دین و مذهب <br />
|اسلام - شیعه <br />
|-<br />
|استادان<br />
|<br />
* آیتالله حجت کوه کمرهای؛<br />
* آیتالله میرزا عبدالهادی شیرازی؛<br />
* آیتالله سید محسن حکیم؛<br />
* آیتالله سید ابوالقاسم خوئی.<br />
|-<br />
|شاگردان<br />
|<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* سید علی میلانی؛<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* آشنایی با اصول دین (اصول عقائد شیعه)؛<br />
* شرح بر شرایع الاسلام؛<br />
* حاشیه بر عروةالوثقی؛<br />
* مناسک حج؛<br />
* توضیح المسائل (رساله عملیه).<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
مرجع تقلید شیعیان<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسین وحید خراسانی''' (متولد ۱۳۰۰ ش)، از [[مراجع تقلید]] [[شیعه]] معاصر، ساکن در [[قم]] و از شاگردان [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[میرزا مهدی اصفهانی]] و [[سید محسن حکیم]] است. حوزه [[درس خارج فقه و اصول]] ایشان، از پررونقترین دروس [[حوزه علمیه قم]] میباشد. او از مخالفان تحصیل [[فلسفه]] توسط طلاب است و [[قرآن]] و [[روایات]] را دربردارنده همه معارف مورد نیاز انسان میداند. «آشنایی با اصول دین»، «شرح شرایع الاسلام»، «حاشیه بر کفایه» و «حاشیه بر مَکاسِب مُحَرَّمه» از جمله تألیفات اوست.<br />
<br />
==تولد==<br />
او در ۱ فروردین ۱۳۰۰ش (۱۱ رجب ۱۳۳۹ق) در نیشابور در 120 کیلومتری مشهد مقدس در خانوادهای متقی و پرهیزکار بهدنیا آمد.<br />
<br />
==تحصیل==<br />
ایشان پس از گذراندن دوران کودکی و خواندن ادبیات، سطوح اولی و نهائی را از مرحوم آیتالله شیخ محمد نهاوندی صاحب تفسیر فرا گرفت. پس از آن خارج فقه و اصول و فلسفه و حکمت و علوم عقلی را از محضر علمای بزرگ آن زمان در ایران و نجف اشرف کسب کرد و به واسطه داشتن استعداد و نبوغ فکری به مدارج عالیه فقه و اجتهاد ارتقا یافت.<br />
<br />
==اساتید==<br />
بارزترین اساتید او عبارتند از:<br />
* آیتالله شیخ محمد نهاوندی؛<br />
* آیتالله میرزا مهدی اصفهانی؛<br />
* آیتالله میرزا مهدی آشتیانی؛<br />
* آیتالله میرزا ابوالقاسم الهی؛<br />
* آیتالله حجت کوه کمرهای؛<br />
* آیتالله میرزا عبدالهادی شیرازی؛<br />
* آیتالله سید محسن حکیم؛<br />
* آیتالله سید ابوالقاسم خوئی.<br />
<br />
==اجازه اجتهاد==<br />
در سال ۱۳۲۷ ش، در ری به دیدن آیتالله حجت کوه کمرهای شرفیاب شد و پس از مذاکرات علمی مفتخر به دریافت اجازه اجتهاد مطلق گردید.<br />
<br />
==مرجعیت==<br />
در سال ۱۳۷۳ش، پس از درگذشت محمدعلی اراکی، مرجع تقلید وقت، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم هفت تن را به عنوان کسانی که تقلید از آنها جایز است، معرفی کرد که وحید خراسانی از جمله آنان بود.<br />
<br />
==تدریس==<br />
در سال ۱۳۹۰ هـ. ق به ایران بازگشت و بنابر اصرار فضلا و علمای استان خراسان و امر برخی از مراجع معظم تقلید، یک سال در حوزه علمیه مشهد به تدریس پرداخته و پس از آن به حوزه علمیه قم مهاجرت کردند.<br />
<br />
او اکنون در حوزه قم اشتغال به تدریس خارج فقه و اصول دارند. حوزه درس ایشان بسیار جالب و بیش از صدها نفر از فضلای خوش فهم در محضر درس ایشان شرکت دارند. ایشان به دقت در مسائل فقهی، توجه به اصول فقه و تبیین فروع فقهی نام آورند و در حال حاضر درس خارج اصول فقه را صبحها ساعت ۸ تا ۹ و درس خارج فقه را عصرها یک ساعت پیش از اذان مغرب در مسجد اعظم افاضه میفرمایند.<br />
<br />
کلاسهای درس خارج فقه و اصول وحید خراسانی از شلوغترین جلسات درسی حوزه علمیه قم است.<br />
<br />
==شاگردان==<br />
از بارزترین شاگردان ایشان میتوان اشاره کرد به:<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* سید محمدجواد علوی بروجردی؛<br />
* سید علی میلانی؛<br />
* میر سید محمد یثربی.<br />
<br />
==تألیفات==<br />
آیتالله وحید خراسانی دارای آثار علمی متعددی هستند؛ از جمله آثاری در فقه و اصول که از دراسات و تقریرات مرحوم آیتالله خوئی و دیگر بزرگان میباشد. برخی دیگر از آثار ایشان عبارت است از:<br />
<br />
* آشنایی با اصول دین (اصول عقائد شیعه)؛<br />
* شرح بر شرایع الاسلام؛<br />
* حاشیه بر کفایةالاصول؛<br />
* حاشیه بر مکاسب محرمه؛<br />
* حاشیه بر عروةالوثقی؛<br />
* مصباح الهدی و سفینة النجاة (مشتمل بر ۲۷ جلسه از بیانات معظّمله، درباره حضرت سیدالشهدا علیهالسلام)؛<br />
* مناسک حج؛<br />
* توضیح المسائل (رساله عملیه)؛<br />
* احکام مهاجران؛<br />
* حلقه وصل رسالت و امامت؛<br />
* به یاد اول مظلوم روزگار؛<br />
* ریحانه رسول الله؛<br />
* به یاد آن که مذهب حق یادگار اوست؛<br />
* به یاد بضعه خاتم الانبیاء در طوس حضرت شمس الشموس؛<br />
* به یاد آخرین خلیفه و حجت پروردگار.<br />
<br />
==دیدگاهها و اندیشهها==<br />
* استقلال حوزه ها وعدم وابستگی به هیچ شخص وشخصیت؛<br />
* لزوم تعامل منطقی شیعیان واهل سنت؛<br />
* وجوب دفاع شیعیان از اهل سنت دربرابر حمله کفار؛<br />
* حرمتِ عملکردن در جهت مقابله با نظام و تضعیف نظام؛<br />
* مخالفت با فلسفه و اعتقاد بر کفایت قرآن و روایات؛<br />
* درخواست تعطیلی روز شهادت حضرت فاطمه.<br />
<br />
==پيوندها==<br />
* توضيح المسائل (حسين وحيد خراسانی)<br />
* سایت دفتر آیتالله العظمی وحید خراسانی<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:علمای شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%88%DB%8C%DA%86&diff=123070حسین کاوازویچ2022-12-21T11:18:39Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسین کاوازویچ<br />
| تصویر = حسین کاوازویچ.jpg<br />
| نام = حسین کاوازویچ<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۹۶۴ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = گراداچاک، بوسنی<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = مفتی مسلمان بوسنی<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسین کاوازویچ''' (زاده ۳ ژوئیه ۱۹۶۴) امام و [[مفتی]] [[مسلمان]] [[بوسنی و هرزگوین|بوسنیایی]] و چهاردهمین مفتی بزرگ بوسنی و هرزگوین از سپتامبر ۲۰۱۲ پس از [[مفتی توزلا]] است.<br />
<br />
==تولد==<br />
حسین (پسر حسن و وسیمه کاوازویچ)<ref> Biografija reisu-l-uleme mr. Husein ef. Kavazovića (pristupljeno 5. septembra 2013. g.) نسخة محفوظة 2014-02-22 علی موقع واي باك مشين.</ref> در تاریخ ۳ ژوئیه ۱۹۶۴ در Jelovče Slough در نزدیکی گراداچاک به دنیا آمد.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
او تحصیلات ابتدایی را در گرادک آموخت و سپس در مدرسه غازی خسرو بیگ در سارایوو شرکت کرد و در سال ۱۳۶۲ از آنجا فارغ التحصیل شد. او از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۰ یوگسلاوی را به مقصد مصر برای تحصیل در رشته حقوق اسلامی در [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] [[قاهره]] ترک کرد، سپس برای دفاع از مدرک کارشناسی ارشد خود در دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه سارایوو در رشته حقوق اسلامی بازگشت.<ref> "Novi reisu-l-ulema mr. Husein ef. Kavazović"، balkanpost.net، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref><br />
<br />
او به زبانهای بوسنیایی، عربی و انگلیسی صحبت میکند.<ref>"Biografija mr. Husein ef. Kavazović" (PDF)، rijaset.ba، مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref> <br />
<br />
==امامت و خطابه و افتاء==<br />
از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۱۲ به عنوان امام، واعظ و معلم (مدرس) در گردهماییهای اسلامی در سربرنیکا و رادراچک کار میکرد. پس از آن به عنوان مفتی در توزلا برگزیده شد. او در اوایل دهه ۱۹۹۰ به عضویت شورای جامعه مسلمانان بوسنی و هرزگوین انتخاب شد.<br />
<br />
==مفتی عام==<br />
در سال ۲۰۱۲ جامعه مسلمانان او را به عنوان مفتی عام و جانشینی مصطفی سریک به عنوان ۱۴مین مقام بزرگ بوسنی از سال ۱۸۸۲ انتخاب کردند. هنگام رایگیری در مسجد غازی خسرو بیگ، مسجد اصلی سارایوو، او ۲۴۰ رای از ۳۸۲ رای دریافت کرد. کاوازوویچ در شعارها و برنامههای انتخاباتی خود بر همکاری با دیگر جوامع مذهبی و مجال بیشتر برای کار و حضور زنان در جامعه مذهبی مسلمانان تاکید میکرد. <br />
<br />
==حکم به جهاد و دفاع==<br />
او در سخنرانی خود در سوئیس در ماه مه ۲۰۱۶ گفت که: نباید به ولاچها اجازه حکمرانی بر سربرنیکا را داد.<ref> Reis Kavazović: Da "vlah" ne vlada Srebrenicom نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او همچنین گفت که بوسنیاییها تنها دو گزینه دارند: رای دادن و ابراز حاکمیت خود بر بوسنی و هرزگوین، یا هر 20 یا 30 سال تن دادن به کشتار و خونریزی. پس بهتر است که بر ضد صرب به پا خیزیم و از خود دفاع کنیم.<ref>Kavazović: Ne dozvolite da "vlah" vlada Srebrenicom ili da lijemo krv svakih 20 godina نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
به گزارش مجله روميه داعش، کاوازويچ چندين بار به همراه ديگر مقامات مسلمان بوسنی مورد حمله و تهديد قرار گرفته است.<ref>Balkan Insight نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:بوسنی و هرزگوین]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%88%DB%8C%DA%86&diff=123069حسین کاوازویچ2022-12-21T11:16:38Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:|بندانگشتی|حسین کاوازویچ]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسین کاوازویچ<br />
|-<br />
|زاده<br />
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان<br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - اهل سنت<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|مفتی مسلمان بوسنی<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسین کاوازویچ<br />
| تصویر = حسین کاوازویچ.jpg<br />
| نام = حسین کاوازویچ<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = <br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسین کاوازویچ''' (زاده ۳ ژوئیه ۱۹۶۴) امام و [[مفتی]] [[مسلمان]] [[بوسنی و هرزگوین|بوسنیایی]] و چهاردهمین مفتی بزرگ بوسنی و هرزگوین از سپتامبر ۲۰۱۲ پس از [[مفتی توزلا]] است.<br />
<br />
==تولد==<br />
حسین (پسر حسن و وسیمه کاوازویچ)<ref> Biografija reisu-l-uleme mr. Husein ef. Kavazovića (pristupljeno 5. septembra 2013. g.) نسخة محفوظة 2014-02-22 علی موقع واي باك مشين.</ref> در تاریخ ۳ ژوئیه ۱۹۶۴ در Jelovče Slough در نزدیکی گراداچاک به دنیا آمد.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
او تحصیلات ابتدایی را در گرادک آموخت و سپس در مدرسه غازی خسرو بیگ در سارایوو شرکت کرد و در سال ۱۳۶۲ از آنجا فارغ التحصیل شد. او از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۰ یوگسلاوی را به مقصد مصر برای تحصیل در رشته حقوق اسلامی در دانشگاه الازهر قاهره ترک کرد، سپس برای دفاع از مدرک کارشناسی ارشد خود در دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه سارایوو در رشته حقوق اسلامی بازگشت.<ref> "Novi reisu-l-ulema mr. Husein ef. Kavazović"، balkanpost.net، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref><br />
<br />
او به زبانهای بوسنیایی، عربی و انگلیسی صحبت میکند.<ref>"Biografija mr. Husein ef. Kavazović" (PDF)، rijaset.ba، مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref> <br />
<br />
==امامت و خطابه و افتاء==<br />
از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۱۲ به عنوان امام، واعظ و معلم (مدرس) در گردهماییهای اسلامی در سربرنیکا و رادراچک کار میکرد. پس از آن به عنوان مفتی در توزلا برگزیده شد. او در اوایل دهه ۱۹۹۰ به عضویت شورای جامعه مسلمانان بوسنی و هرزگوین انتخاب شد.<br />
<br />
==مفتی عام==<br />
در سال ۲۰۱۲ جامعه مسلمانان او را به عنوان مفتی عام و جانشینی مصطفی سریک به عنوان ۱۴مین مقام بزرگ بوسنی از سال ۱۸۸۲ انتخاب کردند. هنگام رایگیری در مسجد غازی خسرو بیگ، مسجد اصلی سارایوو، او ۲۴۰ رای از ۳۸۲ رای دریافت کرد. کاوازوویچ در شعارها و برنامههای انتخاباتی خود بر همکاری با دیگر جوامع مذهبی و مجال بیشتر برای کار و حضور زنان در جامعه مذهبی مسلمانان تاکید میکرد. <br />
<br />
==حکم به جهاد و دفاع==<br />
او در سخنرانی خود در سوئیس در ماه مه ۲۰۱۶ گفت که: نباید به ولاچها اجازه حکمرانی بر سربرنیکا را داد.<ref> Reis Kavazović: Da "vlah" ne vlada Srebrenicom نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او همچنین گفت که بوسنیاییها تنها دو گزینه دارند: رای دادن و ابراز حاکمیت خود بر بوسنی و هرزگوین، یا هر 20 یا 30 سال تن دادن به کشتار و خونریزی. پس بهتر است که بر ضد صرب به پا خیزیم و از خود دفاع کنیم.<ref>Kavazović: Ne dozvolite da "vlah" vlada Srebrenicom ili da lijemo krv svakih 20 godina نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
به گزارش مجله روميه داعش، کاوازويچ چندين بار به همراه ديگر مقامات مسلمان بوسنی مورد حمله و تهديد قرار گرفته است.<ref>Balkan Insight نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:بوسنی و هرزگوین]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%88%DB%8C%DA%86&diff=123068حسین کاوازویچ2022-12-21T11:15:48Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسین کاوازویچ.jpg|بندانگشتی|حسین کاوازویچ]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسین کاوازویچ<br />
|-<br />
|زاده<br />
|ابتدا زمان تولد و سپس مکان<br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - اهل سنت<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|مفتی مسلمان بوسنی<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسین کاوازویچ''' (زاده ۳ ژوئیه ۱۹۶۴) امام و [[مفتی]] [[مسلمان]] [[بوسنی و هرزگوین|بوسنیایی]] و چهاردهمین مفتی بزرگ بوسنی و هرزگوین از سپتامبر ۲۰۱۲ پس از [[مفتی توزلا]] است.<br />
<br />
==تولد==<br />
حسین (پسر حسن و وسیمه کاوازویچ)<ref> Biografija reisu-l-uleme mr. Husein ef. Kavazovića (pristupljeno 5. septembra 2013. g.) نسخة محفوظة 2014-02-22 علی موقع واي باك مشين.</ref> در تاریخ ۳ ژوئیه ۱۹۶۴ در Jelovče Slough در نزدیکی گراداچاک به دنیا آمد.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
او تحصیلات ابتدایی را در گرادک آموخت و سپس در مدرسه غازی خسرو بیگ در سارایوو شرکت کرد و در سال ۱۳۶۲ از آنجا فارغ التحصیل شد. او از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۰ یوگسلاوی را به مقصد مصر برای تحصیل در رشته حقوق اسلامی در دانشگاه الازهر قاهره ترک کرد، سپس برای دفاع از مدرک کارشناسی ارشد خود در دانشکده مطالعات اسلامی دانشگاه سارایوو در رشته حقوق اسلامی بازگشت.<ref> "Novi reisu-l-ulema mr. Husein ef. Kavazović"، balkanpost.net، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2018، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref><br />
<br />
او به زبانهای بوسنیایی، عربی و انگلیسی صحبت میکند.<ref>"Biografija mr. Husein ef. Kavazović" (PDF)، rijaset.ba، مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 نوفمبر 2012، اطلع عليه بتاريخ 1. 1. 2016.</ref> <br />
<br />
==امامت و خطابه و افتاء==<br />
از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۱۲ به عنوان امام، واعظ و معلم (مدرس) در گردهماییهای اسلامی در سربرنیکا و رادراچک کار میکرد. پس از آن به عنوان مفتی در توزلا برگزیده شد. او در اوایل دهه ۱۹۹۰ به عضویت شورای جامعه مسلمانان بوسنی و هرزگوین انتخاب شد.<br />
<br />
==مفتی عام==<br />
در سال ۲۰۱۲ جامعه مسلمانان او را به عنوان مفتی عام و جانشینی مصطفی سریک به عنوان ۱۴مین مقام بزرگ بوسنی از سال ۱۸۸۲ انتخاب کردند. هنگام رایگیری در مسجد غازی خسرو بیگ، مسجد اصلی سارایوو، او ۲۴۰ رای از ۳۸۲ رای دریافت کرد. کاوازوویچ در شعارها و برنامههای انتخاباتی خود بر همکاری با دیگر جوامع مذهبی و مجال بیشتر برای کار و حضور زنان در جامعه مذهبی مسلمانان تاکید میکرد. <br />
<br />
==حکم به جهاد و دفاع==<br />
او در سخنرانی خود در سوئیس در ماه مه ۲۰۱۶ گفت که: نباید به ولاچها اجازه حکمرانی بر سربرنیکا را داد.<ref> Reis Kavazović: Da "vlah" ne vlada Srebrenicom نسخة محفوظة 01 نوفمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او همچنین گفت که بوسنیاییها تنها دو گزینه دارند: رای دادن و ابراز حاکمیت خود بر بوسنی و هرزگوین، یا هر 20 یا 30 سال تن دادن به کشتار و خونریزی. پس بهتر است که بر ضد صرب به پا خیزیم و از خود دفاع کنیم.<ref>Kavazović: Ne dozvolite da "vlah" vlada Srebrenicom ili da lijemo krv svakih 20 godina نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
به گزارش مجله روميه داعش، کاوازويچ چندين بار به همراه ديگر مقامات مسلمان بوسنی مورد حمله و تهديد قرار گرفته است.<ref>Balkan Insight نسخة محفوظة 04 فبراير 2018 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:بوسنی و هرزگوین]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D8%BA%DB%8C%D8%AB&diff=123067بهجت غیث2022-12-21T11:14:43Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = بهجت غیث<br />
| تصویر = بهجت غيث.jpg<br />
| نام = بهجت غیث<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = 1939 م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = جبل، لبنان<br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۶ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = جبل، لبنان<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، صوفی دروزی<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = شیخ عقل طایفه موحدین دروزی لبنان<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
بهجت غیث (۱۹۳۹ تا ۲۳ مه ۲۰۱۶) یک دانشمند دینی [[دروزی]] [[لبنان|لبنانی]] و شیخ عقل جامعه موحدین دروزی در [[لبنان]] از ۲۴ سپتامبر ۱۹۹۱ تا ۵ نوامبر ۲۰۰۶ پس از محمد ابوشقرا و قبل از نعیم حسن است.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
بهجت غیث در سال 1939 در نیحا از منطقه الشوف در خانوادهای سرشناس به دنیا آمد و اولین تحصیلات خود را در مدرسه روستا دریافت کرد و پس از آن به مدرسه دولتی روستای عماطور رفت و در سال 1953 دبستان و در سال 1956 دوره راهنمایی را به اتمام رساند.<br />
<br />
==پیوستن به ارتش لبنان==<br />
غیث به دلیل وضعیت دشوار مادی خانواده کشاورزی از نظر اداری به ارتش لبنان پیوست و توانست تحصیلات دبیرستانی خود را در یک مدرسه شامگاهی در [[بیروت]] به پایان برد؛ اما پس از بحران ۱۹۵۸ لبنان نتوانست در امتحان رسمی شرکت کند و نزدیک به یک سال در محل خدمتش در شمال لبنان ماند.<br />
<br />
==خروج از ارتش==<br />
اوضاع اقتصادی که بدتر شد، او از ارتش استعفا داد و به لیبریا [[آفریقا]] سفر کرد و پنج سال با برادرش در آنجا تجارت کرد و مقداری پول جمع کرد و سپس به میهنش لبنان بازگشت و روی احیای زمین کشاورزی کار کرد. سپس کشور را ترک کرد و به [[خلیج فارس]] سفر کرد و در آنجا شرکت قرارداد الجابر را تأسیس کرد و در کارش به موفقیتهایی دست یافت و تصمیم گرفت در سال ۱۹۸۰ زمینه کسب و کار را ترک کند تا به خانه بازگردد.<br />
<br />
==رسیدن به مقام شیخ طایفه==<br />
در اواخر سال ۱۹۹۱ که بیماری شیخ عقل طایفه موحدین، محمد ابوشقرا رو به وخامت گذاشت و او از انجام وظایف خود باز ماند، مقام شیخ طایفه با قیمومیت کتبی به بهجت غیث تحویل داده شد. <br />
<br />
==خانواده==<br />
او با امیه سعید وهاب ازدواج کرد و صاحب چهار فرزند به نامهای شادی، شادیه، غاده و طاهر شد. <br />
<br />
==وفات==<br />
وی در ۲۳ مه ۲۰۱۶ در بیروت در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در ۲۴ مارس در نیحا تشییع شد و پس از او نعيم حسن در جایگاه شیخ عقل نشست. <br />
<br />
==ببینید==<br />
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86 فهرست دروزیهای لبنان]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی لبنان]]<br />
[[رده:صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D8%BA%DB%8C%D8%AB&diff=123066بهجت غیث2022-12-21T11:14:24Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:|بندانگشتی|بهجت غيث]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!بهجت غیث<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال <br />
نیحا از منطقه الشوف استان <br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|۲۳ مه <br />
نیحا از منطقه الشوف استان جبل لبنان<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام، اهل سنت - <br />
|-<br />
|فعالیت<br />
|<br />
|}<br />
</div><br />
{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = بهجت غیث<br />
| تصویر = بهجت غيث.jpg<br />
| نام = بهجت غیث<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = 1939 م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = جبل، لبنان<br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۶ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = جبل، لبنان<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، صوفی دروزی<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = شیخ عقل طایفه موحدین دروزی لبنان<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
بهجت غیث (۱۹۳۹ تا ۲۳ مه ۲۰۱۶) یک دانشمند دینی [[دروزی]] [[لبنان|لبنانی]] و شیخ عقل جامعه موحدین دروزی در [[لبنان]] از ۲۴ سپتامبر ۱۹۹۱ تا ۵ نوامبر ۲۰۰۶ پس از محمد ابوشقرا و قبل از نعیم حسن است.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
بهجت غیث در سال 1939 در نیحا از منطقه الشوف در خانوادهای سرشناس به دنیا آمد و اولین تحصیلات خود را در مدرسه روستا دریافت کرد و پس از آن به مدرسه دولتی روستای عماطور رفت و در سال 1953 دبستان و در سال 1956 دوره راهنمایی را به اتمام رساند.<br />
<br />
==پیوستن به ارتش لبنان==<br />
غیث به دلیل وضعیت دشوار مادی خانواده کشاورزی از نظر اداری به ارتش لبنان پیوست و توانست تحصیلات دبیرستانی خود را در یک مدرسه شامگاهی در [[بیروت]] به پایان برد؛ اما پس از بحران ۱۹۵۸ لبنان نتوانست در امتحان رسمی شرکت کند و نزدیک به یک سال در محل خدمتش در شمال لبنان ماند.<br />
<br />
==خروج از ارتش==<br />
اوضاع اقتصادی که بدتر شد، او از ارتش استعفا داد و به لیبریا [[آفریقا]] سفر کرد و پنج سال با برادرش در آنجا تجارت کرد و مقداری پول جمع کرد و سپس به میهنش لبنان بازگشت و روی احیای زمین کشاورزی کار کرد. سپس کشور را ترک کرد و به [[خلیج فارس]] سفر کرد و در آنجا شرکت قرارداد الجابر را تأسیس کرد و در کارش به موفقیتهایی دست یافت و تصمیم گرفت در سال ۱۹۸۰ زمینه کسب و کار را ترک کند تا به خانه بازگردد.<br />
<br />
==رسیدن به مقام شیخ طایفه==<br />
در اواخر سال ۱۹۹۱ که بیماری شیخ عقل طایفه موحدین، محمد ابوشقرا رو به وخامت گذاشت و او از انجام وظایف خود باز ماند، مقام شیخ طایفه با قیمومیت کتبی به بهجت غیث تحویل داده شد. <br />
<br />
==خانواده==<br />
او با امیه سعید وهاب ازدواج کرد و صاحب چهار فرزند به نامهای شادی، شادیه، غاده و طاهر شد. <br />
<br />
==وفات==<br />
وی در ۲۳ مه ۲۰۱۶ در بیروت در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در ۲۴ مارس در نیحا تشییع شد و پس از او نعيم حسن در جایگاه شیخ عقل نشست. <br />
<br />
==ببینید==<br />
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86 فهرست دروزیهای لبنان]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی لبنان]]<br />
[[رده:صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D8%BA%DB%8C%D8%AB&diff=123065بهجت غیث2022-12-21T11:10:52Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:بهجت غيث.jpg|بندانگشتی|بهجت غيث]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!بهجت غیث<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال 1939 <br />
نیحا از منطقه الشوف استان جبل لبنان<br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|۲۳ مه ۲۰۱۶ <br />
نیحا از منطقه الشوف استان جبل لبنان<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام، اهل سنت - صوفی دروزی<br />
|-<br />
|فعالیت<br />
|شیخ عقل طایفه موحدین دروزی لبنان<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
بهجت غیث (۱۹۳۹ تا ۲۳ مه ۲۰۱۶) یک دانشمند دینی [[دروزی]] [[لبنان|لبنانی]] و شیخ عقل جامعه موحدین دروزی در [[لبنان]] از ۲۴ سپتامبر ۱۹۹۱ تا ۵ نوامبر ۲۰۰۶ پس از محمد ابوشقرا و قبل از نعیم حسن است.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
بهجت غیث در سال 1939 در نیحا از منطقه الشوف در خانوادهای سرشناس به دنیا آمد و اولین تحصیلات خود را در مدرسه روستا دریافت کرد و پس از آن به مدرسه دولتی روستای عماطور رفت و در سال 1953 دبستان و در سال 1956 دوره راهنمایی را به اتمام رساند.<br />
<br />
==پیوستن به ارتش لبنان==<br />
غیث به دلیل وضعیت دشوار مادی خانواده کشاورزی از نظر اداری به ارتش لبنان پیوست و توانست تحصیلات دبیرستانی خود را در یک مدرسه شامگاهی در [[بیروت]] به پایان برد؛ اما پس از بحران ۱۹۵۸ لبنان نتوانست در امتحان رسمی شرکت کند و نزدیک به یک سال در محل خدمتش در شمال لبنان ماند.<br />
<br />
==خروج از ارتش==<br />
اوضاع اقتصادی که بدتر شد، او از ارتش استعفا داد و به لیبریا [[آفریقا]] سفر کرد و پنج سال با برادرش در آنجا تجارت کرد و مقداری پول جمع کرد و سپس به میهنش لبنان بازگشت و روی احیای زمین کشاورزی کار کرد. سپس کشور را ترک کرد و به [[خلیج فارس]] سفر کرد و در آنجا شرکت قرارداد الجابر را تأسیس کرد و در کارش به موفقیتهایی دست یافت و تصمیم گرفت در سال ۱۹۸۰ زمینه کسب و کار را ترک کند تا به خانه بازگردد.<br />
<br />
==رسیدن به مقام شیخ طایفه==<br />
در اواخر سال ۱۹۹۱ که بیماری شیخ عقل طایفه موحدین، محمد ابوشقرا رو به وخامت گذاشت و او از انجام وظایف خود باز ماند، مقام شیخ طایفه با قیمومیت کتبی به بهجت غیث تحویل داده شد. <br />
<br />
==خانواده==<br />
او با امیه سعید وهاب ازدواج کرد و صاحب چهار فرزند به نامهای شادی، شادیه، غاده و طاهر شد. <br />
<br />
==وفات==<br />
وی در ۲۳ مه ۲۰۱۶ در بیروت در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در ۲۴ مارس در نیحا تشییع شد و پس از او نعيم حسن در جایگاه شیخ عقل نشست. <br />
<br />
==ببینید==<br />
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86 فهرست دروزیهای لبنان]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی لبنان]]<br />
[[رده:صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B4%DB%8C%D9%85%D8%B4&diff=123064حسن سعید مشیمش2022-12-21T11:10:11Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن سعید مشیمش<br />
| تصویر = حسن سعيد مشيمش.jpg<br />
| نام = حسن سعید مشیمش<br />
| نامهای دیگر = ابو رضا<br />
| سال تولد = ۱۹۶۴ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = جبل عامل، لبنان<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | هذا ما لا أؤمن به | حوارات ساخنة | مؤونة الداعية وزاد الخطيب | علی شاطئ الإسلام}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | منتقد | نویسنده}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن سعید مشیمش''' روحانی [[شیعه]] اهل جبل عامل در جنوب [[لبنان]] است که به مخالفت و مواضع طنز در مورد بسیاری از رویدادها و جریانهای اطرافش معروف است. او واعظ و خطیب حسینی و همچنین سیاستمدار، روشنفکر، منتقد و نویسنده است.<br />
<br />
==تولد==<br />
ابورضا در سال ۱۹۶۴ میلادی در روستای کَفَر صیر، از روستاهای جبل عامل در جنوب لبنان، در خانوادهای با جایگاه اجتماعی بالا به دنیا آمد.<br />
<br />
==تربیت و تحصیل==<br />
او در شهر کَفَر صیر بزرگ شد، جایی که تنوع فکری و فرهنگی در آن بسیار است و آن محل زندگی آل سبیتی (خانواده علمی سرشناس اهل عامل) و یکی از دژهای جناح راست لبنانی است. محیط فرهنگی عامل در ابتدای هوشیاری و آگاهیاش با تز چپ، سوسیالیستی و اسلامی جذب شد ولی در نهایت نگاه اسلامی را پذیرفت و خیلی زود وارد صنف روحانیت شد.<br />
<br />
=== برجسته ترین مراحل رشد او ===<br />
* پس از اتمام تحصیلات اولیه، برای دریافت علوم دینی به [[قم]] ([[ایران]]) رفت و چند سال قبل از بازگشت به لبنان در آنجا به سر برد.<br />
* او با دختر سید علی بدرالدین الحاروفی، روحانی شیعه اهل جبل عمل [[ازدواج]] کرد.<br />
* پس از بازگشت به لبنان تحت تأثیر ایدههای انقلابی، در اواسط دهه ۱۹۸۰ به صف [[حزب الله لبنان]] پیوست و جوانان سلحشور را در درون حزب بسیج کرد.<br />
* برادرش (حسین سعید مشمش) در صفوف حزب الله درگذشت.<br />
* در اوایل دهه ۱۹۹۰ و در جریان جنگ بین حزب الله و حرکت امل (جنگ منطقه التفاح) جنوب لبنان را ترک کرد و تا پایان (حرب الاشقاء) در ضاحیه جنوب بیروت زندگی کرد و پس از آن دوباره به جنوب بازگشت.<br />
<br />
==فعالیت در حزب الله==<br />
فعالیتهای او در درون حزب الله متنوع بود که شامل کار سازمانی، فعالیت اجتماعی، فعالیت تبلیغی، مراقبت از امور مبلّغین حزب الله، سفر در ماموریتهای خارجی و ... میشد.<br />
<br />
=== برجسته ترین فعالیتهای او در حزب ===<br />
* او چندین سمت در این حزب داشت، تا اینکه دستیار شیخ صبحی الطویلی دبیرکل سابق حزب الله شد؛<br />
* او از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۹ سردبیر روزنامه العهد بود؛<br />
* سفر به اروپا (آلمان و فرانسه) برای تبلیغ مذهبی؛ (این سفر از جمله ماموریتهای سازمانیافته توسط حزب الله برای مبلغین حزب برای برقراری ارتباط با جوامع مسلمان ساکن کشورهای دیگر بوده است.)<br />
* سفر به آفریقا برای تبلیغ مذهبی که مدتی به همراه خانوادهاش در آنجا زندگی کرد؛<br />
* دستگیری او توسط اطلاعات آلمان، هنگامی که برای سفر به اروپا از خاک آنها عبور میکرد و بعد از چند روز آزاد شد؛<br />
* با خروج شیخ صبحی الطویلی از صفوف حزب الله، شیخ حسن مشمش روند اپوزیسیون را در درون صفوف حزب پیش گرفت و به بسیاری از متدولوژیها و جهتگیریهای حزب اعتراض کرد و اعتراض او در چارچوبهای حزبی باقی ماند.<br />
* در سال ۱۹۹۸ به سازوکار نامزدی حزب برای اعضا و شهرداران اعتراض کرد و اصرار داشت که یکی از بستگانش را در شهر کفر صیر در برابر نامزد حزب الله معرفی کند که نتیجه آن به نفع نامزد حزب بود.<br />
* در اواخر دهه ۱۹۹۰ پس از اختلافات انباشته و اعتراضهای متقابل از بدنه سازمانی حزب الله جدا شد و نوشت: در سال 1998 بین من و حزب ولایت فقیه طلاق بائن رخ داد چرا که من به نظریه ولایت فقیه اعتقادی نداشتم؛ همانگونه که به هیچ حکومتی که ادعا کند از جانب خداوند اختیاراتی دارد و یا اعتبار حکومتش از جانب الله است ایمان ندارم.»<ref> مجلة ضفاف - مقالة للشيخ مشيمش بعنوان ((الولاية للفقيه واجتهاده ام لله وفقهه؟)) - العدد 21 - حزيران/ يونيو 2010</ref><br />
<br />
==فعالیت او خارج از حزب الله==<br />
پس از ترک حزب الله، فعالیتهایش بر کار فرهنگی و فکری متمرکز شد که مهمترین آنها عبارتند از: <br />
<br />
* برای مدت زمانی به سیاستمدار جنوبی (جنوب لبنان) احمد کامل الاسعد(رئیس جنبش صلاحیتهای لبنان) نزدیک شد ولی این ارتباط هیچ نتیجهای نداشت.<br />
* او به نشست علمی مستقل به ریاست مفتی شیخ احمد طالب پیوست و از نزدیکان او باقی ماند.<br />
* او با گروهی از روحانیون روشنفکر شیعه با گرایشهای اعتراضآمیز و نوگرا مانند: آقایان محمد حسن الامین، هانی فحص و علی الامین همکاری نزدیکی داشت.<br />
* او تعدادی مقاله انتقادی از شرایط سیاسی و اجتماعی لبنان در تعدادی از روزنامههای لبنانی نوشت.<br />
<br />
==فعالیت فرهنگی و تالیفات==<br />
او به عنوان یک منتقد طنز، پر سؤال، معترض، پر جنب و جوش و خوش بیان، حاضر جواب و نکته بین شناخته شده است.<br />
<br />
* در کتاب (فجوات خطيرة في الوعي الديني)اعتراضهای تندی را نسبت به بسیاری از مسائل حکمرانی و سیاست محلی مطرح کرد و مجبور شد آن را جمع کند.<br />
* او مقالات فکری و مذهبی را در مجله «إضاءات» مینوشت که هر از چندی به سیاست نزدیک میشوند.<br />
* او تعدادی کتاب نوشت که در آنها بدون غواصی به اعماق موضوعات و بدون تمرکز بر روی یک تحقیق خاص به تحقیقات پراکنده بدل شدهاند و نوشتههایش بدون رسیدن به نتایج محکم پر از ایجاد پرسش است. قابل توجه اینکه برخی از آثارش شبیه مجموعه مقالات است که در یک کتاب جمع شده است. این کتابها عبارتند از:<ref> كتاب "دليل جنوب لبنان كتابا" - إصدار المجلس الثقافي للبنان الجنوبي - حرف الميم</ref><br />
<br />
# هذا ما لا أؤمن به<br />
# حوارات ساخنة<br />
# مؤونة الداعية وزاد الخطيب<br />
# علی شاطئ الإسلام<br />
# إجابات علی تساؤلاتك<br />
<br />
==مجله ضفاف==<br />
او مجله «ضفاف»<ref> موقع مجلة ضفاف نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2012 علی موقع واي باك مشين.</ref> را منتشر کرد که به مسائل فرهنگی و فکری میپردازد تا (تلاشی برای روشن کردن شمعی در تاریکی شرق) باشد، همانگونه که در شعارهای مجله شرح داده شده است.<br />
<br />
# در نوامبر ۲۰۰۸ چاپ آن آغاز شد.<br />
# در آن در مورد تعدادی از مسائل جدید اسلامی بحث میشود.<br />
# در آن بسیاری از اقدامات روحانیون شیعه مورد انتقاد واقع میشود.<br />
# در آن از تعدادی از نویسندگان نواندیش دعوت به همکاری و نگارش شده است؛ مانند: شیخ احمد طالب، شیخ علی حب الله، شیخ محمد علی الحاج، محمد حسن الامین، هانی فحص و دیگران.<br />
# حدود ۲۲ شماره از آن چاپ شد ولی چاپ آن به دلیل دستگیری حسن سعید مشمش متوقف شد.<br />
# آدرس وب مجله http://difaf.org/index.php?p=home که ظاهرا مسدود است.<br />
<br />
==کتاب ضفاف 23==<br />
در ۱۰ مه ۲۰۱۲ گروهی از نهادهای فرهنگی مستقل لبنان کتاب جدیدی از شیخ حسن مشمیش به نام (ضفاف 23- في الإسلام والحريّة وولاية الفقيه)<ref> إشارة إلی 23 عددا من أعداد مجلة (ضفاف) التي كان يصدرها الشيخ حسن مشيمش قبل اعتقاله.</ref> منتشر کردند. این کتاب شامل مجموعه مقالات پراکندهای بود که در طول سالهای گذشته توسط مشمش در صفحات مجله(ضفاف) منتشر شده بود.<br />
<br />
شورای فرهنگی جنوب لبنان با عنوان «كتاب الشهر» نیز سمیناری برای بحث در مورد این کتاب برگزار کرد که توسط دکتر عبدالله رزق اداره شد و در آن جلسه آقای محمد حسن الامین سخن گفت و بیان داشت که شیخ مشمش در رویارویی فکری علیه نظر استاد بسیار بیراه رفته است تا اینکه امروز در زندان رومیه است.<ref> مقال علی موقع مسار نيوز بعنوان :سجين الراي الشيخ حسن مشيمش في المجلس الثقافي الجنوبي - تاريخ النشر 14 أيار 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==در زندان==<br />
اکرم علیق روزنامه نگار به نقل از مقالهای<ref>اكرم عليق - راديو لبنان. نت- 30-07-2011 أنظر الرابط نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> که در مورد شیخ مشیمش نوشته، از قول او گفته است: «آرزو داشتم هزار بار برای شکنجه و تحقیری که متحمل شدم بمیرم، به ویژه در سه ماه اول بازداشت.»<br />
<br />
آقای هانی فحص<ref> لقاء تضامني بتاريخ: الأربعاء 25 يناير 2012 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> در ملاقات با او در زندان اظهار داشت: «شیخ مشیمش به دلیل اثرات شکنجه دچار زخم زخمها شده بود و مورد درمان قرار نگرفته بود.»<br />
<br />
در دادگاه در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۲، آنتوان نعمه<ref>جريدة اللواء الجمعة,27 كانون الثاني 2012 الموافق 4 ربيع الأول 1433 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> وکیل شیخ مشیمش موضوع وخامت سلامت شیخ مشیمش را مطرح کرد و خاطر نشان کرد که او از درد دیسک، درد شدید استخوان و تپش نامنظم قلب رنج میبرد و آنگونه که واضح است با کمک سه سرباز وارد دادگاه شده و نمیتواند مدت زیادی بایستد.<br />
<br />
شیخ حسن مشیمش در همان جلسه دادرسی در ۷ بهمن ۱۳۹۰ خواستار حق صحبت شد<ref> موقع جنوبيات نسخة محفوظة 26 فبراير 2011 علی موقع واي باك مشين.</ref> و به دادگاه اعلام کرد که: «وضعیت بهداشتی من فاجعه بار است و قانون زندان برای مظلومان رعایت نمیشود.»<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B4%DB%8C%D9%85%D8%B4&diff=123063حسن سعید مشیمش2022-12-21T11:07:16Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن سعيد مشيمش.jpg|بندانگشتی|حسن سعيد مشيمش]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسن سعید مشیمش<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|ابو رضا<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال ۱۹۶۴ میلادی<br />
روستای کَفَر صیر، از جبل عامل در جنوب لبنان، <br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - شیعه<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* هذا ما لا أؤمن به<br />
* حوارات ساخنة<br />
* مؤونة الداعية وزاد الخطيب<br />
* علی شاطئ الإسلام<br />
*...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|منتقد، نویسنده<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن سعید مشیمش''' روحانی [[شیعه]] اهل جبل عامل در جنوب [[لبنان]] است که به مخالفت و مواضع طنز در مورد بسیاری از رویدادها و جریانهای اطرافش معروف است. او واعظ و خطیب حسینی و همچنین سیاستمدار، روشنفکر، منتقد و نویسنده است.<br />
<br />
==تولد==<br />
ابورضا در سال ۱۹۶۴ میلادی در روستای کَفَر صیر، از روستاهای جبل عامل در جنوب لبنان، در خانوادهای با جایگاه اجتماعی بالا به دنیا آمد.<br />
<br />
==تربیت و تحصیل==<br />
او در شهر کَفَر صیر بزرگ شد، جایی که تنوع فکری و فرهنگی در آن بسیار است و آن محل زندگی آل سبیتی (خانواده علمی سرشناس اهل عامل) و یکی از دژهای جناح راست لبنانی است. محیط فرهنگی عامل در ابتدای هوشیاری و آگاهیاش با تز چپ، سوسیالیستی و اسلامی جذب شد ولی در نهایت نگاه اسلامی را پذیرفت و خیلی زود وارد صنف روحانیت شد.<br />
<br />
=== برجسته ترین مراحل رشد او ===<br />
* پس از اتمام تحصیلات اولیه، برای دریافت علوم دینی به [[قم]] ([[ایران]]) رفت و چند سال قبل از بازگشت به لبنان در آنجا به سر برد.<br />
* او با دختر سید علی بدرالدین الحاروفی، روحانی شیعه اهل جبل عمل [[ازدواج]] کرد.<br />
* پس از بازگشت به لبنان تحت تأثیر ایدههای انقلابی، در اواسط دهه ۱۹۸۰ به صف [[حزب الله لبنان]] پیوست و جوانان سلحشور را در درون حزب بسیج کرد.<br />
* برادرش (حسین سعید مشمش) در صفوف حزب الله درگذشت.<br />
* در اوایل دهه ۱۹۹۰ و در جریان جنگ بین حزب الله و حرکت امل (جنگ منطقه التفاح) جنوب لبنان را ترک کرد و تا پایان (حرب الاشقاء) در ضاحیه جنوب بیروت زندگی کرد و پس از آن دوباره به جنوب بازگشت.<br />
<br />
==فعالیت در حزب الله==<br />
فعالیتهای او در درون حزب الله متنوع بود که شامل کار سازمانی، فعالیت اجتماعی، فعالیت تبلیغی، مراقبت از امور مبلّغین حزب الله، سفر در ماموریتهای خارجی و ... میشد.<br />
<br />
=== برجسته ترین فعالیتهای او در حزب ===<br />
* او چندین سمت در این حزب داشت، تا اینکه دستیار شیخ صبحی الطویلی دبیرکل سابق حزب الله شد؛<br />
* او از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۹ سردبیر روزنامه العهد بود؛<br />
* سفر به اروپا (آلمان و فرانسه) برای تبلیغ مذهبی؛ (این سفر از جمله ماموریتهای سازمانیافته توسط حزب الله برای مبلغین حزب برای برقراری ارتباط با جوامع مسلمان ساکن کشورهای دیگر بوده است.)<br />
* سفر به آفریقا برای تبلیغ مذهبی که مدتی به همراه خانوادهاش در آنجا زندگی کرد؛<br />
* دستگیری او توسط اطلاعات آلمان، هنگامی که برای سفر به اروپا از خاک آنها عبور میکرد و بعد از چند روز آزاد شد؛<br />
* با خروج شیخ صبحی الطویلی از صفوف حزب الله، شیخ حسن مشمش روند اپوزیسیون را در درون صفوف حزب پیش گرفت و به بسیاری از متدولوژیها و جهتگیریهای حزب اعتراض کرد و اعتراض او در چارچوبهای حزبی باقی ماند.<br />
* در سال ۱۹۹۸ به سازوکار نامزدی حزب برای اعضا و شهرداران اعتراض کرد و اصرار داشت که یکی از بستگانش را در شهر کفر صیر در برابر نامزد حزب الله معرفی کند که نتیجه آن به نفع نامزد حزب بود.<br />
* در اواخر دهه ۱۹۹۰ پس از اختلافات انباشته و اعتراضهای متقابل از بدنه سازمانی حزب الله جدا شد و نوشت: در سال 1998 بین من و حزب ولایت فقیه طلاق بائن رخ داد چرا که من به نظریه ولایت فقیه اعتقادی نداشتم؛ همانگونه که به هیچ حکومتی که ادعا کند از جانب خداوند اختیاراتی دارد و یا اعتبار حکومتش از جانب الله است ایمان ندارم.»<ref> مجلة ضفاف - مقالة للشيخ مشيمش بعنوان ((الولاية للفقيه واجتهاده ام لله وفقهه؟)) - العدد 21 - حزيران/ يونيو 2010</ref><br />
<br />
==فعالیت او خارج از حزب الله==<br />
پس از ترک حزب الله، فعالیتهایش بر کار فرهنگی و فکری متمرکز شد که مهمترین آنها عبارتند از: <br />
<br />
* برای مدت زمانی به سیاستمدار جنوبی (جنوب لبنان) احمد کامل الاسعد(رئیس جنبش صلاحیتهای لبنان) نزدیک شد ولی این ارتباط هیچ نتیجهای نداشت.<br />
* او به نشست علمی مستقل به ریاست مفتی شیخ احمد طالب پیوست و از نزدیکان او باقی ماند.<br />
* او با گروهی از روحانیون روشنفکر شیعه با گرایشهای اعتراضآمیز و نوگرا مانند: آقایان محمد حسن الامین، هانی فحص و علی الامین همکاری نزدیکی داشت.<br />
* او تعدادی مقاله انتقادی از شرایط سیاسی و اجتماعی لبنان در تعدادی از روزنامههای لبنانی نوشت.<br />
<br />
==فعالیت فرهنگی و تالیفات==<br />
او به عنوان یک منتقد طنز، پر سؤال، معترض، پر جنب و جوش و خوش بیان، حاضر جواب و نکته بین شناخته شده است.<br />
<br />
* در کتاب (فجوات خطيرة في الوعي الديني)اعتراضهای تندی را نسبت به بسیاری از مسائل حکمرانی و سیاست محلی مطرح کرد و مجبور شد آن را جمع کند.<br />
* او مقالات فکری و مذهبی را در مجله «إضاءات» مینوشت که هر از چندی به سیاست نزدیک میشوند.<br />
* او تعدادی کتاب نوشت که در آنها بدون غواصی به اعماق موضوعات و بدون تمرکز بر روی یک تحقیق خاص به تحقیقات پراکنده بدل شدهاند و نوشتههایش بدون رسیدن به نتایج محکم پر از ایجاد پرسش است. قابل توجه اینکه برخی از آثارش شبیه مجموعه مقالات است که در یک کتاب جمع شده است. این کتابها عبارتند از:<ref> كتاب "دليل جنوب لبنان كتابا" - إصدار المجلس الثقافي للبنان الجنوبي - حرف الميم</ref><br />
<br />
# هذا ما لا أؤمن به<br />
# حوارات ساخنة<br />
# مؤونة الداعية وزاد الخطيب<br />
# علی شاطئ الإسلام<br />
# إجابات علی تساؤلاتك<br />
<br />
==مجله ضفاف==<br />
او مجله «ضفاف»<ref> موقع مجلة ضفاف نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2012 علی موقع واي باك مشين.</ref> را منتشر کرد که به مسائل فرهنگی و فکری میپردازد تا (تلاشی برای روشن کردن شمعی در تاریکی شرق) باشد، همانگونه که در شعارهای مجله شرح داده شده است.<br />
<br />
# در نوامبر ۲۰۰۸ چاپ آن آغاز شد.<br />
# در آن در مورد تعدادی از مسائل جدید اسلامی بحث میشود.<br />
# در آن بسیاری از اقدامات روحانیون شیعه مورد انتقاد واقع میشود.<br />
# در آن از تعدادی از نویسندگان نواندیش دعوت به همکاری و نگارش شده است؛ مانند: شیخ احمد طالب، شیخ علی حب الله، شیخ محمد علی الحاج، محمد حسن الامین، هانی فحص و دیگران.<br />
# حدود ۲۲ شماره از آن چاپ شد ولی چاپ آن به دلیل دستگیری حسن سعید مشمش متوقف شد.<br />
# آدرس وب مجله http://difaf.org/index.php?p=home که ظاهرا مسدود است.<br />
<br />
==کتاب ضفاف 23==<br />
در ۱۰ مه ۲۰۱۲ گروهی از نهادهای فرهنگی مستقل لبنان کتاب جدیدی از شیخ حسن مشمیش به نام (ضفاف 23- في الإسلام والحريّة وولاية الفقيه)<ref> إشارة إلی 23 عددا من أعداد مجلة (ضفاف) التي كان يصدرها الشيخ حسن مشيمش قبل اعتقاله.</ref> منتشر کردند. این کتاب شامل مجموعه مقالات پراکندهای بود که در طول سالهای گذشته توسط مشمش در صفحات مجله(ضفاف) منتشر شده بود.<br />
<br />
شورای فرهنگی جنوب لبنان با عنوان «كتاب الشهر» نیز سمیناری برای بحث در مورد این کتاب برگزار کرد که توسط دکتر عبدالله رزق اداره شد و در آن جلسه آقای محمد حسن الامین سخن گفت و بیان داشت که شیخ مشمش در رویارویی فکری علیه نظر استاد بسیار بیراه رفته است تا اینکه امروز در زندان رومیه است.<ref> مقال علی موقع مسار نيوز بعنوان :سجين الراي الشيخ حسن مشيمش في المجلس الثقافي الجنوبي - تاريخ النشر 14 أيار 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==در زندان==<br />
اکرم علیق روزنامه نگار به نقل از مقالهای<ref>اكرم عليق - راديو لبنان. نت- 30-07-2011 أنظر الرابط نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> که در مورد شیخ مشیمش نوشته، از قول او گفته است: «آرزو داشتم هزار بار برای شکنجه و تحقیری که متحمل شدم بمیرم، به ویژه در سه ماه اول بازداشت.»<br />
<br />
آقای هانی فحص<ref> لقاء تضامني بتاريخ: الأربعاء 25 يناير 2012 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> در ملاقات با او در زندان اظهار داشت: «شیخ مشیمش به دلیل اثرات شکنجه دچار زخم زخمها شده بود و مورد درمان قرار نگرفته بود.»<br />
<br />
در دادگاه در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۲، آنتوان نعمه<ref>جريدة اللواء الجمعة,27 كانون الثاني 2012 الموافق 4 ربيع الأول 1433 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> وکیل شیخ مشیمش موضوع وخامت سلامت شیخ مشیمش را مطرح کرد و خاطر نشان کرد که او از درد دیسک، درد شدید استخوان و تپش نامنظم قلب رنج میبرد و آنگونه که واضح است با کمک سه سرباز وارد دادگاه شده و نمیتواند مدت زیادی بایستد.<br />
<br />
شیخ حسن مشیمش در همان جلسه دادرسی در ۷ بهمن ۱۳۹۰ خواستار حق صحبت شد<ref> موقع جنوبيات نسخة محفوظة 26 فبراير 2011 علی موقع واي باك مشين.</ref> و به دادگاه اعلام کرد که: «وضعیت بهداشتی من فاجعه بار است و قانون زندان برای مظلومان رعایت نمیشود.»<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%B4%DB%8C%D9%85%D8%B4&diff=123062حسن سعید مشیمش2022-12-21T11:06:12Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن سعيد مشيمش.jpg|بندانگشتی|حسن سعيد مشيمش]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسن سعید مشیمش<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|ابو رضا<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال ۱۹۶۴ میلادی<br />
روستای کَفَر صیر، از جبل عامل در جنوب لبنان، <br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - شیعه<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* هذا ما لا أؤمن به<br />
* حوارات ساخنة<br />
* مؤونة الداعية وزاد الخطيب<br />
* علی شاطئ الإسلام<br />
*...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|منتقد، نویسنده<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن سعید مشیمش''' روحانی [[شیعه]] اهل جبل عامل در جنوب [[لبنان]] است که به مخالفت و مواضع طنز در مورد بسیاری از رویدادها و جریانهای اطرافش معروف است. او واعظ و خطیب حسینی و همچنین سیاستمدار، روشنفکر، منتقد و نویسنده است.<br />
<br />
==تولد==<br />
ابورضا در سال ۱۹۶۴ میلادی در روستای کَفَر صیر، از روستاهای جبل عامل در جنوب لبنان، در خانوادهای با جایگاه اجتماعی بالا به دنیا آمد.<br />
<br />
==تربیت و تحصیل==<br />
او در شهر کَفَر صیر بزرگ شد، جایی که تنوع فکری و فرهنگی در آن بسیار است و آن محل زندگی آل سبیتی (خانواده علمی سرشناس اهل عامل) و یکی از دژهای جناح راست لبنانی است. محیط فرهنگی عامل در ابتدای هوشیاری و آگاهیاش با تز چپ، سوسیالیستی و اسلامی جذب شد ولی در نهایت نگاه اسلامی را پذیرفت و خیلی زود وارد صنف روحانیت شد.<br />
<br />
=== برجسته ترین مراحل رشد او ===<br />
<br />
* پس از اتمام تحصیلات اولیه، برای دریافت علوم دینی به [[قم]] ([[ایران]]) رفت و چند سال قبل از بازگشت به لبنان در آنجا به سر برد.<br />
* او با دختر سید علی بدرالدین الحاروفی، روحانی شیعه اهل جبل عمل [[ازدواج]] کرد.<br />
* پس از بازگشت به لبنان تحت تأثیر ایدههای انقلابی، در اواسط دهه ۱۹۸۰ به صف [[حزب الله لبنان]] پیوست و جوانان سلحشور را در درون حزب بسیج کرد.<br />
* برادرش (حسین سعید مشمش) در صفوف حزب الله درگذشت.<br />
* در اوایل دهه ۱۹۹۰ و در جریان جنگ بین حزب الله و حرکت امل (جنگ منطقه التفاح) جنوب لبنان را ترک کرد و تا پایان (حرب الاشقاء) در ضاحیه جنوب بیروت زندگی کرد و پس از آن دوباره به جنوب بازگشت.<br />
<br />
==فعالیت در حزب الله==<br />
فعالیتهای او در درون حزب الله متنوع بود که شامل کار سازمانی، فعالیت اجتماعی، فعالیت تبلیغی، مراقبت از امور مبلّغین حزب الله، سفر در ماموریتهای خارجی و ... میشد.<br />
<br />
=== برجسته ترین فعالیتهای او در حزب ===<br />
<br />
* او چندین سمت در این حزب داشت، تا اینکه دستیار شیخ صبحی الطویلی دبیرکل سابق حزب الله شد؛<br />
* او از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۹ سردبیر روزنامه العهد بود؛<br />
* سفر به اروپا (آلمان و فرانسه) برای تبلیغ مذهبی؛ (این سفر از جمله ماموریتهای سازمانیافته توسط حزب الله برای مبلغین حزب برای برقراری ارتباط با جوامع مسلمان ساکن کشورهای دیگر بوده است.)<br />
* سفر به آفریقا برای تبلیغ مذهبی که مدتی به همراه خانوادهاش در آنجا زندگی کرد؛<br />
* دستگیری او توسط اطلاعات آلمان، هنگامی که برای سفر به اروپا از خاک آنها عبور میکرد و بعد از چند روز آزاد شد؛<br />
* با خروج شیخ صبحی الطویلی از صفوف حزب الله، شیخ حسن مشمش روند اپوزیسیون را در درون صفوف حزب پیش گرفت و به بسیاری از متدولوژیها و جهتگیریهای حزب اعتراض کرد و اعتراض او در چارچوبهای حزبی باقی ماند.<br />
* در سال ۱۹۹۸ به سازوکار نامزدی حزب برای اعضا و شهرداران اعتراض کرد و اصرار داشت که یکی از بستگانش را در شهر کفر صیر در برابر نامزد حزب الله معرفی کند که نتیجه آن به نفع نامزد حزب بود.<br />
* در اواخر دهه ۱۹۹۰ پس از اختلافات انباشته و اعتراضهای متقابل از بدنه سازمانی حزب الله جدا شد و نوشت: در سال 1998 بین من و حزب ولایت فقیه طلاق بائن رخ داد چرا که من به نظریه ولایت فقیه اعتقادی نداشتم؛ همانگونه که به هیچ حکومتی که ادعا کند از جانب خداوند اختیاراتی دارد و یا اعتبار حکومتش از جانب الله است ایمان ندارم.»<ref> مجلة ضفاف - مقالة للشيخ مشيمش بعنوان ((الولاية للفقيه واجتهاده ام لله وفقهه؟)) - العدد 21 - حزيران/ يونيو 2010</ref><br />
<br />
==فعالیت او خارج از حزب الله==<br />
پس از ترک حزب الله، فعالیتهایش بر کار فرهنگی و فکری متمرکز شد که مهمترین آنها عبارتند از: <br />
<br />
* برای مدت زمانی به سیاستمدار جنوبی (جنوب لبنان) احمد کامل الاسعد(رئیس جنبش صلاحیتهای لبنان) نزدیک شد ولی این ارتباط هیچ نتیجهای نداشت.<br />
* او به نشست علمی مستقل به ریاست مفتی شیخ احمد طالب پیوست و از نزدیکان او باقی ماند.<br />
* او با گروهی از روحانیون روشنفکر شیعه با گرایشهای اعتراضآمیز و نوگرا مانند: آقایان محمد حسن الامین، هانی فحص و علی الامین همکاری نزدیکی داشت.<br />
* او تعدادی مقاله انتقادی از شرایط سیاسی و اجتماعی لبنان در تعدادی از روزنامههای لبنانی نوشت.<br />
<br />
==فعالیت فرهنگی و تالیفات==<br />
او به عنوان یک منتقد طنز، پر سؤال، معترض، پر جنب و جوش و خوش بیان، حاضر جواب و نکته بین شناخته شده است.<br />
<br />
* در کتاب (فجوات خطيرة في الوعي الديني)اعتراضهای تندی را نسبت به بسیاری از مسائل حکمرانی و سیاست محلی مطرح کرد و مجبور شد آن را جمع کند.<br />
* او مقالات فکری و مذهبی را در مجله «إضاءات» مینوشت که هر از چندی به سیاست نزدیک میشوند.<br />
* او تعدادی کتاب نوشت که در آنها بدون غواصی به اعماق موضوعات و بدون تمرکز بر روی یک تحقیق خاص به تحقیقات پراکنده بدل شدهاند و نوشتههایش بدون رسیدن به نتایج محکم پر از ایجاد پرسش است. قابل توجه اینکه برخی از آثارش شبیه مجموعه مقالات است که در یک کتاب جمع شده است. این کتابها عبارتند از:<ref> كتاب "دليل جنوب لبنان كتابا" - إصدار المجلس الثقافي للبنان الجنوبي - حرف الميم</ref><br />
<br />
# هذا ما لا أؤمن به<br />
# حوارات ساخنة<br />
# مؤونة الداعية وزاد الخطيب<br />
# علی شاطئ الإسلام<br />
# إجابات علی تساؤلاتك<br />
<br />
==مجله ضفاف==<br />
او مجله «ضفاف»<ref> موقع مجلة ضفاف نسخة محفوظة 05 ديسمبر 2012 علی موقع واي باك مشين.</ref> را منتشر کرد که به مسائل فرهنگی و فکری میپردازد تا (تلاشی برای روشن کردن شمعی در تاریکی شرق) باشد، همانگونه که در شعارهای مجله شرح داده شده است.<br />
<br />
# در نوامبر ۲۰۰۸ چاپ آن آغاز شد.<br />
# در آن در مورد تعدادی از مسائل جدید اسلامی بحث میشود.<br />
# در آن بسیاری از اقدامات روحانیون شیعه مورد انتقاد واقع میشود.<br />
# در آن از تعدادی از نویسندگان نواندیش دعوت به همکاری و نگارش شده است؛ مانند: شیخ احمد طالب، شیخ علی حب الله، شیخ محمد علی الحاج، محمد حسن الامین، هانی فحص و دیگران.<br />
# حدود ۲۲ شماره از آن چاپ شد ولی چاپ آن به دلیل دستگیری حسن سعید مشمش متوقف شد.<br />
# آدرس وب مجله http://difaf.org/index.php?p=home که ظاهرا مسدود است.<br />
<br />
==کتاب ضفاف 23==<br />
در ۱۰ مه ۲۰۱۲ گروهی از نهادهای فرهنگی مستقل لبنان کتاب جدیدی از شیخ حسن مشمیش به نام (ضفاف 23- في الإسلام والحريّة وولاية الفقيه)<ref> إشارة إلی 23 عددا من أعداد مجلة (ضفاف) التي كان يصدرها الشيخ حسن مشيمش قبل اعتقاله.</ref> منتشر کردند. این کتاب شامل مجموعه مقالات پراکندهای بود که در طول سالهای گذشته توسط مشمش در صفحات مجله(ضفاف) منتشر شده بود.<br />
<br />
شورای فرهنگی جنوب لبنان با عنوان «كتاب الشهر» نیز سمیناری برای بحث در مورد این کتاب برگزار کرد که توسط دکتر عبدالله رزق اداره شد و در آن جلسه آقای محمد حسن الامین سخن گفت و بیان داشت که شیخ مشمش در رویارویی فکری علیه نظر استاد بسیار بیراه رفته است تا اینکه امروز در زندان رومیه است.<ref> مقال علی موقع مسار نيوز بعنوان :سجين الراي الشيخ حسن مشيمش في المجلس الثقافي الجنوبي - تاريخ النشر 14 أيار 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==در زندان==<br />
اکرم علیق روزنامه نگار به نقل از مقالهای<ref>اكرم عليق - راديو لبنان. نت- 30-07-2011 أنظر الرابط نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> که در مورد شیخ مشیمش نوشته، از قول او گفته است: «آرزو داشتم هزار بار برای شکنجه و تحقیری که متحمل شدم بمیرم، به ویژه در سه ماه اول بازداشت.»<br />
<br />
آقای هانی فحص<ref> لقاء تضامني بتاريخ: الأربعاء 25 يناير 2012 نسخة محفوظة 26 يناير 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> در ملاقات با او در زندان اظهار داشت: «شیخ مشیمش به دلیل اثرات شکنجه دچار زخم زخمها شده بود و مورد درمان قرار نگرفته بود.»<br />
<br />
در دادگاه در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۲، آنتوان نعمه<ref>جريدة اللواء الجمعة,27 كانون الثاني 2012 الموافق 4 ربيع الأول 1433 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 علی موقع واي باك مشين.</ref> وکیل شیخ مشیمش موضوع وخامت سلامت شیخ مشیمش را مطرح کرد و خاطر نشان کرد که او از درد دیسک، درد شدید استخوان و تپش نامنظم قلب رنج میبرد و آنگونه که واضح است با کمک سه سرباز وارد دادگاه شده و نمیتواند مدت زیادی بایستد.<br />
<br />
شیخ حسن مشیمش در همان جلسه دادرسی در ۷ بهمن ۱۳۹۰ خواستار حق صحبت شد<ref> موقع جنوبيات نسخة محفوظة 26 فبراير 2011 علی موقع واي باك مشين.</ref> و به دادگاه اعلام کرد که: «وضعیت بهداشتی من فاجعه بار است و قانون زندان برای مظلومان رعایت نمیشود.»<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF&diff=123061حسن خالد2022-12-21T11:05:17Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن خالد<br />
| تصویر = الشيخ حسن بن سعد الدين خالد.jpg<br />
| نام = حسن خالد<br />
| نامهای دیگر = الشيخ حسن بن سعد الدين خالد<br />
| سال تولد = ۱۹۲۱ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = بیروت، لبنان<br />
| سال درگذشت = 1989 م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = عائشه بکار، بیروت<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست شورای عالی قضایی شریعت لبنان | ریاست نشست اسلامی | ریاست شورای عالی اسلامی در لبنان | نایب رئیس شورای تأسیس انجمن جهانی اسلام در مکه}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن خالد''' یا شیخ حسن بن سعدالدین خالد (۱۹۲۱ تا ۱۶ مه ۱۹۸۹) از سال ۱۹۶۶ تا زمان مرگش در سال ۱۹۸۹ مفتی [[لبنان|جمهوری لبنان]] بود که هنگام خروج از دارالفتوی به وسیلۀ انفجار خودرویش ترور شد.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
او در سال ۱۹۲۱ در بیروت به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس انجمن خیریه اسلامی بیروت گذراند. تحصیلات دوره راهنمایی و دبیرستان را در معهد ازهر لبنان در بیروت ادامه داد و دوره دانشگاهی را در دانشگاه الازهر قاهره در دانشکده اصول دین سپری کرد و در سال ۱۹۴۶ مدرک عالی (لیسانس) دریافت کرد.<br />
<br />
==فعالیت اجتماعی==<br />
او فعالیت اجتماعی خود را پس از فارغالتحصیلی از کالج شریعت در بیروت آغاز کرد. این فعالیت ها عبارتند از:<br />
* استاد منطق و توحید؛<br />
* کارمند محکمۀ شرعی و واعظ در مساجد؛<br />
* در سال ۱۹۵۴ معاون قاضی بیروت؛<br />
* در سال ۱۹۵۷ قاضی شریعت در ناحیه عکار؛<br />
* در سال ۱۹۶۰ به دادگاه شرعی استان جبل لبنان منتقل شد؛<br />
* ریاست شورای عالی قضایی شریعت لبنان؛<br />
* ریاست نشست اسلامی (یک نشست هفتگی با حضور روسای دولت، وزرا و معاونان مسلمان است)؛<br />
* ریاست شورای عالی اسلامی در لبنان؛<br />
* نایب رئیس شورای تأسیس انجمن جهانی اسلام در مکه؛<br />
* نایب رئیس اداره خیریه جهان اسلام در کویت؛<br />
* عضو شورای فقه انجمن جهان اسلام در مکه؛<br />
* عضو شورای فقه سازمان دولتهای اسلامی در جده؛<br />
* عضو مجتمع تحقیقات اسلامی در مصر؛<br />
* نماینده لبنان در چندین کنفرانس عربی و اسلامی.<br />
<br />
==انتخاب او برای افتاء==<br />
تربیت مذهبی او در نگاه و اندیشه او و ارتباط آزاد با هر حزب و گروهی همراه با حفظ اخلاق و شرع تأثیر بسزا داشت. او در انجام کار و وظیفه به ظریفترین نکات توجه میکرد؛ اما در تفکر و ارتباطش باز و آزاد بود. مطالعه فلسفه و گفتار و منطق اسلامی تأثیر فراوانی بر وسعت روشهای اندیشهای او نهاده بود و از تعصب و فکر بسته دوری میکرد؛ اما همیشه اخلاق دینی و دستورات دینی سرلوحه عمل او بود. او در بیان حقیقت در برابر رهبران و روسای جمهور بدون مصالحه و چانه زنی جسور بود و از زمان شروع کارش در تبلیغ پیام هدایت، به همین روش ملتزم بود، تا اینکه جامعه مسلمانان در تمام ردههای لبنان با تقدیر، احترام و یکپارچگی با انتخاب او به عنوان مفتی عام کشور لبنان در روز چهارشنبه ۲۱ دسامبر ۱۹۶۶موافقت کردند.<ref> موقع مؤسسات المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==وظایف مفتی در لبنان==<br />
مفتی اعظم جمهوری لبنان مرجع مسلمانان در لبنان در تمام امور دینی آنها و نماینده آنها نزد مقامات رسمی در لبنان و خارج از لبنان است. او مرجع تمام مسئولان مذهبی و اداری در ادارههای اوقاف و ادارههای دارالافتاء در لبنان است. و همچنین رئیس عالی علمای دینی اهل سنت است و همه دستورالعملها را به آنها ارجاع می دهد. علاوه بر این، او از حقوق و امتیازات دیگری که بزرگترین سران دین در جوامع دیگر از آن برخوردار هستند، برخوردار است.<ref> موقع دار الفتوی في الجمهوية اللبنانية نسخة محفوظة 5 سبتمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==تالیفات==<br />
* الإسلام والتکافل الاجتماعی والمادی فی المجتمع.<br />
* المواریث فی الشریعة الإسلامیة.<br />
* أحکام الأحوال الشخصیة فی الشریعة الإسلامیة.<br />
* أحادیث رمضان.<br />
* مسار الدعوة الإسلامیة فی لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجری.<br />
* الزواج بغیر المسلمین.<br />
* رسالة التعریف بالإسلام.<br />
* موقف الإسلام من الوثنیة والیهودیة والنصرانیة.<br />
* آراء ومواقف.<br />
* مجتمع المدینة قبل الهجرة وبعدها.<br />
* المسلمون فی لبنان والحرب الأهلیة.<br />
* التوراة والإنجیل والقرآن والعلم.<br />
* الشهید فی الإسلام.<br />
* الإسلام ورؤیته فیما بعد الحیاة<br />
<br />
==مدالها==<br />
او موفق به کسب مدالهای مختلفی شد که عبارتند از:<br />
* مدال ملی سرو - لبنان - ۱۶ مه ۱۹۸۹.<br />
* شال بزرگ انقلاب اردنی درجه یک - بالاترین مدال در پادشاهی هاشمی اردن - ۱۹۶۷.<br />
* مدال عالی رئیسجمهور - جمهوری چاد.<br />
* مدال اتحاد جماهیر شوروی - کنفرانس توقف تسلیحات هستهای در ۱۴ اوت ۱۹۷۴<br />
* مدال اسلام (جردانوف) - بولونیا.<br />
* وی همچنین چندین مدال از ایالات متحده آمریکا دریافت کرده است.<br />
<br />
==تقدیرها==<br />
او پس از سخنرانی در الازهر در تالار امام محمد عبدو، دکترای افتخاری در قاهره دریافت کرد و رئیسجمهور جمال عبدالناصر در سال ۱۹۶۷ میزبان شام به افتخار او بود. او همچنین در سال ۱۹۷۶ دکترای افتخاری از دانشگاه جین جی چین دریافت کرد.<br />
<br />
==منابع==<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=ZI8UWpzyvxs الجزء الأول من سيرة المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد المختصرة]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=yVW8EEsi0c0 الجزء الثاني من سيرة المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد المخنصرة]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=Bl4eSm6XxrM المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد يمنح شهادة الدكتوراة من جامعة جن جي في الصين الوطنية]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=e_kudI2U9BM المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد(حياته-استشهاده- الوداع إلی المثوی الأخير)]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF&diff=123059حسن خالد2022-12-21T11:00:54Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:الشيخ حسن بن سعد الدين خالد.jpg|بندانگشتی|الشيخ حسن بن سعد الدين خالد]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!شیخ حسن خالد<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
| الشيخ حسن بن سعد الدين خالد<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال ۱۹۲۱<br />
بیروت - لبنان <br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|سهشنبه 11 شوال سال 1409هـ مصادف با 19 مه سال 1989م<br />
منطقه عائشه بکار - بیروت<br />
|-<br />
|دین و مذهب <br />
|اسلام- اهل سنت<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* ریاست شورای عالی قضایی شریعت لبنان؛<br />
* ریاست نشست اسلامی (یک نشست هفتگی با حضور روسای دولت، وزرا و معاونان مسلمان است)؛<br />
* ریاست شورای عالی اسلامی در لبنان؛<br />
* نایب رئیس شورای تأسیس انجمن جهانی اسلام در مکه.<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن خالد''' یا شیخ حسن بن سعدالدین خالد (۱۹۲۱ تا ۱۶ مه ۱۹۸۹) از سال ۱۹۶۶ تا زمان مرگش در سال ۱۹۸۹ مفتی [[لبنان|جمهوری لبنان]] بود که هنگام خروج از دارالفتوی به وسیلۀ انفجار خودرویش ترور شد.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
او در سال ۱۹۲۱ در بیروت به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس انجمن خیریه اسلامی بیروت گذراند. تحصیلات دوره راهنمایی و دبیرستان را در معهد ازهر لبنان در بیروت ادامه داد و دوره دانشگاهی را در دانشگاه الازهر قاهره در دانشکده اصول دین سپری کرد و در سال ۱۹۴۶ مدرک عالی (لیسانس) دریافت کرد.<br />
<br />
==فعالیت اجتماعی==<br />
او فعالیت اجتماعی خود را پس از فارغالتحصیلی از کالج شریعت در بیروت آغاز کرد. این فعالیت ها عبارتند از:<br />
* استاد منطق و توحید؛<br />
* کارمند محکمۀ شرعی و واعظ در مساجد؛<br />
* در سال ۱۹۵۴ معاون قاضی بیروت؛<br />
* در سال ۱۹۵۷ قاضی شریعت در ناحیه عکار؛<br />
* در سال ۱۹۶۰ به دادگاه شرعی استان جبل لبنان منتقل شد؛<br />
* ریاست شورای عالی قضایی شریعت لبنان؛<br />
* ریاست نشست اسلامی (یک نشست هفتگی با حضور روسای دولت، وزرا و معاونان مسلمان است)؛<br />
* ریاست شورای عالی اسلامی در لبنان؛<br />
* نایب رئیس شورای تأسیس انجمن جهانی اسلام در مکه؛<br />
* نایب رئیس اداره خیریه جهان اسلام در کویت؛<br />
* عضو شورای فقه انجمن جهان اسلام در مکه؛<br />
* عضو شورای فقه سازمان دولتهای اسلامی در جده؛<br />
* عضو مجتمع تحقیقات اسلامی در مصر؛<br />
* نماینده لبنان در چندین کنفرانس عربی و اسلامی.<br />
<br />
==انتخاب او برای افتاء==<br />
تربیت مذهبی او در نگاه و اندیشه او و ارتباط آزاد با هر حزب و گروهی همراه با حفظ اخلاق و شرع تأثیر بسزا داشت. او در انجام کار و وظیفه به ظریفترین نکات توجه میکرد؛ اما در تفکر و ارتباطش باز و آزاد بود. مطالعه فلسفه و گفتار و منطق اسلامی تأثیر فراوانی بر وسعت روشهای اندیشهای او نهاده بود و از تعصب و فکر بسته دوری میکرد؛ اما همیشه اخلاق دینی و دستورات دینی سرلوحه عمل او بود. او در بیان حقیقت در برابر رهبران و روسای جمهور بدون مصالحه و چانه زنی جسور بود و از زمان شروع کارش در تبلیغ پیام هدایت، به همین روش ملتزم بود، تا اینکه جامعه مسلمانان در تمام ردههای لبنان با تقدیر، احترام و یکپارچگی با انتخاب او به عنوان مفتی عام کشور لبنان در روز چهارشنبه ۲۱ دسامبر ۱۹۶۶موافقت کردند.<ref> موقع مؤسسات المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==وظایف مفتی در لبنان==<br />
مفتی اعظم جمهوری لبنان مرجع مسلمانان در لبنان در تمام امور دینی آنها و نماینده آنها نزد مقامات رسمی در لبنان و خارج از لبنان است. او مرجع تمام مسئولان مذهبی و اداری در ادارههای اوقاف و ادارههای دارالافتاء در لبنان است. و همچنین رئیس عالی علمای دینی اهل سنت است و همه دستورالعملها را به آنها ارجاع می دهد. علاوه بر این، او از حقوق و امتیازات دیگری که بزرگترین سران دین در جوامع دیگر از آن برخوردار هستند، برخوردار است.<ref> موقع دار الفتوی في الجمهوية اللبنانية نسخة محفوظة 5 سبتمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==تالیفات==<br />
* الإسلام والتکافل الاجتماعی والمادی فی المجتمع.<br />
* المواریث فی الشریعة الإسلامیة.<br />
* أحکام الأحوال الشخصیة فی الشریعة الإسلامیة.<br />
* أحادیث رمضان.<br />
* مسار الدعوة الإسلامیة فی لبنان خلال القرن الرابع عشر الهجری.<br />
* الزواج بغیر المسلمین.<br />
* رسالة التعریف بالإسلام.<br />
* موقف الإسلام من الوثنیة والیهودیة والنصرانیة.<br />
* آراء ومواقف.<br />
* مجتمع المدینة قبل الهجرة وبعدها.<br />
* المسلمون فی لبنان والحرب الأهلیة.<br />
* التوراة والإنجیل والقرآن والعلم.<br />
* الشهید فی الإسلام.<br />
* الإسلام ورؤیته فیما بعد الحیاة<br />
<br />
==مدالها==<br />
او موفق به کسب مدالهای مختلفی شد که عبارتند از:<br />
* مدال ملی سرو - لبنان - ۱۶ مه ۱۹۸۹.<br />
* شال بزرگ انقلاب اردنی درجه یک - بالاترین مدال در پادشاهی هاشمی اردن - ۱۹۶۷.<br />
* مدال عالی رئیسجمهور - جمهوری چاد.<br />
* مدال اتحاد جماهیر شوروی - کنفرانس توقف تسلیحات هستهای در ۱۴ اوت ۱۹۷۴<br />
* مدال اسلام (جردانوف) - بولونیا.<br />
* وی همچنین چندین مدال از ایالات متحده آمریکا دریافت کرده است.<br />
<br />
==تقدیرها==<br />
او پس از سخنرانی در الازهر در تالار امام محمد عبدو، دکترای افتخاری در قاهره دریافت کرد و رئیسجمهور جمال عبدالناصر در سال ۱۹۶۷ میزبان شام به افتخار او بود. او همچنین در سال ۱۹۷۶ دکترای افتخاری از دانشگاه جین جی چین دریافت کرد.<br />
<br />
==منابع==<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=ZI8UWpzyvxs الجزء الأول من سيرة المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد المختصرة]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=yVW8EEsi0c0 الجزء الثاني من سيرة المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد المخنصرة]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=Bl4eSm6XxrM المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد يمنح شهادة الدكتوراة من جامعة جن جي في الصين الوطنية]<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=e_kudI2U9BM المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد(حياته-استشهاده- الوداع إلی المثوی الأخير)]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C&diff=122893حسن حسن زاده آملی2022-12-21T10:52:09Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن حسن زاده آملی<br />
| تصویر = حسن زاده آملی.jpg<br />
| نام = حسن حسن زاده آملی<br />
| نامهای دیگر = {{فهرست جعبه عمودی | علامه حسنزاده آملی | ذوالفنون }}<br />
| سال تولد = 1929 م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = لاریجان، آمل، ایران<br />
| سال درگذشت = 2021 م <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = ایرا، آمل<br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | علامه میرزا ابوالحسن شعرانی | علامه سید محمد حسین طباطبائی | میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی | حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای}}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | مهدی شبزندهدار | سید محمدرضا مدرسی یزدی | اسماعیل منصوری لاریجانی | داوود صمدی آملی}}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | تکمله منهاج البراعه | رسالهای در ولایت و امامت | رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام | رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان | الهی نامه | تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس | شرح کتاب اکرمانالاؤوس (خواجه طوسی)}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دین | تدریس | تالیف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن حسن زاده آملی''' (۱۳۰۷ - ۱۴۰۰ ش)علامه، فقیه، عارف و حکیم معاصر [[شیعه]] و از شاگردان [[علامه شعرانی]] و [[علامه طباطبائی]] بود. ایشان در ادبیات، [[علوم غریبه]]، ریاضی، [[علم هیأت|هیأت]] و [[طب]] تسلط و تبحر داشت و ملقب به «علامه ذوالفنون» بود. او سالها در [[حوزه علمیه قم]] به تدریس آثار فلسفی و عرفانی و ریاضیات و هیأت پرداخت و تألیفات ارزشمندی در این علوم از خود به یادگار گذاشت.<br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در ۲۱ بهمن سال ۱۳۰۷ شمسی 10 فوریه 1929 میلادی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتبخانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت.<br />
[[پرونده:(2).jpg|بندانگشتی|از راست: عبدالله جوادی آملی، جلالالدین غروی، <br />
جونی برهانی، حسن حسن زاده آملی (خرداد 1327 ش)]]<br />
=== دیدار با امام رضا علیهالسلام در عالم رؤیا ===<br />
استاد حسنزاده خود در این رابطه میفرمایند: در عنفوان جوانی و آغاز درس زندگانی که در مسجد جامع آمل سرگرم بصرف ایام در اسم و فعل و حرف بودم، و محو در فرا گرفتن صرف و نحو، در سحرخیزی و تهجّد عزمی راسخ و ارادتی ثابت داشتم؛ در رؤیای مبارک سحری به ارض اقدس رضوی تشرف حاصل کردم و بزیارت جمال دلآرای ولی اللّه اعظم ثامن الحجج علی بن موسی الرضا -علیه و علی آبائه و ابنائه آلاف التحیة و الثنا- نائل شدم.<br />
<br />
در آن لیله مبارکه قبل از آنکه بهحضور باهرُالنور امام- علیهالسلام- مشرف شوم مرا به مسجدی بردند که در آن مزار حبیبی از احبّاءاللّه بود و به من فرمودند در کنار این تربت دو رکعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه که برآورده است، من از روی عشق و علاقه مفرطی که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم.<br />
<br />
سپس به پیشگاه والای امام هشتم سلطان دین رضا -روحی لتربته الفداء، و خاک درش تاج سرم- رسیدم و عرض ادب نمودم بدون اینکه سخنی بگویم امام که آگاه به سرّ من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگی مرا برای تحصیل آب حیات علم میدانست فرمود نزدیک بیا، نزدیک رفتم و چشم به روی امام گشودم دیدم با دهانش آب دهانش را جمع کرد و بر لب آورد و بمن اشارت فرمود که بنوش، امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع که خواستم لبهای امام را بخورم، از کوثر دهانش آن آب حیات را نوشیدم و در همان حال به قلبم خطور کرد که امیر المؤمنین علی -علیهالسلام- فرمود: پیغمبر اکرم(ص) آب دهانش را به لبش آورد و من آنرا بخوردم که هزار در علم و از هر دری هزار در دیگری به روی من گشوده شد.<br />
<br />
پس از آن امام- علیهالسلام- طی الارض را عملا به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال بیداری من بهتر بود بدر آمدم، به آن نوید سحرگاهی امیدوارم که روزی بگفتار حافظ شیرین سخن بترنّم آیم که:<br />
<br />
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند * واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند<br />
<br />
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی * آن شب قدر که این تازه براتم دادند<br />
<br />
من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب * مستحق بودم و اینها به زکاتم دادند<br />
<br />
==تحصیلات و استادان==<br />
علامه حسن زاده در سال ۱۳۲۳ شمسی تحصیلات کتب ابتدائیه را در مدرسه روحانی (حوزه علمیه) که در میان طلّاب علوم دینیّه معمول و متداول است، از نصاب الصبیان و رساله عملیه فارسی آیتالله [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (چون ایشان مرجع علی الاطلاق در آن زمان بودند) و [[کلیات سعدی]]، [[گلستان سعدی]] و جامع المقدمات و شرح الفیه سیوطی و حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب منطق و شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانین در اصول تا مبحث عام و خاص، را در آمل از محضر مبارک روحانیین آن شهر از جمله: محمد آقا غروی و آقا عزیزالله طبرسی و آقا شیخ احمد اعتمادی و آقا عبدالله اشراقی و آقا ابوالقاسم رجائی و ... ، فرا گرفتند و نیز از حضرت آیتالله عزیزالله طبرسی تعلیم خط میگرفتند تا اینکه خود حضرتش در آمل چند کتاب مقدماتی را تدریس میکردند.<br />
<br />
==مهاجرت به تهران==<br />
ایشان در شهریور ۱۳۲۹ هجری شمسی به [[تهران]] آمدند و چند سالی در مدرسه حاج ابوالفتح به سر بردند و باقی کتب شرح لمعه و قوانین تا آخر جلدین آنرا در محضر شریف مرحوم آیتالله [[آقا سید احمد لواسانی]] درس خواندند.<br />
<br />
و بعد از آن چندین سال در مدرسه مروی به سر بردند و به ارشاد جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] (قدس سره) به محضر مبارک علامه [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] (اعلی الله مقامه) رسیدند و آن بزرگوار چون پدری مهربان، سالیانی دراز در کنف عنایتش، همّ خویش را به تربیت و تعلیم ایشان مصروف داشت -به مدت ۱۳ سال- و از فنونی چند دری بروی ایشان گشود.<br />
<br />
=== کسب دانش از علامه شعرانی ===<br />
=== علوم منقول ===<br />
از علوم منقول: تمام مکاسب و رسائل شیخ انصاری (قدس سره) و جلدین کفایه آخوند خراسانی (قدس سره) و پس از آن کتاب طهارت و کتابهای صلوة([[نماز]]) و [[خمس]] و [[زکات]] و [[حج]] و [[ارث]] جواهر را به صورت درس فقه خارج استدلالی محققانه، تا اینکه مطمئن شد و باور نمود که بر استنباط فروع از اصول تواناست و به قوه اجتهاد رسیده است.<br />
==== علوم معقول ====<br />
از معقول: اکثر شرح خواجه طوسی (قدس سره) بر اشارات [[ابن سینا]] (قدس سره) و اکثر اسفار [[ملاصدرا]] (قدس سره) و کتاب نفس و حیوان و نبات و تشریح شفای شیخ الرئیس که از کتاب نفس تا آخر طبیعیات شفاء است.<br />
==== تفسیر ====<br />
از تفسیر: تمام دوره [[تفسیر مجمع البیان]] طبرسی از بدو تا ختم آن.<br />
<br />
از کتب قرائت و تجوید: شرح شاطبیه به نام «شراج المبتدی و تذکار المقری المنتهی» که شرح علامه شیخ علی بن قاصح عذری بر قصیده لامیه منظومه علامه شیخ قاسم بن فیره رعینی شاطبی در علم قرائات است.<br />
<br />
این قصیده ۱۳۷۵ بیت دارد که قافیه همه ابیات فقط «لام» است. شرح شاطبیه (در علم قرائات و معرفت قاریان) از کتابهای درسی بود که در مراکز علمی خوانده میشد و استاد علامه شعرانی (قدس سره) آنرا پیش پدرش خوانده بود.<br />
==== ریاضی و نجوم ====<br />
از کتب ریاضی و نجوم: رساله فارسی ملاعلی قوشچی در علم هیئت، شرح قاضیزاده رومی بر «الملخّص الهیه» از مؤلفات محمّد بن محمود خوارزمی چغمینی معروف به «شرح چغمینی»، استدراک بر تشریح الافلاک [[شیخ بهایی]] تألیف علامه شعرانی، کتاب «الاصول» مشهور به اصول اقلیدس صوری به تحریر خواجه طوسی که حاوی پانزده مقاله در حساب و هندسه است که همه مسائلش به براهین ریاضی مبرهن است.<br />
<br />
شرح علامه خفری بر «تذکره فی الهیئه» محقق طوسی در علم هیئت که شرحی استدلالی است بر مسائل هیئت.<br />
<br />
بعد از تعلّم شرح خفری بر تذکره به زیج بهادری که اتمّ و ادقّ و اجدّ زیجات است، پرداختند.<br />
<br />
تعلیم کتاب کبیر مجسطی تألیف بطلیموس قلوذی به تحریر طوسی در علم هیئت است و شریفترین مصنف در این علم است و نیز مقصد اسنی و مطلب اعلی و نهایة النهایات در درس هیئت استدلالی میباشد، همانگونه که شرح خفری یاد شده و اُکَر ثاوذسیوس و اُکَر مالاناوؤس و کتاب «الکرة المتحرکه» تألیف اوطوقوس به تحریر خواجه طوسی و رساله قسطابن لوقا در عمل به کره ذات الکرسی و نظایر این کتاب از متوسطات و اصول اقلیدس و کتابهای پایین تر از آن در حساب و هندسه و هیئت از بدایات در این رشته طبق مراتب درجاتی که نزد اهل هیئت معمول است می باشند.<br />
<br />
استخراج تقویم نجومی که چهار سال تعلیم آن در محضر علامه شعرانی طول کشید. استاد علامه حسن زاده به غوص در مسایل آن تا آنجا متبحر شدند که بر استخراج آن متمهّر گشتند و آنرا به طور کامل شرح کردند که هنوز چاپ نگشته است. از این زیج نه سال استخراج تقویم کردند که چاپ و منتشر شد.<br />
در عمل به آلات رصدی: اسطرلاب و ربع مجیّب به نحو کمال و معرفت آلاتی که در کتابهای یاد شده مذکور است.<br />
==== طب ====<br />
از کتب طبّ: قانونچه محمد بن محمود چغمینی، شرح الاسباب نفیس بن عوض بن حکیم طبیب، تشریح کلیات قانون شیخ الرئیس.<br />
==== درایه و رجال ====<br />
در علم درایه و رجال: دوره کامل رساله استاد علامه شعرانی که تاکنون چاپ نگشته است و دوره کامل «جامع الرواة اردبیلی» علیه الرحمه است.<br />
==== حدیث و روایت ====<br />
در حدیث و روایت: جامع وافی [[فیض کاشانی]] (رضوان الله تعالی علیه). پس از خواندن جامع وافی به انخراط در سلک روات دین و انسلاک در سلسله جمله احادیث صادره از اهل بیت عصمت و وحی مشرف گشته است که دستخط شریف علامه شعرانی در کتاب «در آسمان معرفت» ایشان آمده است.<br />
<br />
=== کسب دانش از میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی ===<br />
در آن سنوات آیتالله [[میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی]] (قدس سره) از قزوین به تهران تشریف فرما شدند و اقامت فرمودند که به هدایت جناب استاد شعرانی به حضور شریفش تشرّف یافتند و حدود ۵ سال در محضر مبارکش نیز به تحصیل علوم عقلی و نقلی و عرفانی از اسفار صدراعظم فلاسفه و شرح علامه محمد بن حمزه مشهور به ابن فناری بر مصباح الانس صدرالدین قونوی و خارج فقه (طهارت و صلوه و اجاره از روی متن عروةالوثقی فقیه آقا [[سید محمد کاظم یزدی]]) و خارج اصول (از متن کفایه الاصول [[آخوند خراسانی]]) مشتغل بودند و به «فاضل آملی» از زبان مبارک ایشان وصف میشدند.<br />
<br />
=== کسب دانش از حکیم الهی قمشهای ===<br />
ایشان همچنین تمام حکمت منظومه حکیم سبزواری و مبحث نفس اسفار و حدود نصف شرح خواجه بر اشارات شیخالرئیس را نزد آیتالله [[حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای]] تلمذ نمودند. و نیز در مجلس تفسیر قرآن آن جناب خوشهچین بودند که همه درسها بیش از ده سال در بیت شریف حکیم متأله الهی قمشهای بعد از نماز مغرب و عشاء برگزار میشد.<br />
=== کسب دانش از شیخ محمدتقی آملی ===<br />
و نیز مدتی مدید در تهران در درس خارج فروع فقهیه و اصول علامه جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] شرکت کردند.<br />
<br />
=== کسب دانش از اساتیددیگر ===<br />
و همچنین از اعاظمی که در تهران به ادراک محضرشان بهرهمند بودند، جناب حکیم الهی و عارف صمدانی استاد [[محمدحسین فاضل تونی]](رحمةالله تعالی علیه) است که قسمتی از طبیعیات شفا و شرح علامه قیصری بر فصوص شیخ اکبر محی الدین عربی را نزد ایشان تلمذ نمودند.<br />
<br />
و قسمتی از طبیعیات شفا را در محضر مبارک جناب آیتالله حاج [[میرزا احمد آشتیانی]] (قدس سره) خواندهاند. و یکی از آن بزرگواران شیخ جلیل مفضال و خدوم علم و کمال و بارع در علوم عقلیه و نقلیه حاج شیخ علی محمد جولستانی (رحمةالله تعالی علیه) بود که در فراگیری لئالی منتظمه در منطق تصنیف متأله سبزواری پیش ایشان شاگردی نمودند.<br />
<br />
==مهاجرت به قم==<br />
ایشان در ۲۲ مهر ۱۳۴۲ شمسی به قصد اقامت در [[قم]]، تهران را ترک گفتهاند. بعد از ورود به قم، تدریس معارف حقّه الهی و تعلیم فنون ریاضی را شروع کردند.<br />
=== کسب دانش از علامه طباطبایی ===<br />
ایشان به مدت ۱۷ سال از محضر قدسی علامه [[سید محمد حسین طباطبائی]] (ره) بهره بردند و در خدمت ایشان کتابهای زیر را خواندند:<br />
<br />
کتاب «تمهید القواعد» صائن الدین علی بن ترکه، که شرحی است شریف بر «قواعد التوحید» ابن حامد ترکه و تدرّس آن شب جمعه ۱۲ شعبان المعظم سنه ۱۳۸۳ هجری قمری به اتمام رسید.<br />
<br />
کتاب برهان منطق شفاء شیخ رئیس. تاریخ شروع آن شعبان المعظم ۱۳۸۶ هجری قمری مطابق با آذر ماه ۱۳۴۷ هجری شمسی بوده است. جلد نهم اسفار صدرالمتألهین به چاپ جدید که از اول باب هشتم کتاب نفس تا آخر آن میباشد و درس آن در روز یکشنبه ۲۳ شعبان المعظم مطابق با پنجم آذر ماه ۱۳۴۶ هجری شمسی بطور کامل پایان پذیرفت.<br />
<br />
کتاب توحید بحارالانوار مجلسی. تاریخ شروع آن: شب پنجشنبه ۱۴ شوال المکرم ۱۳۹۴ هجری قمری بوده است.<br />
<br />
جلد سوم بحار که در مورد معاد و مطالب دیگر آن است و آنرا به تمامی خواندند.<br />
<br />
علامه حسن زاده سوگند یاد کرده و میفرمایند: «به جانم سوگند مهمترین چیزی که در محضر شریف او جوهر عاقل را مبتهج می کرد، اصول علمیّه و امهّات عقلیهای بود که القاء میفرمود و هر یک از آنها دری بود که درهای دیگری از آن گشوده میشد. به خداوند سوگند از محضر روحانی او علم و عمل فیضان میکرد؛ حتی سکوتش نطقی بود که هیمانی ملکوتی را حکایت میکرد.»<br />
<br />
=== اساتید دیگر ===<br />
از جمله اساتید دیگر ایشان حاج سید [[محمدحسن الهی طباطبائی]] – برادر علامه سید محمدحسین طباطبائی – بود که در فنون علوم غریبه اوفاق، جفر، رمل علم حروف، علم عدد و زُبُر و بیّنات و دیگر شعب ارثماطیقی را از ایشان آموخت.<br />
<br />
همچنین به مدت چهار سال یا بیشتر جهت تعلم علوم ارثماطیقی در محضر [[سید مهدی قاضی طباطبایی]] فرزند عالم کامل، آیتالله [[سید علی قاضی تبریزی]]، مشرف بوده اند. به فرمایش حضرت آقا: «ایشان در تعلیم من بذل جهد فرمود و او را بر من حقی است عظیم.»<br />
<br />
و نیز سالیانی در قم به محضر مبارک تنی چند از آیات عظام در دروس فقه افتخار تشرف داشتند. خود میفرمایند: «به خداوند سوگند قلم و زبان به ادای شکر محشار نیکیهایی که این مشایخ عظام در حقّ ما نمودهاند وافی نیست؛ اگر چه علة العلل و مفیض علی الاطلاق، الله ربّ العالمین است.»<br />
<br />
==تدریس==<br />
برخی از دروسی که حضرت استاد علامه حسن زاده تدریس فرمودند، به شرح ذیل میباشد:<br />
<br />
* تدریس چهار دوره اشارات با شرح خواجه که در هر دورهای با تصحیح دقیق و تعلیقات و شرحی محققانه همراه بوده است.<br />
* تدریس مصباح الانس به مدت هشت سال در حوزه علمیه قم.<br />
* تدریس شرح فصوص الحکم قیصری چهار دوره که برای شاگردان املاء می فرمود و آنان می نوشتند.<br />
* تدریس یک دوره کامل شفا شیخ رئیس که در ضمن تدریس از روی چندین نسخه تصحیح شده و تعلیقات و حواشی نمودند.<br />
* تدریس چهار دوره تمهید القواعد در حوزه علمیه قم که هر دوره اش حدود چهار سال به طول انجامید.<br />
* تدریس «اُکَر مانالاؤس» که مدت سه سال در حوزه علمیه قم بطول انجامید.<br />
* تدریس دو کتاب «اُکَر ثاوذوسیوس و مساکن» به تحریر خواجه طوسی.<br />
* تدریس اصول اقلیدس.<br />
* تدریس دروس هیئت و دیگر رشتههای ریاضی.<br />
* همچنین ایشان در مدت اقامت در تهران در طی سیزده سال یا بیشتر همراه با اشتغال به تحصیل علوم از آن محاضر عالیه طبق روش معهود و سیره جاریه بین علمای روحانی به تعلیم و تدریس در حوزه علمیه نیز اشتغال داشتند و کتابهای ذیل را تدریس فرمودند:<br />
<br />
معالم الاصول، مطوّل تفتازانی، که شش دوره به تدریس آن توفیق داشت، کشف المراد در علم کلام، قوانین در اصول، شرح محقق طوسی بر اشارات شیخ رئیس در حکمت مشائیّه، شرح لمعه در فقه، ارث جواهر در فقه، لئالی منتظمه، جوهر نضید، حاشیه ملاعبدالله، شرح شمسیه در علم منطق، تشریح الافلاک شیخ بهایی، اصول اقلیدس و... .<br />
<br />
==شاگردان==<br />
از جمله شاگردان ایشان عبارتند از:<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* اسماعیل منصوری لاریجانی؛<br />
* داوود صمدی آملی؛<br />
* حسن رمضانی؛<br />
* مهدی احدی؛<br />
* سید یدالله یزدان پناه؛<br />
* نورالله طبرسی؛<br />
* سید حسن شجاعی کیاسری.<br />
<br />
==آثار و تألیفات==<br />
علامه حسنزادۀ آملی خود در این رابطه میگوید: برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرمودهاند: «نفس را مشغول بدار وگرنه او تو را مشغول می کند»، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول و رسائل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشتهام:<br />
{{پانویس رنگی}}<br />
{{پانویس|2}}<br />
* ۱- تکمله منهاج البراعه، شرح نهج البلاغة به عربی در پنج جلد، که تکمیل «منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة» میرزا حبیب اللّه خویی است و مقدمه آن بقلم استاد علامه، میرزا ابو الحسن شعرانی -رضوان اللّه تعالی علیه- در تقریظ کتاب مزّین است.<br />
* ۲- رسالهای در ولایت و امامت.<br />
* ۳- رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام.<br />
* ۴- رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان.<br />
* ۵- رسالهای به نام «فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الأرباب»، که با عنوان «قرآن هرگز تحریف نشده»، ترجمه شده است.<br />
* ۶- رسالهای در صبح و شفق و تحقیق در صبح صادق و کاذب و بیان طایفه ای از آیات و روایات در این موضوع.<br />
* ۷- تصحیح و اعراب اصول کافی ثقةالاسلام شیخ کلینی که در دو جلد طبع شده است.<br />
* ۸- اضبط المقال فی ضبط اسماءالرجال، رسالهای در ضبط اسماء روات احادیث که در آخر جلد اول کافی بطبع رسیده است.<br />
* ۹- تصحیح خلاصه منهج الصادقین در تفسیر [[قرآن]] تألیف مرحوم ملافتح اللّه کاشانی.<br />
* ۱۰- رساله ای در قرائت حفص بن سلیمان و ابوبکر بن عیاش، راویان عاصم ابن ابی النجود بهدلة که در آخر تفسیر منهج مذکور بطبع رسیده است.<br />
* ۱۱- تصحیح «خزائن» [[ملا احمد نراقی]] با مقدمه و حواشی و تعلیقات اینجانب به عربی و فارسی.<br />
* ۱۲- تصحیح کلیله و دمنه فارسی بقلم ابوالمعالی نصراللّه منشی با مقدمه و حواشی و مآخذ اشعار و امثال و ترجمه دو باب آخر آن بفارسی بقلم اینجانب.<br />
* ۱۳- انسان کامل از دیدگاه [[نهج البلاغه]].<br />
* ۱۴- خلاصه رساله «انسان کامل از نظر نهج البلاغه». این دو رساله بمناسبت هزاره نهج البلاغه بساحت مبارک اهل ولایت آن بنیاد خیر نهاد اهدا شد و بطبع رسید.<br />
* ۱۵- تصحیح نصاب الصبیان با مقدمه و تحشیه آن، مزین به تقریظ مرحوم استاد شعرانی.<br />
* ۱۶- دروس معرفة الوقت و القبله، به عربی. (بر مبنای ریاضی بوجوه و طرق عدیده آورده ایم و بسیاری از آیات و روایات درباره آنها را شرح کردهایم).<br />
* ۱۷- شرح زیج بهادری بفارسی.<br />
* ۱۸- تعلیقات بر اسفار صدر المتالهین بخصوص از اول جواهر و اعراض تا آخر آن بتفصیل.<br />
* ۱۹- تعلیقات بر اول تا آخر شرح خواجه طوسی بر حکمت اشارات ابن سینا. (و تصحیح کامل آن از روی چندین نسخه شرح اشارات)<br />
* ۲۰- تعلیقات بر دوره منطق منظومه متأله سبزواری.<br />
* ۲۱- رسالهای در مناسک حج و پاره ای از مسائل فقهیه در موضوعات عدیده.<br />
* ۲۲- تعلیقات بر هشت باب معانی شرح مطول تفتازانی.<br />
* ۲۳- شرح فصوص فارابی یکدوره کامل آن بفارسی.<br />
* ۲۴- رسالهای در تجرد نفس ناطقه که در اثبات این مدّعی تاکنون بیش از هفتاد دلیل از کتب پیشینیان نقل کرده ایم و به ذکر آیات و روایات و مطالب مفید بسیار در این باب تبرّک جسته ایم.<br />
* ۲۵- رسالهای در توقیفیت اسماء.<br />
* ۲۶- رسالهای در ردّ جبر و تفویض و اثبات امر بین الامرین بر مبنای حکمت متعالیه.<br />
* ۲۷- رسالهای در مراتب و درجات قرآن مجید.<br />
* ۲۸- دیوان اشعارم که ابتدای آن مزین به تقریظ استاد حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای -قدّس سرّه- بخطّ خود آنجناب است.<br />
* ۲۹- تعلیقات و حواشی بر دوره اصول اقلیدس و شرح صدور آن بتحریر خواجه طوسی. (تصحیح این کتاب از روی چندین نسخه خطّی).<br />
* ۳۰- تعلیقات و حواشی (شرح) بر تمام اکرمانالاؤوس بتحریر خواجه طوسی. (این کتاب در مثلثات کروی و بخصوص در شکل قطاع کرّی (شکل مانالاوس) بحث کرده است).<br />
* ۳۱- تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس از بدو تا ختم آن.<br />
* ۳۲- تعلیقات بر مساکن از اول تا آخر آن.<br />
* ۳۳- رسالهای در میل کلّی و مسائل متعدد هندسی و نجومی که در اقبال و ادبار معدل النهار و منطقة البروج در بیان بعض از آیات قرآنی بحث کردهایم.<br />
* ۳۴- رسالهای در علم اوفاق، که بیش از هفتاد درس است.<br />
* ۳۵- رسالهای در ظلّ (تانژانت).<br />
* ۳۶- رسالهای در تفسیر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ».<br />
* ۳۷- رسالهای در سیر و سلوک.<br />
* ۳۸- الهی نامه.<br />
* ۳۹- کتابی در نکات علمیه به نام هزار و یک نکته.<br />
* ۴۰- رسالهای در تکسیر دائره و بیان نسبت محیط بقطر دائره یعنی بحث از پی.<br />
* ۴۱- رسالهای در تحصیل بعد بین المرکزین که شرح مقالهای از مجسطی بطلیموس است.<br />
* ۴۲- دروس معرفت نفس بفارسی که تاکنون در حدود یکصد و پنجاه و پنج درس نوشته شده است.<br />
* ۴۳- رسالهای مفصل و مبسوط در اتحاد عقل و عاقل و معقول.<br />
* ۴۴- رسالهای در مثل (مثل افلاطونی) و عالم مثال و مثل معلقه.<br />
* ۴۵- وجیزهای در تجدد امثال عارف و حرکت جوهری حکیم.<br />
* ۴۶- تعلیقات بر آغاز تا انجام «تحفة الأجلّة فی معرفة القبلة»، تالیف مرحوم سردار کابلی.<br />
* ۴۷- رسالهای در تضاد.<br />
* ۴۸- رسالهای در علم.<br />
* ۴۹- رسالهای در جعل.<br />
* ۵۰- تعلیقات بر شرح قیصری بر «فصوص» محیی الدین عربی.<br />
* ۵۱- تعلیقات بر قبله ملا مظفر.<br />
* ۵۲- مآخذ و مصادر نهج البلاغة و استدراکات بر آن.<br />
* ۵۳- تعلیقات بر شرح علامه حلی بر تجرید خواجه طوسی قدس سرهما.<br />
* ۵۴- رسالهای به نام مفاتیح المخازن که در حقیقت تکمله مقدمات دوازدهگانه علامه قیصری بر شرح فصوص شیخ اکبر است.<br />
* ۵۵- شرح فصوص محیی الدین بفارسی یکدوره کامل آن.<br />
* ۵۶- رسالۀ (انه الحق).<br />
* ۵۷- نهج الولایه.<br />
* ۵۸- دروس اتحاد عاقل بمعقول.<br />
* ۵۹- وحدت از دیدگاه عارف و حکیم.<br />
* ۶۰- سی فصل در معرفت وقت و قبله.<br />
* ۶۱- شرح باب توحید حدیقه سنائی غزنوی، و شرح ابیاتی از غزلیات خواجه حافظ، و حواشی بر شرح نیشابوری بر مجسطی و رسائل و جزوات و تعلیقات دیگر.<br />
<br />
==وفات==<br />
مرحوم علامه حسنزاده آملی در سوم مهر ۱۴۰۰ شمسی (۱۸ صفر ۱۴۴۳ ق) در بیمارستان شهر آمل درگذشت و در منزل شخصی خود در روستای ایرا به خاک سپرده شد.<br />
[[پرونده:(3)000.jpg|بندانگشتی|مدفن علامه حسن زاده آملی]]<br />
==منابع==<br />
* [https://wiki.ahlolbait.com/%D9%86%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C نرم افزار مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی]، بخش شخصیت شناسی.<br />
* شرح دفتر دل، داوود صمدی آملی.<br />
* [http://ghaziyunesieh.blogfa.com/post/52 وبلاگ عرفان علامه قاضی].<br />
<br />
[[رده:عالمان شیعه]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C&diff=122892حسن حسن زاده آملی2022-12-21T10:43:55Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن حسن زاده آملی<br />
| تصویر = حسن زاده آملی.jpg<br />
| نام = حسن حسن زاده آملی<br />
| نامهای دیگر = علامه حسنزاده آملی<br />
| سال تولد = ش<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = لاریجان، آمل، ایران<br />
| سال درگذشت = ۱۴۴۳ ق<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = ایرا، آمل<br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | علامه میرزا ابوالحسن شعرانی | علامه سید محمد حسین طباطبائی | میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی | حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای}}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | مهدی شبزندهدار | سید محمدرضا مدرسی یزدی | اسماعیل منصوری لاریجانی | داوود صمدی آملی}}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | تکمله منهاج البراعه | رسالهای در ولایت و امامت | رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام | رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان | الهی نامه | تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس | شرح کتاب اکرمانالاؤوس (خواجه طوسی)}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دین | تدریس | تالیف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن حسن زاده آملی''' (۱۳۰۷ - ۱۴۰۰ ش)علامه، فقیه، عارف و حکیم معاصر [[شیعه]] و از شاگردان [[علامه شعرانی]] و [[علامه طباطبائی]] بود. ایشان در ادبیات، [[علوم غریبه]]، ریاضی، [[علم هیأت|هیأت]] و [[طب]] تسلط و تبحر داشت و ملقب به «علامه ذوالفنون» بود. او سالها در [[حوزه علمیه قم]] به تدریس آثار فلسفی و عرفانی و ریاضیات و هیأت پرداخت و تألیفات ارزشمندی در این علوم از خود به یادگار گذاشت.<br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در اواخر سال ۱۳۰۷ شمسی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتبخانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت.<br />
[[پرونده:(2).jpg|بندانگشتی|از راست: عبدالله جوادی آملی، جلالالدین غروی، <br />
جونی برهانی، حسن حسن زاده آملی (خرداد 1327 ش)]]<br />
=== دیدار با امام رضا علیهالسلام در عالم رؤیا ===<br />
استاد حسنزاده خود در این رابطه میفرمایند: در عنفوان جوانی و آغاز درس زندگانی که در مسجد جامع آمل سرگرم بصرف ایام در اسم و فعل و حرف بودم، و محو در فرا گرفتن صرف و نحو، در سحرخیزی و تهجّد عزمی راسخ و ارادتی ثابت داشتم؛ در رؤیای مبارک سحری به ارض اقدس رضوی تشرف حاصل کردم و بزیارت جمال دلآرای ولی اللّه اعظم ثامن الحجج علی بن موسی الرضا -علیه و علی آبائه و ابنائه آلاف التحیة و الثنا- نائل شدم.<br />
<br />
در آن لیله مبارکه قبل از آنکه بهحضور باهرُالنور امام- علیهالسلام- مشرف شوم مرا به مسجدی بردند که در آن مزار حبیبی از احبّاءاللّه بود و به من فرمودند در کنار این تربت دو رکعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه که برآورده است، من از روی عشق و علاقه مفرطی که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم.<br />
<br />
سپس به پیشگاه والای امام هشتم سلطان دین رضا -روحی لتربته الفداء، و خاک درش تاج سرم- رسیدم و عرض ادب نمودم بدون اینکه سخنی بگویم امام که آگاه به سرّ من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگی مرا برای تحصیل آب حیات علم میدانست فرمود نزدیک بیا، نزدیک رفتم و چشم به روی امام گشودم دیدم با دهانش آب دهانش را جمع کرد و بر لب آورد و بمن اشارت فرمود که بنوش، امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع که خواستم لبهای امام را بخورم، از کوثر دهانش آن آب حیات را نوشیدم و در همان حال به قلبم خطور کرد که امیر المؤمنین علی -علیهالسلام- فرمود: پیغمبر اکرم(ص) آب دهانش را به لبش آورد و من آنرا بخوردم که هزار در علم و از هر دری هزار در دیگری به روی من گشوده شد.<br />
<br />
پس از آن امام- علیهالسلام- طی الارض را عملا به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال بیداری من بهتر بود بدر آمدم، به آن نوید سحرگاهی امیدوارم که روزی بگفتار حافظ شیرین سخن بترنّم آیم که:<br />
<br />
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند * واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند<br />
<br />
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی * آن شب قدر که این تازه براتم دادند<br />
<br />
من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب * مستحق بودم و اینها به زکاتم دادند<br />
<br />
==تحصیلات و استادان==<br />
علامه حسن زاده در سال ۱۳۲۳ شمسی تحصیلات کتب ابتدائیه را در مدرسه روحانی (حوزه علمیه) که در میان طلّاب علوم دینیّه معمول و متداول است، از نصاب الصبیان و رساله عملیه فارسی آیتالله [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (چون ایشان مرجع علی الاطلاق در آن زمان بودند) و [[کلیات سعدی]]، [[گلستان سعدی]] و جامع المقدمات و شرح الفیه سیوطی و حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب منطق و شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانین در اصول تا مبحث عام و خاص، را در آمل از محضر مبارک روحانیین آن شهر از جمله: محمد آقا غروی و آقا عزیزالله طبرسی و آقا شیخ احمد اعتمادی و آقا عبدالله اشراقی و آقا ابوالقاسم رجائی و ... ، فرا گرفتند و نیز از حضرت آیتالله عزیزالله طبرسی تعلیم خط میگرفتند تا اینکه خود حضرتش در آمل چند کتاب مقدماتی را تدریس میکردند.<br />
<br />
==مهاجرت به تهران==<br />
ایشان در شهریور ۱۳۲۹ هجری شمسی به [[تهران]] آمدند و چند سالی در مدرسه حاج ابوالفتح به سر بردند و باقی کتب شرح لمعه و قوانین تا آخر جلدین آنرا در محضر شریف مرحوم آیتالله [[آقا سید احمد لواسانی]] درس خواندند.<br />
<br />
و بعد از آن چندین سال در مدرسه مروی به سر بردند و به ارشاد جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] (قدس سره) به محضر مبارک علامه [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] (اعلی الله مقامه) رسیدند و آن بزرگوار چون پدری مهربان، سالیانی دراز در کنف عنایتش، همّ خویش را به تربیت و تعلیم ایشان مصروف داشت -به مدت ۱۳ سال- و از فنونی چند دری بروی ایشان گشود.<br />
<br />
=== کسب دانش از علامه شعرانی ===<br />
=== علوم منقول ===<br />
از علوم منقول: تمام مکاسب و رسائل شیخ انصاری (قدس سره) و جلدین کفایه آخوند خراسانی (قدس سره) و پس از آن کتاب طهارت و کتابهای صلوة([[نماز]]) و [[خمس]] و [[زکات]] و [[حج]] و [[ارث]] جواهر را به صورت درس فقه خارج استدلالی محققانه، تا اینکه مطمئن شد و باور نمود که بر استنباط فروع از اصول تواناست و به قوه اجتهاد رسیده است.<br />
==== علوم معقول ====<br />
از معقول: اکثر شرح خواجه طوسی (قدس سره) بر اشارات [[ابن سینا]] (قدس سره) و اکثر اسفار [[ملاصدرا]] (قدس سره) و کتاب نفس و حیوان و نبات و تشریح شفای شیخ الرئیس که از کتاب نفس تا آخر طبیعیات شفاء است.<br />
==== تفسیر ====<br />
از تفسیر: تمام دوره [[تفسیر مجمع البیان]] طبرسی از بدو تا ختم آن.<br />
<br />
از کتب قرائت و تجوید: شرح شاطبیه به نام «شراج المبتدی و تذکار المقری المنتهی» که شرح علامه شیخ علی بن قاصح عذری بر قصیده لامیه منظومه علامه شیخ قاسم بن فیره رعینی شاطبی در علم قرائات است.<br />
<br />
این قصیده ۱۳۷۵ بیت دارد که قافیه همه ابیات فقط «لام» است. شرح شاطبیه (در علم قرائات و معرفت قاریان) از کتابهای درسی بود که در مراکز علمی خوانده میشد و استاد علامه شعرانی (قدس سره) آنرا پیش پدرش خوانده بود.<br />
==== ریاضی و نجوم ====<br />
از کتب ریاضی و نجوم: رساله فارسی ملاعلی قوشچی در علم هیئت، شرح قاضیزاده رومی بر «الملخّص الهیه» از مؤلفات محمّد بن محمود خوارزمی چغمینی معروف به «شرح چغمینی»، استدراک بر تشریح الافلاک [[شیخ بهایی]] تألیف علامه شعرانی، کتاب «الاصول» مشهور به اصول اقلیدس صوری به تحریر خواجه طوسی که حاوی پانزده مقاله در حساب و هندسه است که همه مسائلش به براهین ریاضی مبرهن است.<br />
<br />
شرح علامه خفری بر «تذکره فی الهیئه» محقق طوسی در علم هیئت که شرحی استدلالی است بر مسائل هیئت.<br />
<br />
بعد از تعلّم شرح خفری بر تذکره به زیج بهادری که اتمّ و ادقّ و اجدّ زیجات است، پرداختند.<br />
<br />
تعلیم کتاب کبیر مجسطی تألیف بطلیموس قلوذی به تحریر طوسی در علم هیئت است و شریفترین مصنف در این علم است و نیز مقصد اسنی و مطلب اعلی و نهایة النهایات در درس هیئت استدلالی میباشد، همانگونه که شرح خفری یاد شده و اُکَر ثاوذسیوس و اُکَر مالاناوؤس و کتاب «الکرة المتحرکه» تألیف اوطوقوس به تحریر خواجه طوسی و رساله قسطابن لوقا در عمل به کره ذات الکرسی و نظایر این کتاب از متوسطات و اصول اقلیدس و کتابهای پایین تر از آن در حساب و هندسه و هیئت از بدایات در این رشته طبق مراتب درجاتی که نزد اهل هیئت معمول است می باشند.<br />
<br />
استخراج تقویم نجومی که چهار سال تعلیم آن در محضر علامه شعرانی طول کشید. استاد علامه حسن زاده به غوص در مسایل آن تا آنجا متبحر شدند که بر استخراج آن متمهّر گشتند و آنرا به طور کامل شرح کردند که هنوز چاپ نگشته است. از این زیج نه سال استخراج تقویم کردند که چاپ و منتشر شد.<br />
در عمل به آلات رصدی: اسطرلاب و ربع مجیّب به نحو کمال و معرفت آلاتی که در کتابهای یاد شده مذکور است.<br />
==== طب ====<br />
از کتب طبّ: قانونچه محمد بن محمود چغمینی، شرح الاسباب نفیس بن عوض بن حکیم طبیب، تشریح کلیات قانون شیخ الرئیس.<br />
==== درایه و رجال ====<br />
در علم درایه و رجال: دوره کامل رساله استاد علامه شعرانی که تاکنون چاپ نگشته است و دوره کامل «جامع الرواة اردبیلی» علیه الرحمه است.<br />
==== حدیث و روایت ====<br />
در حدیث و روایت: جامع وافی [[فیض کاشانی]] (رضوان الله تعالی علیه). پس از خواندن جامع وافی به انخراط در سلک روات دین و انسلاک در سلسله جمله احادیث صادره از اهل بیت عصمت و وحی مشرف گشته است که دستخط شریف علامه شعرانی در کتاب «در آسمان معرفت» ایشان آمده است.<br />
<br />
=== کسب دانش از میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی ===<br />
در آن سنوات آیتالله [[میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی]] (قدس سره) از قزوین به تهران تشریف فرما شدند و اقامت فرمودند که به هدایت جناب استاد شعرانی به حضور شریفش تشرّف یافتند و حدود ۵ سال در محضر مبارکش نیز به تحصیل علوم عقلی و نقلی و عرفانی از اسفار صدراعظم فلاسفه و شرح علامه محمد بن حمزه مشهور به ابن فناری بر مصباح الانس صدرالدین قونوی و خارج فقه (طهارت و صلوه و اجاره از روی متن عروةالوثقی فقیه آقا [[سید محمد کاظم یزدی]]) و خارج اصول (از متن کفایه الاصول [[آخوند خراسانی]]) مشتغل بودند و به «فاضل آملی» از زبان مبارک ایشان وصف میشدند.<br />
<br />
=== کسب دانش از حکیم الهی قمشهای ===<br />
ایشان همچنین تمام حکمت منظومه حکیم سبزواری و مبحث نفس اسفار و حدود نصف شرح خواجه بر اشارات شیخالرئیس را نزد آیتالله [[حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای]] تلمذ نمودند. و نیز در مجلس تفسیر قرآن آن جناب خوشهچین بودند که همه درسها بیش از ده سال در بیت شریف حکیم متأله الهی قمشهای بعد از نماز مغرب و عشاء برگزار میشد.<br />
=== کسب دانش از شیخ محمدتقی آملی ===<br />
و نیز مدتی مدید در تهران در درس خارج فروع فقهیه و اصول علامه جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] شرکت کردند.<br />
<br />
=== کسب دانش از اساتیددیگر ===<br />
و همچنین از اعاظمی که در تهران به ادراک محضرشان بهرهمند بودند، جناب حکیم الهی و عارف صمدانی استاد [[محمدحسین فاضل تونی]](رحمةالله تعالی علیه) است که قسمتی از طبیعیات شفا و شرح علامه قیصری بر فصوص شیخ اکبر محی الدین عربی را نزد ایشان تلمذ نمودند.<br />
<br />
و قسمتی از طبیعیات شفا را در محضر مبارک جناب آیتالله حاج [[میرزا احمد آشتیانی]] (قدس سره) خواندهاند. و یکی از آن بزرگواران شیخ جلیل مفضال و خدوم علم و کمال و بارع در علوم عقلیه و نقلیه حاج شیخ علی محمد جولستانی (رحمةالله تعالی علیه) بود که در فراگیری لئالی منتظمه در منطق تصنیف متأله سبزواری پیش ایشان شاگردی نمودند.<br />
<br />
==مهاجرت به قم==<br />
ایشان در ۲۲ مهر ۱۳۴۲ شمسی به قصد اقامت در [[قم]]، تهران را ترک گفتهاند. بعد از ورود به قم، تدریس معارف حقّه الهی و تعلیم فنون ریاضی را شروع کردند.<br />
=== کسب دانش از علامه طباطبایی ===<br />
ایشان به مدت ۱۷ سال از محضر قدسی علامه [[سید محمد حسین طباطبائی]] (ره) بهره بردند و در خدمت ایشان کتابهای زیر را خواندند:<br />
<br />
کتاب «تمهید القواعد» صائن الدین علی بن ترکه، که شرحی است شریف بر «قواعد التوحید» ابن حامد ترکه و تدرّس آن شب جمعه ۱۲ شعبان المعظم سنه ۱۳۸۳ هجری قمری به اتمام رسید.<br />
<br />
کتاب برهان منطق شفاء شیخ رئیس. تاریخ شروع آن شعبان المعظم ۱۳۸۶ هجری قمری مطابق با آذر ماه ۱۳۴۷ هجری شمسی بوده است. جلد نهم اسفار صدرالمتألهین به چاپ جدید که از اول باب هشتم کتاب نفس تا آخر آن میباشد و درس آن در روز یکشنبه ۲۳ شعبان المعظم مطابق با پنجم آذر ماه ۱۳۴۶ هجری شمسی بطور کامل پایان پذیرفت.<br />
<br />
کتاب توحید بحارالانوار مجلسی. تاریخ شروع آن: شب پنجشنبه ۱۴ شوال المکرم ۱۳۹۴ هجری قمری بوده است.<br />
<br />
جلد سوم بحار که در مورد معاد و مطالب دیگر آن است و آنرا به تمامی خواندند.<br />
<br />
علامه حسن زاده سوگند یاد کرده و میفرمایند: «به جانم سوگند مهمترین چیزی که در محضر شریف او جوهر عاقل را مبتهج می کرد، اصول علمیّه و امهّات عقلیهای بود که القاء میفرمود و هر یک از آنها دری بود که درهای دیگری از آن گشوده میشد. به خداوند سوگند از محضر روحانی او علم و عمل فیضان میکرد؛ حتی سکوتش نطقی بود که هیمانی ملکوتی را حکایت میکرد.»<br />
<br />
=== اساتید دیگر ===<br />
از جمله اساتید دیگر ایشان حاج سید [[محمدحسن الهی طباطبائی]] – برادر علامه سید محمدحسین طباطبائی – بود که در فنون علوم غریبه اوفاق، جفر، رمل علم حروف، علم عدد و زُبُر و بیّنات و دیگر شعب ارثماطیقی را از ایشان آموخت.<br />
<br />
همچنین به مدت چهار سال یا بیشتر جهت تعلم علوم ارثماطیقی در محضر [[سید مهدی قاضی طباطبایی]] فرزند عالم کامل، آیتالله [[سید علی قاضی تبریزی]]، مشرف بوده اند. به فرمایش حضرت آقا: «ایشان در تعلیم من بذل جهد فرمود و او را بر من حقی است عظیم.»<br />
<br />
و نیز سالیانی در قم به محضر مبارک تنی چند از آیات عظام در دروس فقه افتخار تشرف داشتند. خود میفرمایند: «به خداوند سوگند قلم و زبان به ادای شکر محشار نیکیهایی که این مشایخ عظام در حقّ ما نمودهاند وافی نیست؛ اگر چه علة العلل و مفیض علی الاطلاق، الله ربّ العالمین است.»<br />
<br />
==تدریس==<br />
برخی از دروسی که حضرت استاد علامه حسن زاده تدریس فرمودند، به شرح ذیل میباشد:<br />
<br />
* تدریس چهار دوره اشارات با شرح خواجه که در هر دورهای با تصحیح دقیق و تعلیقات و شرحی محققانه همراه بوده است.<br />
* تدریس مصباح الانس به مدت هشت سال در حوزه علمیه قم.<br />
* تدریس شرح فصوص الحکم قیصری چهار دوره که برای شاگردان املاء می فرمود و آنان می نوشتند.<br />
* تدریس یک دوره کامل شفا شیخ رئیس که در ضمن تدریس از روی چندین نسخه تصحیح شده و تعلیقات و حواشی نمودند.<br />
* تدریس چهار دوره تمهید القواعد در حوزه علمیه قم که هر دوره اش حدود چهار سال به طول انجامید.<br />
* تدریس «اُکَر مانالاؤس» که مدت سه سال در حوزه علمیه قم بطول انجامید.<br />
* تدریس دو کتاب «اُکَر ثاوذوسیوس و مساکن» به تحریر خواجه طوسی.<br />
* تدریس اصول اقلیدس.<br />
* تدریس دروس هیئت و دیگر رشتههای ریاضی.<br />
* همچنین ایشان در مدت اقامت در تهران در طی سیزده سال یا بیشتر همراه با اشتغال به تحصیل علوم از آن محاضر عالیه طبق روش معهود و سیره جاریه بین علمای روحانی به تعلیم و تدریس در حوزه علمیه نیز اشتغال داشتند و کتابهای ذیل را تدریس فرمودند:<br />
<br />
معالم الاصول، مطوّل تفتازانی، که شش دوره به تدریس آن توفیق داشت، کشف المراد در علم کلام، قوانین در اصول، شرح محقق طوسی بر اشارات شیخ رئیس در حکمت مشائیّه، شرح لمعه در فقه، ارث جواهر در فقه، لئالی منتظمه، جوهر نضید، حاشیه ملاعبدالله، شرح شمسیه در علم منطق، تشریح الافلاک شیخ بهایی، اصول اقلیدس و... .<br />
<br />
==شاگردان==<br />
از جمله شاگردان ایشان عبارتند از:<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* اسماعیل منصوری لاریجانی؛<br />
* داوود صمدی آملی؛<br />
* حسن رمضانی؛<br />
* مهدی احدی؛<br />
* سید یدالله یزدان پناه؛<br />
* نورالله طبرسی؛<br />
* سید حسن شجاعی کیاسری.<br />
<br />
==آثار و تألیفات==<br />
علامه حسنزادۀ آملی خود در این رابطه میگوید: برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرمودهاند: «نفس را مشغول بدار وگرنه او تو را مشغول می کند»، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول و رسائل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشتهام:<br />
{{پانویس رنگی}}<br />
{{پانویس|2}}<br />
* ۱- تکمله منهاج البراعه، شرح نهج البلاغة به عربی در پنج جلد، که تکمیل «منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة» میرزا حبیب اللّه خویی است و مقدمه آن بقلم استاد علامه، میرزا ابو الحسن شعرانی -رضوان اللّه تعالی علیه- در تقریظ کتاب مزّین است.<br />
* ۲- رسالهای در ولایت و امامت.<br />
* ۳- رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام.<br />
* ۴- رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان.<br />
* ۵- رسالهای به نام «فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الأرباب»، که با عنوان «قرآن هرگز تحریف نشده»، ترجمه شده است.<br />
* ۶- رسالهای در صبح و شفق و تحقیق در صبح صادق و کاذب و بیان طایفه ای از آیات و روایات در این موضوع.<br />
* ۷- تصحیح و اعراب اصول کافی ثقةالاسلام شیخ کلینی که در دو جلد طبع شده است.<br />
* ۸- اضبط المقال فی ضبط اسماءالرجال، رسالهای در ضبط اسماء روات احادیث که در آخر جلد اول کافی بطبع رسیده است.<br />
* ۹- تصحیح خلاصه منهج الصادقین در تفسیر [[قرآن]] تألیف مرحوم ملافتح اللّه کاشانی.<br />
* ۱۰- رساله ای در قرائت حفص بن سلیمان و ابوبکر بن عیاش، راویان عاصم ابن ابی النجود بهدلة که در آخر تفسیر منهج مذکور بطبع رسیده است.<br />
* ۱۱- تصحیح «خزائن» [[ملا احمد نراقی]] با مقدمه و حواشی و تعلیقات اینجانب به عربی و فارسی.<br />
* ۱۲- تصحیح کلیله و دمنه فارسی بقلم ابوالمعالی نصراللّه منشی با مقدمه و حواشی و مآخذ اشعار و امثال و ترجمه دو باب آخر آن بفارسی بقلم اینجانب.<br />
* ۱۳- انسان کامل از دیدگاه [[نهج البلاغه]].<br />
* ۱۴- خلاصه رساله «انسان کامل از نظر نهج البلاغه». این دو رساله بمناسبت هزاره نهج البلاغه بساحت مبارک اهل ولایت آن بنیاد خیر نهاد اهدا شد و بطبع رسید.<br />
* ۱۵- تصحیح نصاب الصبیان با مقدمه و تحشیه آن، مزین به تقریظ مرحوم استاد شعرانی.<br />
* ۱۶- دروس معرفة الوقت و القبله، به عربی. (بر مبنای ریاضی بوجوه و طرق عدیده آورده ایم و بسیاری از آیات و روایات درباره آنها را شرح کردهایم).<br />
* ۱۷- شرح زیج بهادری بفارسی.<br />
* ۱۸- تعلیقات بر اسفار صدر المتالهین بخصوص از اول جواهر و اعراض تا آخر آن بتفصیل.<br />
* ۱۹- تعلیقات بر اول تا آخر شرح خواجه طوسی بر حکمت اشارات ابن سینا. (و تصحیح کامل آن از روی چندین نسخه شرح اشارات)<br />
* ۲۰- تعلیقات بر دوره منطق منظومه متأله سبزواری.<br />
* ۲۱- رسالهای در مناسک حج و پاره ای از مسائل فقهیه در موضوعات عدیده.<br />
* ۲۲- تعلیقات بر هشت باب معانی شرح مطول تفتازانی.<br />
* ۲۳- شرح فصوص فارابی یکدوره کامل آن بفارسی.<br />
* ۲۴- رسالهای در تجرد نفس ناطقه که در اثبات این مدّعی تاکنون بیش از هفتاد دلیل از کتب پیشینیان نقل کرده ایم و به ذکر آیات و روایات و مطالب مفید بسیار در این باب تبرّک جسته ایم.<br />
* ۲۵- رسالهای در توقیفیت اسماء.<br />
* ۲۶- رسالهای در ردّ جبر و تفویض و اثبات امر بین الامرین بر مبنای حکمت متعالیه.<br />
* ۲۷- رسالهای در مراتب و درجات قرآن مجید.<br />
* ۲۸- دیوان اشعارم که ابتدای آن مزین به تقریظ استاد حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای -قدّس سرّه- بخطّ خود آنجناب است.<br />
* ۲۹- تعلیقات و حواشی بر دوره اصول اقلیدس و شرح صدور آن بتحریر خواجه طوسی. (تصحیح این کتاب از روی چندین نسخه خطّی).<br />
* ۳۰- تعلیقات و حواشی (شرح) بر تمام اکرمانالاؤوس بتحریر خواجه طوسی. (این کتاب در مثلثات کروی و بخصوص در شکل قطاع کرّی (شکل مانالاوس) بحث کرده است).<br />
* ۳۱- تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس از بدو تا ختم آن.<br />
* ۳۲- تعلیقات بر مساکن از اول تا آخر آن.<br />
* ۳۳- رسالهای در میل کلّی و مسائل متعدد هندسی و نجومی که در اقبال و ادبار معدل النهار و منطقة البروج در بیان بعض از آیات قرآنی بحث کردهایم.<br />
* ۳۴- رسالهای در علم اوفاق، که بیش از هفتاد درس است.<br />
* ۳۵- رسالهای در ظلّ (تانژانت).<br />
* ۳۶- رسالهای در تفسیر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ».<br />
* ۳۷- رسالهای در سیر و سلوک.<br />
* ۳۸- الهی نامه.<br />
* ۳۹- کتابی در نکات علمیه به نام هزار و یک نکته.<br />
* ۴۰- رسالهای در تکسیر دائره و بیان نسبت محیط بقطر دائره یعنی بحث از پی.<br />
* ۴۱- رسالهای در تحصیل بعد بین المرکزین که شرح مقالهای از مجسطی بطلیموس است.<br />
* ۴۲- دروس معرفت نفس بفارسی که تاکنون در حدود یکصد و پنجاه و پنج درس نوشته شده است.<br />
* ۴۳- رسالهای مفصل و مبسوط در اتحاد عقل و عاقل و معقول.<br />
* ۴۴- رسالهای در مثل (مثل افلاطونی) و عالم مثال و مثل معلقه.<br />
* ۴۵- وجیزهای در تجدد امثال عارف و حرکت جوهری حکیم.<br />
* ۴۶- تعلیقات بر آغاز تا انجام «تحفة الأجلّة فی معرفة القبلة»، تالیف مرحوم سردار کابلی.<br />
* ۴۷- رسالهای در تضاد.<br />
* ۴۸- رسالهای در علم.<br />
* ۴۹- رسالهای در جعل.<br />
* ۵۰- تعلیقات بر شرح قیصری بر «فصوص» محیی الدین عربی.<br />
* ۵۱- تعلیقات بر قبله ملا مظفر.<br />
* ۵۲- مآخذ و مصادر نهج البلاغة و استدراکات بر آن.<br />
* ۵۳- تعلیقات بر شرح علامه حلی بر تجرید خواجه طوسی قدس سرهما.<br />
* ۵۴- رسالهای به نام مفاتیح المخازن که در حقیقت تکمله مقدمات دوازدهگانه علامه قیصری بر شرح فصوص شیخ اکبر است.<br />
* ۵۵- شرح فصوص محیی الدین بفارسی یکدوره کامل آن.<br />
* ۵۶- رسالۀ (انه الحق).<br />
* ۵۷- نهج الولایه.<br />
* ۵۸- دروس اتحاد عاقل بمعقول.<br />
* ۵۹- وحدت از دیدگاه عارف و حکیم.<br />
* ۶۰- سی فصل در معرفت وقت و قبله.<br />
* ۶۱- شرح باب توحید حدیقه سنائی غزنوی، و شرح ابیاتی از غزلیات خواجه حافظ، و حواشی بر شرح نیشابوری بر مجسطی و رسائل و جزوات و تعلیقات دیگر.<br />
<br />
==وفات==<br />
مرحوم علامه حسنزاده آملی در سوم مهر ۱۴۰۰ شمسی (۱۸ صفر ۱۴۴۳ ق) در بیمارستان شهر آمل درگذشت و در منزل شخصی خود در روستای ایرا به خاک سپرده شد.<br />
[[پرونده:(3)000.jpg|بندانگشتی|مدفن علامه حسن زاده آملی]]<br />
==منابع==<br />
* [https://wiki.ahlolbait.com/%D9%86%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C نرم افزار مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی]، بخش شخصیت شناسی.<br />
* شرح دفتر دل، داوود صمدی آملی.<br />
* [http://ghaziyunesieh.blogfa.com/post/52 وبلاگ عرفان علامه قاضی].<br />
<br />
[[رده:عالمان شیعه]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C&diff=122890حسن حسن زاده آملی2022-12-21T10:26:07Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن زاده آملی.jpg|بندانگشتی|علامه حسن زاده آملی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!حسن حسنزاده<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|علامه حسنزاده آملی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|اواخر سال ۱۳۰۷ شمسی<br />
لاریجان آمل <br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|سوم مهر ۱۴۰۰ شمسی (۱۸ صفر ۱۴۴۳ ق)<br />
آمل - روستای ایرا<br />
|-<br />
|دین و مذهب <br />
|اسلام- شیعه اثنی عشری<br />
|-<br />
|استادان<br />
|<br />
* علامه میرزا ابوالحسن شعرانی<br />
* علامه سید محمد حسین طباطبائی<br />
* میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی<br />
* حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای<br />
* ...<br />
|-<br />
|شاگردان<br />
|<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* اسماعیل منصوری لاریجانی؛<br />
* داوود صمدی آملی؛<br />
* حسن رمضانی؛<br />
* مهدی احدی؛<br />
* سید یدالله یزدان پناه؛<br />
* نورالله طبرسی؛<br />
* سید حسن شجاعی کیاسری.<br />
* ...<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* تکمله منهاج البراعه<br />
* رسالهای در ولایت و امامت.<br />
* رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام.<br />
* رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان.<br />
* الهی نامه.<br />
* تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس.<br />
* شرح کتاب اکرمانالاؤوس (خواجه طوسی)<br />
* ...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|تدریس - تالیف<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن حسن زاده آملی''' (۱۳۰۷ - ۱۴۰۰ ش)علامه، فقیه، عارف و حکیم معاصر [[شیعه]] و از شاگردان [[علامه شعرانی]] و [[علامه طباطبائی]] بود. ایشان در ادبیات، [[علوم غریبه]]، ریاضی، [[علم هیأت|هیأت]] و [[طب]] تسلط و تبحر داشت و ملقب به «علامه ذوالفنون» بود. او سالها در [[حوزه علمیه قم]] به تدریس آثار فلسفی و عرفانی و ریاضیات و هیأت پرداخت و تألیفات ارزشمندی در این علوم از خود به یادگار گذاشت.<br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در اواخر سال ۱۳۰۷ شمسی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتبخانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت.<br />
[[پرونده:(2).jpg|بندانگشتی|از راست: عبدالله جوادی آملی، جلالالدین غروی، <br />
جونی برهانی، حسن حسن زاده آملی (خرداد 1327 ش)]]<br />
=== دیدار با امام رضا علیهالسلام در عالم رؤیا ===<br />
استاد حسنزاده خود در این رابطه میفرمایند: در عنفوان جوانی و آغاز درس زندگانی که در مسجد جامع آمل سرگرم بصرف ایام در اسم و فعل و حرف بودم، و محو در فرا گرفتن صرف و نحو، در سحرخیزی و تهجّد عزمی راسخ و ارادتی ثابت داشتم؛ در رؤیای مبارک سحری به ارض اقدس رضوی تشرف حاصل کردم و بزیارت جمال دلآرای ولی اللّه اعظم ثامن الحجج علی بن موسی الرضا -علیه و علی آبائه و ابنائه آلاف التحیة و الثنا- نائل شدم.<br />
<br />
در آن لیله مبارکه قبل از آنکه بهحضور باهرُالنور امام- علیهالسلام- مشرف شوم مرا به مسجدی بردند که در آن مزار حبیبی از احبّاءاللّه بود و به من فرمودند در کنار این تربت دو رکعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه که برآورده است، من از روی عشق و علاقه مفرطی که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم.<br />
<br />
سپس به پیشگاه والای امام هشتم سلطان دین رضا -روحی لتربته الفداء، و خاک درش تاج سرم- رسیدم و عرض ادب نمودم بدون اینکه سخنی بگویم امام که آگاه به سرّ من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگی مرا برای تحصیل آب حیات علم میدانست فرمود نزدیک بیا، نزدیک رفتم و چشم به روی امام گشودم دیدم با دهانش آب دهانش را جمع کرد و بر لب آورد و بمن اشارت فرمود که بنوش، امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع که خواستم لبهای امام را بخورم، از کوثر دهانش آن آب حیات را نوشیدم و در همان حال به قلبم خطور کرد که امیر المؤمنین علی -علیهالسلام- فرمود: پیغمبر اکرم(ص) آب دهانش را به لبش آورد و من آنرا بخوردم که هزار در علم و از هر دری هزار در دیگری به روی من گشوده شد.<br />
<br />
پس از آن امام- علیهالسلام- طی الارض را عملا به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال بیداری من بهتر بود بدر آمدم، به آن نوید سحرگاهی امیدوارم که روزی بگفتار حافظ شیرین سخن بترنّم آیم که:<br />
<br />
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند * واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند<br />
<br />
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی * آن شب قدر که این تازه براتم دادند<br />
<br />
من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب * مستحق بودم و اینها به زکاتم دادند<br />
<br />
==تحصیلات و استادان==<br />
علامه حسن زاده در سال ۱۳۲۳ شمسی تحصیلات کتب ابتدائیه را در مدرسه روحانی (حوزه علمیه) که در میان طلّاب علوم دینیّه معمول و متداول است، از نصاب الصبیان و رساله عملیه فارسی آیتالله [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (چون ایشان مرجع علی الاطلاق در آن زمان بودند) و [[کلیات سعدی]]، [[گلستان سعدی]] و جامع المقدمات و شرح الفیه سیوطی و حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب منطق و شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانین در اصول تا مبحث عام و خاص، را در آمل از محضر مبارک روحانیین آن شهر از جمله: محمد آقا غروی و آقا عزیزالله طبرسی و آقا شیخ احمد اعتمادی و آقا عبدالله اشراقی و آقا ابوالقاسم رجائی و ... ، فرا گرفتند و نیز از حضرت آیتالله عزیزالله طبرسی تعلیم خط میگرفتند تا اینکه خود حضرتش در آمل چند کتاب مقدماتی را تدریس میکردند.<br />
<br />
==مهاجرت به تهران==<br />
ایشان در شهریور ۱۳۲۹ هجری شمسی به [[تهران]] آمدند و چند سالی در مدرسه حاج ابوالفتح به سر بردند و باقی کتب شرح لمعه و قوانین تا آخر جلدین آنرا در محضر شریف مرحوم آیتالله [[آقا سید احمد لواسانی]] درس خواندند.<br />
<br />
و بعد از آن چندین سال در مدرسه مروی به سر بردند و به ارشاد جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] (قدس سره) به محضر مبارک علامه [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] (اعلی الله مقامه) رسیدند و آن بزرگوار چون پدری مهربان، سالیانی دراز در کنف عنایتش، همّ خویش را به تربیت و تعلیم ایشان مصروف داشت -به مدت ۱۳ سال- و از فنونی چند دری بروی ایشان گشود.<br />
<br />
=== کسب دانش از علامه شعرانی ===<br />
=== علوم منقول ===<br />
از علوم منقول: تمام مکاسب و رسائل شیخ انصاری (قدس سره) و جلدین کفایه آخوند خراسانی (قدس سره) و پس از آن کتاب طهارت و کتابهای صلوة([[نماز]]) و [[خمس]] و [[زکات]] و [[حج]] و [[ارث]] جواهر را به صورت درس فقه خارج استدلالی محققانه، تا اینکه مطمئن شد و باور نمود که بر استنباط فروع از اصول تواناست و به قوه اجتهاد رسیده است.<br />
==== علوم معقول ====<br />
از معقول: اکثر شرح خواجه طوسی (قدس سره) بر اشارات [[ابن سینا]] (قدس سره) و اکثر اسفار [[ملاصدرا]] (قدس سره) و کتاب نفس و حیوان و نبات و تشریح شفای شیخ الرئیس که از کتاب نفس تا آخر طبیعیات شفاء است.<br />
==== تفسیر ====<br />
از تفسیر: تمام دوره [[تفسیر مجمع البیان]] طبرسی از بدو تا ختم آن.<br />
<br />
از کتب قرائت و تجوید: شرح شاطبیه به نام «شراج المبتدی و تذکار المقری المنتهی» که شرح علامه شیخ علی بن قاصح عذری بر قصیده لامیه منظومه علامه شیخ قاسم بن فیره رعینی شاطبی در علم قرائات است.<br />
<br />
این قصیده ۱۳۷۵ بیت دارد که قافیه همه ابیات فقط «لام» است. شرح شاطبیه (در علم قرائات و معرفت قاریان) از کتابهای درسی بود که در مراکز علمی خوانده میشد و استاد علامه شعرانی (قدس سره) آنرا پیش پدرش خوانده بود.<br />
==== ریاضی و نجوم ====<br />
از کتب ریاضی و نجوم: رساله فارسی ملاعلی قوشچی در علم هیئت، شرح قاضیزاده رومی بر «الملخّص الهیه» از مؤلفات محمّد بن محمود خوارزمی چغمینی معروف به «شرح چغمینی»، استدراک بر تشریح الافلاک [[شیخ بهایی]] تألیف علامه شعرانی، کتاب «الاصول» مشهور به اصول اقلیدس صوری به تحریر خواجه طوسی که حاوی پانزده مقاله در حساب و هندسه است که همه مسائلش به براهین ریاضی مبرهن است.<br />
<br />
شرح علامه خفری بر «تذکره فی الهیئه» محقق طوسی در علم هیئت که شرحی استدلالی است بر مسائل هیئت.<br />
<br />
بعد از تعلّم شرح خفری بر تذکره به زیج بهادری که اتمّ و ادقّ و اجدّ زیجات است، پرداختند.<br />
<br />
تعلیم کتاب کبیر مجسطی تألیف بطلیموس قلوذی به تحریر طوسی در علم هیئت است و شریفترین مصنف در این علم است و نیز مقصد اسنی و مطلب اعلی و نهایة النهایات در درس هیئت استدلالی میباشد، همانگونه که شرح خفری یاد شده و اُکَر ثاوذسیوس و اُکَر مالاناوؤس و کتاب «الکرة المتحرکه» تألیف اوطوقوس به تحریر خواجه طوسی و رساله قسطابن لوقا در عمل به کره ذات الکرسی و نظایر این کتاب از متوسطات و اصول اقلیدس و کتابهای پایین تر از آن در حساب و هندسه و هیئت از بدایات در این رشته طبق مراتب درجاتی که نزد اهل هیئت معمول است می باشند.<br />
<br />
استخراج تقویم نجومی که چهار سال تعلیم آن در محضر علامه شعرانی طول کشید. استاد علامه حسن زاده به غوص در مسایل آن تا آنجا متبحر شدند که بر استخراج آن متمهّر گشتند و آنرا به طور کامل شرح کردند که هنوز چاپ نگشته است. از این زیج نه سال استخراج تقویم کردند که چاپ و منتشر شد.<br />
در عمل به آلات رصدی: اسطرلاب و ربع مجیّب به نحو کمال و معرفت آلاتی که در کتابهای یاد شده مذکور است.<br />
==== طب ====<br />
از کتب طبّ: قانونچه محمد بن محمود چغمینی، شرح الاسباب نفیس بن عوض بن حکیم طبیب، تشریح کلیات قانون شیخ الرئیس.<br />
==== درایه و رجال ====<br />
در علم درایه و رجال: دوره کامل رساله استاد علامه شعرانی که تاکنون چاپ نگشته است و دوره کامل «جامع الرواة اردبیلی» علیه الرحمه است.<br />
==== حدیث و روایت ====<br />
در حدیث و روایت: جامع وافی [[فیض کاشانی]] (رضوان الله تعالی علیه). پس از خواندن جامع وافی به انخراط در سلک روات دین و انسلاک در سلسله جمله احادیث صادره از اهل بیت عصمت و وحی مشرف گشته است که دستخط شریف علامه شعرانی در کتاب «در آسمان معرفت» ایشان آمده است.<br />
<br />
=== کسب دانش از میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی ===<br />
در آن سنوات آیتالله [[میرزا ابوالحسن رفیعی قزوینی]] (قدس سره) از قزوین به تهران تشریف فرما شدند و اقامت فرمودند که به هدایت جناب استاد شعرانی به حضور شریفش تشرّف یافتند و حدود ۵ سال در محضر مبارکش نیز به تحصیل علوم عقلی و نقلی و عرفانی از اسفار صدراعظم فلاسفه و شرح علامه محمد بن حمزه مشهور به ابن فناری بر مصباح الانس صدرالدین قونوی و خارج فقه (طهارت و صلوه و اجاره از روی متن عروةالوثقی فقیه آقا [[سید محمد کاظم یزدی]]) و خارج اصول (از متن کفایه الاصول [[آخوند خراسانی]]) مشتغل بودند و به «فاضل آملی» از زبان مبارک ایشان وصف میشدند.<br />
<br />
=== کسب دانش از حکیم الهی قمشهای ===<br />
ایشان همچنین تمام حکمت منظومه حکیم سبزواری و مبحث نفس اسفار و حدود نصف شرح خواجه بر اشارات شیخالرئیس را نزد آیتالله [[حکیم میرزا مهدی الهی قمشهای]] تلمذ نمودند. و نیز در مجلس تفسیر قرآن آن جناب خوشهچین بودند که همه درسها بیش از ده سال در بیت شریف حکیم متأله الهی قمشهای بعد از نماز مغرب و عشاء برگزار میشد.<br />
=== کسب دانش از شیخ محمدتقی آملی ===<br />
و نیز مدتی مدید در تهران در درس خارج فروع فقهیه و اصول علامه جناب آیتالله [[شیخ محمدتقی آملی]] شرکت کردند.<br />
<br />
=== کسب دانش از اساتیددیگر ===<br />
و همچنین از اعاظمی که در تهران به ادراک محضرشان بهرهمند بودند، جناب حکیم الهی و عارف صمدانی استاد [[محمدحسین فاضل تونی]](رحمةالله تعالی علیه) است که قسمتی از طبیعیات شفا و شرح علامه قیصری بر فصوص شیخ اکبر محی الدین عربی را نزد ایشان تلمذ نمودند.<br />
<br />
و قسمتی از طبیعیات شفا را در محضر مبارک جناب آیتالله حاج [[میرزا احمد آشتیانی]] (قدس سره) خواندهاند. و یکی از آن بزرگواران شیخ جلیل مفضال و خدوم علم و کمال و بارع در علوم عقلیه و نقلیه حاج شیخ علی محمد جولستانی (رحمةالله تعالی علیه) بود که در فراگیری لئالی منتظمه در منطق تصنیف متأله سبزواری پیش ایشان شاگردی نمودند.<br />
<br />
==مهاجرت به قم==<br />
ایشان در ۲۲ مهر ۱۳۴۲ شمسی به قصد اقامت در [[قم]]، تهران را ترک گفتهاند. بعد از ورود به قم، تدریس معارف حقّه الهی و تعلیم فنون ریاضی را شروع کردند.<br />
=== کسب دانش از علامه طباطبایی ===<br />
ایشان به مدت ۱۷ سال از محضر قدسی علامه [[سید محمد حسین طباطبائی]] (ره) بهره بردند و در خدمت ایشان کتابهای زیر را خواندند:<br />
<br />
کتاب «تمهید القواعد» صائن الدین علی بن ترکه، که شرحی است شریف بر «قواعد التوحید» ابن حامد ترکه و تدرّس آن شب جمعه ۱۲ شعبان المعظم سنه ۱۳۸۳ هجری قمری به اتمام رسید.<br />
<br />
کتاب برهان منطق شفاء شیخ رئیس. تاریخ شروع آن شعبان المعظم ۱۳۸۶ هجری قمری مطابق با آذر ماه ۱۳۴۷ هجری شمسی بوده است. جلد نهم اسفار صدرالمتألهین به چاپ جدید که از اول باب هشتم کتاب نفس تا آخر آن میباشد و درس آن در روز یکشنبه ۲۳ شعبان المعظم مطابق با پنجم آذر ماه ۱۳۴۶ هجری شمسی بطور کامل پایان پذیرفت.<br />
<br />
کتاب توحید بحارالانوار مجلسی. تاریخ شروع آن: شب پنجشنبه ۱۴ شوال المکرم ۱۳۹۴ هجری قمری بوده است.<br />
<br />
جلد سوم بحار که در مورد معاد و مطالب دیگر آن است و آنرا به تمامی خواندند.<br />
<br />
علامه حسن زاده سوگند یاد کرده و میفرمایند: «به جانم سوگند مهمترین چیزی که در محضر شریف او جوهر عاقل را مبتهج می کرد، اصول علمیّه و امهّات عقلیهای بود که القاء میفرمود و هر یک از آنها دری بود که درهای دیگری از آن گشوده میشد. به خداوند سوگند از محضر روحانی او علم و عمل فیضان میکرد؛ حتی سکوتش نطقی بود که هیمانی ملکوتی را حکایت میکرد.»<br />
<br />
=== اساتید دیگر ===<br />
از جمله اساتید دیگر ایشان حاج سید [[محمدحسن الهی طباطبائی]] – برادر علامه سید محمدحسین طباطبائی – بود که در فنون علوم غریبه اوفاق، جفر، رمل علم حروف، علم عدد و زُبُر و بیّنات و دیگر شعب ارثماطیقی را از ایشان آموخت.<br />
<br />
همچنین به مدت چهار سال یا بیشتر جهت تعلم علوم ارثماطیقی در محضر [[سید مهدی قاضی طباطبایی]] فرزند عالم کامل، آیتالله [[سید علی قاضی تبریزی]]، مشرف بوده اند. به فرمایش حضرت آقا: «ایشان در تعلیم من بذل جهد فرمود و او را بر من حقی است عظیم.»<br />
<br />
و نیز سالیانی در قم به محضر مبارک تنی چند از آیات عظام در دروس فقه افتخار تشرف داشتند. خود میفرمایند: «به خداوند سوگند قلم و زبان به ادای شکر محشار نیکیهایی که این مشایخ عظام در حقّ ما نمودهاند وافی نیست؛ اگر چه علة العلل و مفیض علی الاطلاق، الله ربّ العالمین است.»<br />
<br />
==تدریس==<br />
برخی از دروسی که حضرت استاد علامه حسن زاده تدریس فرمودند، به شرح ذیل میباشد:<br />
<br />
* تدریس چهار دوره اشارات با شرح خواجه که در هر دورهای با تصحیح دقیق و تعلیقات و شرحی محققانه همراه بوده است.<br />
* تدریس مصباح الانس به مدت هشت سال در حوزه علمیه قم.<br />
* تدریس شرح فصوص الحکم قیصری چهار دوره که برای شاگردان املاء می فرمود و آنان می نوشتند.<br />
* تدریس یک دوره کامل شفا شیخ رئیس که در ضمن تدریس از روی چندین نسخه تصحیح شده و تعلیقات و حواشی نمودند.<br />
* تدریس چهار دوره تمهید القواعد در حوزه علمیه قم که هر دوره اش حدود چهار سال به طول انجامید.<br />
* تدریس «اُکَر مانالاؤس» که مدت سه سال در حوزه علمیه قم بطول انجامید.<br />
* تدریس دو کتاب «اُکَر ثاوذوسیوس و مساکن» به تحریر خواجه طوسی.<br />
* تدریس اصول اقلیدس.<br />
* تدریس دروس هیئت و دیگر رشتههای ریاضی.<br />
* همچنین ایشان در مدت اقامت در تهران در طی سیزده سال یا بیشتر همراه با اشتغال به تحصیل علوم از آن محاضر عالیه طبق روش معهود و سیره جاریه بین علمای روحانی به تعلیم و تدریس در حوزه علمیه نیز اشتغال داشتند و کتابهای ذیل را تدریس فرمودند:<br />
<br />
معالم الاصول، مطوّل تفتازانی، که شش دوره به تدریس آن توفیق داشت، کشف المراد در علم کلام، قوانین در اصول، شرح محقق طوسی بر اشارات شیخ رئیس در حکمت مشائیّه، شرح لمعه در فقه، ارث جواهر در فقه، لئالی منتظمه، جوهر نضید، حاشیه ملاعبدالله، شرح شمسیه در علم منطق، تشریح الافلاک شیخ بهایی، اصول اقلیدس و... .<br />
<br />
==شاگردان==<br />
از جمله شاگردان ایشان عبارتند از:<br />
* مهدی شبزندهدار؛<br />
* سید محمدرضا مدرسی یزدی؛<br />
* اسماعیل منصوری لاریجانی؛<br />
* داوود صمدی آملی؛<br />
* حسن رمضانی؛<br />
* مهدی احدی؛<br />
* سید یدالله یزدان پناه؛<br />
* نورالله طبرسی؛<br />
* سید حسن شجاعی کیاسری.<br />
<br />
==آثار و تألیفات==<br />
علامه حسنزادۀ آملی خود در این رابطه میگوید: برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرمودهاند: «نفس را مشغول بدار وگرنه او تو را مشغول می کند»، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول و رسائل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشتهام:<br />
{{پانویس رنگی}}<br />
{{پانویس|2}}<br />
* ۱- تکمله منهاج البراعه، شرح نهج البلاغة به عربی در پنج جلد، که تکمیل «منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة» میرزا حبیب اللّه خویی است و مقدمه آن بقلم استاد علامه، میرزا ابو الحسن شعرانی -رضوان اللّه تعالی علیه- در تقریظ کتاب مزّین است.<br />
* ۲- رسالهای در ولایت و امامت.<br />
* ۳- رسالهای در رؤیت و عدم آن، بر مشرب حکمت و کلام.<br />
* ۴- رسالهای در لقاء اللّه، بر منهل عرفان.<br />
* ۵- رسالهای به نام «فصل الخطاب فی عدم تحریف کتاب رب الأرباب»، که با عنوان «قرآن هرگز تحریف نشده»، ترجمه شده است.<br />
* ۶- رسالهای در صبح و شفق و تحقیق در صبح صادق و کاذب و بیان طایفه ای از آیات و روایات در این موضوع.<br />
* ۷- تصحیح و اعراب اصول کافی ثقةالاسلام شیخ کلینی که در دو جلد طبع شده است.<br />
* ۸- اضبط المقال فی ضبط اسماءالرجال، رسالهای در ضبط اسماء روات احادیث که در آخر جلد اول کافی بطبع رسیده است.<br />
* ۹- تصحیح خلاصه منهج الصادقین در تفسیر [[قرآن]] تألیف مرحوم ملافتح اللّه کاشانی.<br />
* ۱۰- رساله ای در قرائت حفص بن سلیمان و ابوبکر بن عیاش، راویان عاصم ابن ابی النجود بهدلة که در آخر تفسیر منهج مذکور بطبع رسیده است.<br />
* ۱۱- تصحیح «خزائن» [[ملا احمد نراقی]] با مقدمه و حواشی و تعلیقات اینجانب به عربی و فارسی.<br />
* ۱۲- تصحیح کلیله و دمنه فارسی بقلم ابوالمعالی نصراللّه منشی با مقدمه و حواشی و مآخذ اشعار و امثال و ترجمه دو باب آخر آن بفارسی بقلم اینجانب.<br />
* ۱۳- انسان کامل از دیدگاه [[نهج البلاغه]].<br />
* ۱۴- خلاصه رساله «انسان کامل از نظر نهج البلاغه». این دو رساله بمناسبت هزاره نهج البلاغه بساحت مبارک اهل ولایت آن بنیاد خیر نهاد اهدا شد و بطبع رسید.<br />
* ۱۵- تصحیح نصاب الصبیان با مقدمه و تحشیه آن، مزین به تقریظ مرحوم استاد شعرانی.<br />
* ۱۶- دروس معرفة الوقت و القبله، به عربی. (بر مبنای ریاضی بوجوه و طرق عدیده آورده ایم و بسیاری از آیات و روایات درباره آنها را شرح کردهایم).<br />
* ۱۷- شرح زیج بهادری بفارسی.<br />
* ۱۸- تعلیقات بر اسفار صدر المتالهین بخصوص از اول جواهر و اعراض تا آخر آن بتفصیل.<br />
* ۱۹- تعلیقات بر اول تا آخر شرح خواجه طوسی بر حکمت اشارات ابن سینا. (و تصحیح کامل آن از روی چندین نسخه شرح اشارات)<br />
* ۲۰- تعلیقات بر دوره منطق منظومه متأله سبزواری.<br />
* ۲۱- رسالهای در مناسک حج و پاره ای از مسائل فقهیه در موضوعات عدیده.<br />
* ۲۲- تعلیقات بر هشت باب معانی شرح مطول تفتازانی.<br />
* ۲۳- شرح فصوص فارابی یکدوره کامل آن بفارسی.<br />
* ۲۴- رسالهای در تجرد نفس ناطقه که در اثبات این مدّعی تاکنون بیش از هفتاد دلیل از کتب پیشینیان نقل کرده ایم و به ذکر آیات و روایات و مطالب مفید بسیار در این باب تبرّک جسته ایم.<br />
* ۲۵- رسالهای در توقیفیت اسماء.<br />
* ۲۶- رسالهای در ردّ جبر و تفویض و اثبات امر بین الامرین بر مبنای حکمت متعالیه.<br />
* ۲۷- رسالهای در مراتب و درجات قرآن مجید.<br />
* ۲۸- دیوان اشعارم که ابتدای آن مزین به تقریظ استاد حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای -قدّس سرّه- بخطّ خود آنجناب است.<br />
* ۲۹- تعلیقات و حواشی بر دوره اصول اقلیدس و شرح صدور آن بتحریر خواجه طوسی. (تصحیح این کتاب از روی چندین نسخه خطّی).<br />
* ۳۰- تعلیقات و حواشی (شرح) بر تمام اکرمانالاؤوس بتحریر خواجه طوسی. (این کتاب در مثلثات کروی و بخصوص در شکل قطاع کرّی (شکل مانالاوس) بحث کرده است).<br />
* ۳۱- تعلیقات بر اکرثاوذوسیوس از بدو تا ختم آن.<br />
* ۳۲- تعلیقات بر مساکن از اول تا آخر آن.<br />
* ۳۳- رسالهای در میل کلّی و مسائل متعدد هندسی و نجومی که در اقبال و ادبار معدل النهار و منطقة البروج در بیان بعض از آیات قرآنی بحث کردهایم.<br />
* ۳۴- رسالهای در علم اوفاق، که بیش از هفتاد درس است.<br />
* ۳۵- رسالهای در ظلّ (تانژانت).<br />
* ۳۶- رسالهای در تفسیر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ».<br />
* ۳۷- رسالهای در سیر و سلوک.<br />
* ۳۸- الهی نامه.<br />
* ۳۹- کتابی در نکات علمیه به نام هزار و یک نکته.<br />
* ۴۰- رسالهای در تکسیر دائره و بیان نسبت محیط بقطر دائره یعنی بحث از پی.<br />
* ۴۱- رسالهای در تحصیل بعد بین المرکزین که شرح مقالهای از مجسطی بطلیموس است.<br />
* ۴۲- دروس معرفت نفس بفارسی که تاکنون در حدود یکصد و پنجاه و پنج درس نوشته شده است.<br />
* ۴۳- رسالهای مفصل و مبسوط در اتحاد عقل و عاقل و معقول.<br />
* ۴۴- رسالهای در مثل (مثل افلاطونی) و عالم مثال و مثل معلقه.<br />
* ۴۵- وجیزهای در تجدد امثال عارف و حرکت جوهری حکیم.<br />
* ۴۶- تعلیقات بر آغاز تا انجام «تحفة الأجلّة فی معرفة القبلة»، تالیف مرحوم سردار کابلی.<br />
* ۴۷- رسالهای در تضاد.<br />
* ۴۸- رسالهای در علم.<br />
* ۴۹- رسالهای در جعل.<br />
* ۵۰- تعلیقات بر شرح قیصری بر «فصوص» محیی الدین عربی.<br />
* ۵۱- تعلیقات بر قبله ملا مظفر.<br />
* ۵۲- مآخذ و مصادر نهج البلاغة و استدراکات بر آن.<br />
* ۵۳- تعلیقات بر شرح علامه حلی بر تجرید خواجه طوسی قدس سرهما.<br />
* ۵۴- رسالهای به نام مفاتیح المخازن که در حقیقت تکمله مقدمات دوازدهگانه علامه قیصری بر شرح فصوص شیخ اکبر است.<br />
* ۵۵- شرح فصوص محیی الدین بفارسی یکدوره کامل آن.<br />
* ۵۶- رسالۀ (انه الحق).<br />
* ۵۷- نهج الولایه.<br />
* ۵۸- دروس اتحاد عاقل بمعقول.<br />
* ۵۹- وحدت از دیدگاه عارف و حکیم.<br />
* ۶۰- سی فصل در معرفت وقت و قبله.<br />
* ۶۱- شرح باب توحید حدیقه سنائی غزنوی، و شرح ابیاتی از غزلیات خواجه حافظ، و حواشی بر شرح نیشابوری بر مجسطی و رسائل و جزوات و تعلیقات دیگر.<br />
<br />
==وفات==<br />
مرحوم علامه حسنزاده آملی در سوم مهر ۱۴۰۰ شمسی (۱۸ صفر ۱۴۴۳ ق) در بیمارستان شهر آمل درگذشت و در منزل شخصی خود در روستای ایرا به خاک سپرده شد.<br />
[[پرونده:(3)000.jpg|بندانگشتی|مدفن علامه حسن زاده آملی]]<br />
==منابع==<br />
* [https://wiki.ahlolbait.com/%D9%86%D8%B1%D9%85_%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87_%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C نرم افزار مجموعه آثار علامه حسن زاده آملی]، بخش شخصیت شناسی.<br />
* شرح دفتر دل، داوود صمدی آملی.<br />
* [http://ghaziyunesieh.blogfa.com/post/52 وبلاگ عرفان علامه قاضی].<br />
<br />
[[رده:عالمان شیعه]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=122889حسن الکتانی2022-12-21T10:25:00Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن الکتانی<br />
| تصویر = حسن الکتانی.jpg<br />
| نام = حسن الکتانی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = 1392 ق<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = سلا، مغرب <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، سلفی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | فقه الحافظ أحمد بن الصدیق | زهر الربا فی تفسیر آیات الربا | التأویل عند علماء المسلمین}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | تالیف | تبلیغ | تدریس}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخنگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمبگذاریهای کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعهای که به شیخهای سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.<br />
==تولد و خانواده==<br />
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه. ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.<br />
<br />
پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.<br />
<br />
او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس میداد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه. ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوانالمسلمین]] اداره میشد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.<br />
<br />
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آلالبیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه. ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.<br />
<br />
سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آلالبیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.<br />
<br />
==دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم==<br />
ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان میکرد و احترام ویژهای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»<br />
<br />
بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایدههای سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایدههای مخرب دست بردارد.<ref>"حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
او به شدت با آزادیهای فردی حمله میکند و آزادیهای فردی را خطرناکتر از تروریسم میداند.<ref>"هلوسات الكتاني: الحريات الفردية أخطر من الإرهاب!!"، كيفاش، 11 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
<br />
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.<br />
<br />
جبهه ملی مبارزه با افراطگرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش میداند محکوم کرد.<ref>"جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.<ref>""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> <br />
<br />
او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.<ref>"من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
<br />
او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<br />
<br />
==فعالیت سیاسی==<br />
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
{{پانویس رنگی}}<br />
{{پانویس|2}}<br />
*. فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.<br />
*. زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.<br />
*. التأویل عند علماء المسلمین. ط.<br />
*. وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.<br />
*. الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.<br />
*. الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.<br />
*. حکم نکاح الکتابیة. ط.<br />
*. جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.<br />
*. إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.<br />
*. ماهیة الإقالة. ط.<br />
*. الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجلهها).<br />
*. الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).<br />
*. استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری. خ.<br />
*. الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.<br />
*. تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت). و فی دار الحدیث الکتانیة.<br />
*. الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.<br />
*. قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.<br />
*. تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.<br />
*. تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.<br />
*. تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.<br />
*. إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.<br />
*. شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.<br />
*. شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.<br />
*. شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.<br />
*. شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.<br />
*. نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.<br />
*.مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.<br />
*.إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة. ط. بلبنان.<br />
*.الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.<br />
*.ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.<br />
<br />
==لینکهای خارجی==<br />
* [http://www.hassankettani.info/ الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علی المنتصر الشریف الکتانی] (سایتی برای پیروزی حسن الکتانی است که در زندان های مراکش نگهداری میشود.)<br />
* [https://web.archive.org/web/20111209214740/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2AC8E16B-5D88-4E2E-B9B4-3E51D59B39EB.htm محاکمات السلفیة الجهادیة بالمغرب] (محاکمه های جهادی سلفی در مراکش.)<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:وهابیت]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی مراکش]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=122888حسن الکتانی2022-12-21T10:22:33Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن الکتانی.jpg|بندانگشتی|حسن الکتانی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسن الکتانی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|7 رجب سال 1392 ه. ق<br />
سلا - کشور مغرب <br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام-اهل سنت سلفی<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* فقه الحافظ أحمد بن الصدیق<br />
* زهر الربا فی تفسیر آیات الربا<br />
* التأویل عند علماء المسلمین<br />
*...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* تالیف، تبلیغ، تدریس<br />
* امضای فتوا علیه همکاری با آمریکا ضد تروریسم<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخنگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمبگذاریهای کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعهای که به شیخهای سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.<br />
==تولد و خانواده==<br />
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه. ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.<br />
<br />
پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.<br />
<br />
او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس میداد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه. ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوانالمسلمین]] اداره میشد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.<br />
<br />
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آلالبیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه. ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.<br />
<br />
سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آلالبیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.<br />
<br />
==دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم==<br />
ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان میکرد و احترام ویژهای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»<br />
<br />
بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایدههای سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایدههای مخرب دست بردارد.<ref>"حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
او به شدت با آزادیهای فردی حمله میکند و آزادیهای فردی را خطرناکتر از تروریسم میداند.<ref>"هلوسات الكتاني: الحريات الفردية أخطر من الإرهاب!!"، كيفاش، 11 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
<br />
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.<br />
<br />
جبهه ملی مبارزه با افراطگرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش میداند محکوم کرد.<ref>"جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.<ref>""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> <br />
<br />
او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.<ref>"من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref><br />
<br />
او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<br />
<br />
==فعالیت سیاسی==<br />
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
{{پانویس رنگی}}<br />
{{پانویس|2}}<br />
*. فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.<br />
*. زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.<br />
*. التأویل عند علماء المسلمین. ط.<br />
*. وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.<br />
*. الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.<br />
*. الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.<br />
*. حکم نکاح الکتابیة. ط.<br />
*. جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.<br />
*. إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.<br />
*. ماهیة الإقالة. ط.<br />
*. الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجلهها).<br />
*. الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).<br />
*. استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری. خ.<br />
*. الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.<br />
*. تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت). و فی دار الحدیث الکتانیة.<br />
*. الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.<br />
*. قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.<br />
*. تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.<br />
*. تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.<br />
*. تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.<br />
*. إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.<br />
*. شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.<br />
*. شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.<br />
*. شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.<br />
*. شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.<br />
*. نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.<br />
*.مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.<br />
*.إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة. ط. بلبنان.<br />
*.الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.<br />
*.ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.<br />
<br />
==لینکهای خارجی==<br />
* [http://www.hassankettani.info/ الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علی المنتصر الشریف الکتانی] (سایتی برای پیروزی حسن الکتانی است که در زندان های مراکش نگهداری میشود.)<br />
* [https://web.archive.org/web/20111209214740/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2AC8E16B-5D88-4E2E-B9B4-3E51D59B39EB.htm محاکمات السلفیة الجهادیة بالمغرب] (محاکمه های جهادی سلفی در مراکش.)<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:وهابیت]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی مراکش]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122887حسن خمینی2022-12-21T10:21:40Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن خمینی<br />
| تصویر = سید حسن خمینی.jpg<br />
| نام = حسن خمینی<br />
| نامهای دیگر = سید حسن خمینی<br />
| سال تولد = ۱۳۵۱ ش<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = قم<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | آیتالله سلطانی طباطبایی | آیت الله العظمی شبیری زنجانی | آیت الله سید علی محقق داماد}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | تدریس علوم حوزوی | تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن خمینی''' متولد سال ۱۳۵۱ در [[شهر قم]]، روحانی و نوه بنیانگذاری [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[امام خمینی]] (ره) است که تولیت بارگاه و موسسه نشر و تنظیم آثار ایشان را نیز برعهده دارد. سید حسن خمینی همچنین عضو هیئت امنای [[دانشگاه آزاد اسلامی]] و مدرس [[حوزه علمیه]] است که قسمت اعظم فعالیت او در زمینه تدریس در [[شهر قم]] و مدرسه دارالشفای این شهر است.<br />
<br />
==تولد و رشد==<br />
سید حسن خمینی در یکم مردادماه سال ۱۳۵۱ و در شهر قم متولد شد. او پسر سید احمد خمینی، دومین فرزند امام خمینی (ره) و مادرش سیده فاطمه طباطبایی، دختر آیتالله سلطانی طباطبایی از روحانیون عالی قدر بود. در زمان تولد سید حسن، پدربزرگش امام خمینی (ره) در اوج فعالیتهای مبارزاتی خود بر ضد رژیم پهلوی بود، برای همین سید حسن خمینی کودکی خود را به طور متناوب در نقاط مختلف گذراند. او روزهای اوج انقلاب را در نجف، [[تهران]] و سپس در منطقه نوفل لوشاتو در فرانسه گذراند.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
وی تحصیلات ابتدایی خود را در شهر [[نجف]] و در مدرسه علوی این شهر آغاز میکند، اما با پیروزی [[انقلاب اسلامی]] به همراه خانواده به کشور بازمیگردد و تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس ۱۹ دی و پارس (قم) و نیکان تهران ادامه میدهد و نهایتا این دوره را در مدرسه حبیب ابن مظاهر [[جماران]] به پایان میبرد. دوره راهنمایی و پایههایی از دوره دبیرستان وی در مدرسه نیکان سپری میشود، اما در سال ۱۳۶۶ (در سال دوم دبیرستان)، عازم جبهههای نبرد جنگ میشود و درنهایت امر در سال ۱۳۶۹ در حالیکه سال چهارم را به طور متفرقه گذارنده بود، دیپلم ریاضی خود را اخذ میکند.<br />
<br />
==تحصیلات حوزوی==<br />
او در خانوادهای کاملا روحانی متولد شده بود که هم از جانب پدری و هم از جانب مادری، جزو روحانیون عالی قدر در عالم تشیع به شمار میآمدند، همین امر سبب میشد تا از او نیز این انتظار وجود داشته باشد تا این سنت خانوادگی را حفظ کند. در دوران نوجوانی، ابتدا مشغول تحصیلات مدرسهای و سپس شرکت در جنگ تحمیلی شد تا اینکه در اواخر جنگ و از سال ۱۳۶۸ تحصیلات حوزوی خود را آغاز کرد. سید حسن خمینی تحصیلات حوزوی خود را زیر نظر پدربزرگش آیتالله سلطانی طباطبایی در قم آغاز میکند و دروس مقدمات خود را در مدرسه رضویه و مدرسه کرمانیها دنبال میکند تا اینکه در سال ۱۳۷۲ و با پایان رساندن دروس مقدمات، رسما به لباس روحانیت ملبس میشود.<br />
<br />
==تدریس==<br />
او در همان دوران تحصیل و از سال ۱۳۷۰ به تدریس مقدمات در مدرسه کرمانیها میپردازد و پس از آموزش سطوح عالی، از سال ۱۳۷۹ تدریس سطوح عالی را نیز آغاز کرد. تدریس خارج اصول سید حسن خمینی از سال تحصیلی ۹۰ ـ ۱۳۸۹ شروع شده و هم اکنون در محل مدرسه دارالشفای قم ادامه دارد.<br />
<br />
==تالیف==<br />
حاصل تلاشهای سید حسن در امر تحقیق و پژوهش، شامل کتابهایی است که برخی از آنها عبارتند از:<br />
* مبانی فقهی تنظیم خانواده؛<br />
* ده مقاله؛<br />
* دلیل راه؛<br />
* فرهنگ جامع فرق اسلامی: که حاصل تلاش ده ساله ایشان در زمینه فرق و نحله های اسلامی میباشد.<br />
<br />
==تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)==<br />
به دنبال درگذشت سید احمد خمینی، پدر سید حسن در تاریخ ۲۵ اسفندماه ۱۳۷۳، بنا به وصیت ایشان و تنفیذ مقام معظم رهبری، سید حسن خمینی در سن ۲۲ سالگی بجای پدرش به عنوان تولیت [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)]]، به فعالیت مشغول شد.<br />
<br />
==خانواده==<br />
سید حسن خمینی در سن ۲۴ سالگی با سیده فاطمه (ندا بجنوردی) فرزند آیتالله سید محمد موسوی بجنوردی وصلت کرد که حاصل این ازدواج تاکنون چهار فرزند به نامهای سید احمد، سیده نرگس، سیده فرشته و سید محمد هادی است.<br />
<br />
== منابع ==<br />
* برگرفته از [https://fararu.com/fa/tags/3601/1/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت فرارو]<br />
* برگرفته از [http://www.negahmedia.ir/media/show_pic/32083 سایت نگاه]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122885حسن خمینی2022-12-21T10:21:14Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:|بندانگشتی|سید حسن خمینی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!حسن خمینی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
| <br />
|-<br />
|زاده<br />
|یکم مردادماه سال ه. ش<br />
<br />
|-<br />
|دین و مذهب <br />
|اسلام - شیعه<br />
|-<br />
|استادان<br />
|<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن خمینی<br />
| تصویر = سید حسن خمینی.jpg<br />
| نام = حسن خمینی<br />
| نامهای دیگر = سید حسن خمینی<br />
| سال تولد = ۱۳۵۱ ش<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = قم<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | آیتالله سلطانی طباطبایی | آیت الله العظمی شبیری زنجانی | آیت الله سید علی محقق داماد}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = <br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | تدریس علوم حوزوی | تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن خمینی''' متولد سال ۱۳۵۱ در [[شهر قم]]، روحانی و نوه بنیانگذاری [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[امام خمینی]] (ره) است که تولیت بارگاه و موسسه نشر و تنظیم آثار ایشان را نیز برعهده دارد. سید حسن خمینی همچنین عضو هیئت امنای [[دانشگاه آزاد اسلامی]] و مدرس [[حوزه علمیه]] است که قسمت اعظم فعالیت او در زمینه تدریس در [[شهر قم]] و مدرسه دارالشفای این شهر است.<br />
<br />
==تولد و رشد==<br />
سید حسن خمینی در یکم مردادماه سال ۱۳۵۱ و در شهر قم متولد شد. او پسر سید احمد خمینی، دومین فرزند امام خمینی (ره) و مادرش سیده فاطمه طباطبایی، دختر آیتالله سلطانی طباطبایی از روحانیون عالی قدر بود. در زمان تولد سید حسن، پدربزرگش امام خمینی (ره) در اوج فعالیتهای مبارزاتی خود بر ضد رژیم پهلوی بود، برای همین سید حسن خمینی کودکی خود را به طور متناوب در نقاط مختلف گذراند. او روزهای اوج انقلاب را در نجف، [[تهران]] و سپس در منطقه نوفل لوشاتو در فرانسه گذراند.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
وی تحصیلات ابتدایی خود را در شهر [[نجف]] و در مدرسه علوی این شهر آغاز میکند، اما با پیروزی [[انقلاب اسلامی]] به همراه خانواده به کشور بازمیگردد و تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس ۱۹ دی و پارس (قم) و نیکان تهران ادامه میدهد و نهایتا این دوره را در مدرسه حبیب ابن مظاهر [[جماران]] به پایان میبرد. دوره راهنمایی و پایههایی از دوره دبیرستان وی در مدرسه نیکان سپری میشود، اما در سال ۱۳۶۶ (در سال دوم دبیرستان)، عازم جبهههای نبرد جنگ میشود و درنهایت امر در سال ۱۳۶۹ در حالیکه سال چهارم را به طور متفرقه گذارنده بود، دیپلم ریاضی خود را اخذ میکند.<br />
<br />
==تحصیلات حوزوی==<br />
او در خانوادهای کاملا روحانی متولد شده بود که هم از جانب پدری و هم از جانب مادری، جزو روحانیون عالی قدر در عالم تشیع به شمار میآمدند، همین امر سبب میشد تا از او نیز این انتظار وجود داشته باشد تا این سنت خانوادگی را حفظ کند. در دوران نوجوانی، ابتدا مشغول تحصیلات مدرسهای و سپس شرکت در جنگ تحمیلی شد تا اینکه در اواخر جنگ و از سال ۱۳۶۸ تحصیلات حوزوی خود را آغاز کرد. سید حسن خمینی تحصیلات حوزوی خود را زیر نظر پدربزرگش آیتالله سلطانی طباطبایی در قم آغاز میکند و دروس مقدمات خود را در مدرسه رضویه و مدرسه کرمانیها دنبال میکند تا اینکه در سال ۱۳۷۲ و با پایان رساندن دروس مقدمات، رسما به لباس روحانیت ملبس میشود.<br />
<br />
==تدریس==<br />
او در همان دوران تحصیل و از سال ۱۳۷۰ به تدریس مقدمات در مدرسه کرمانیها میپردازد و پس از آموزش سطوح عالی، از سال ۱۳۷۹ تدریس سطوح عالی را نیز آغاز کرد. تدریس خارج اصول سید حسن خمینی از سال تحصیلی ۹۰ ـ ۱۳۸۹ شروع شده و هم اکنون در محل مدرسه دارالشفای قم ادامه دارد.<br />
<br />
==تالیف==<br />
حاصل تلاشهای سید حسن در امر تحقیق و پژوهش، شامل کتابهایی است که برخی از آنها عبارتند از:<br />
* مبانی فقهی تنظیم خانواده؛<br />
* ده مقاله؛<br />
* دلیل راه؛<br />
* فرهنگ جامع فرق اسلامی: که حاصل تلاش ده ساله ایشان در زمینه فرق و نحله های اسلامی میباشد.<br />
<br />
==تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)==<br />
به دنبال درگذشت سید احمد خمینی، پدر سید حسن در تاریخ ۲۵ اسفندماه ۱۳۷۳، بنا به وصیت ایشان و تنفیذ مقام معظم رهبری، سید حسن خمینی در سن ۲۲ سالگی بجای پدرش به عنوان تولیت [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)]]، به فعالیت مشغول شد.<br />
<br />
==خانواده==<br />
سید حسن خمینی در سن ۲۴ سالگی با سیده فاطمه (ندا بجنوردی) فرزند آیتالله سید محمد موسوی بجنوردی وصلت کرد که حاصل این ازدواج تاکنون چهار فرزند به نامهای سید احمد، سیده نرگس، سیده فرشته و سید محمد هادی است.<br />
<br />
== منابع ==<br />
* برگرفته از [https://fararu.com/fa/tags/3601/1/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت فرارو]<br />
* برگرفته از [http://www.negahmedia.ir/media/show_pic/32083 سایت نگاه]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122883حسن خمینی2022-12-21T10:18:26Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:سید حسن خمینی.jpg|بندانگشتی|سید حسن خمینی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!حسن خمینی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
| سید حسن خمینی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|یکم مردادماه سال ۱۳۵۱ه. ش<br />
قم <br />
|-<br />
|دین و مذهب <br />
|اسلام - شیعه<br />
|-<br />
|استادان<br />
|آیتالله سلطانی طباطبایی؛ آیت الله العظمی شبیری زنجانی؛ آیت الله سید علی محقق داماد<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
تدریس علوم حوزوی<br />
تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن خمینی''' متولد سال ۱۳۵۱ در [[شهر قم]]، روحانی و نوه بنیانگذاری [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[امام خمینی]] (ره) است که تولیت بارگاه و موسسه نشر و تنظیم آثار ایشان را نیز برعهده دارد. سید حسن خمینی همچنین عضو هیئت امنای [[دانشگاه آزاد اسلامی]] و مدرس [[حوزه علمیه]] است که قسمت اعظم فعالیت او در زمینه تدریس در [[شهر قم]] و مدرسه دارالشفای این شهر است.<br />
<br />
==تولد و رشد==<br />
سید حسن خمینی در یکم مردادماه سال ۱۳۵۱ و در شهر قم متولد شد. او پسر سید احمد خمینی، دومین فرزند امام خمینی (ره) و مادرش سیده فاطمه طباطبایی، دختر آیتالله سلطانی طباطبایی از روحانیون عالی قدر بود. در زمان تولد سید حسن، پدربزرگش امام خمینی (ره) در اوج فعالیتهای مبارزاتی خود بر ضد رژیم پهلوی بود، برای همین سید حسن خمینی کودکی خود را به طور متناوب در نقاط مختلف گذراند. او روزهای اوج انقلاب را در نجف، [[تهران]] و سپس در منطقه نوفل لوشاتو در فرانسه گذراند.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
وی تحصیلات ابتدایی خود را در شهر [[نجف]] و در مدرسه علوی این شهر آغاز میکند، اما با پیروزی [[انقلاب اسلامی]] به همراه خانواده به کشور بازمیگردد و تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس ۱۹ دی و پارس (قم) و نیکان تهران ادامه میدهد و نهایتا این دوره را در مدرسه حبیب ابن مظاهر [[جماران]] به پایان میبرد. دوره راهنمایی و پایههایی از دوره دبیرستان وی در مدرسه نیکان سپری میشود، اما در سال ۱۳۶۶ (در سال دوم دبیرستان)، عازم جبهههای نبرد جنگ میشود و درنهایت امر در سال ۱۳۶۹ در حالیکه سال چهارم را به طور متفرقه گذارنده بود، دیپلم ریاضی خود را اخذ میکند.<br />
<br />
==تحصیلات حوزوی==<br />
او در خانوادهای کاملا روحانی متولد شده بود که هم از جانب پدری و هم از جانب مادری، جزو روحانیون عالی قدر در عالم تشیع به شمار میآمدند، همین امر سبب میشد تا از او نیز این انتظار وجود داشته باشد تا این سنت خانوادگی را حفظ کند. در دوران نوجوانی، ابتدا مشغول تحصیلات مدرسهای و سپس شرکت در جنگ تحمیلی شد تا اینکه در اواخر جنگ و از سال ۱۳۶۸ تحصیلات حوزوی خود را آغاز کرد. سید حسن خمینی تحصیلات حوزوی خود را زیر نظر پدربزرگش آیتالله سلطانی طباطبایی در قم آغاز میکند و دروس مقدمات خود را در مدرسه رضویه و مدرسه کرمانیها دنبال میکند تا اینکه در سال ۱۳۷۲ و با پایان رساندن دروس مقدمات، رسما به لباس روحانیت ملبس میشود.<br />
<br />
==تدریس==<br />
او در همان دوران تحصیل و از سال ۱۳۷۰ به تدریس مقدمات در مدرسه کرمانیها میپردازد و پس از آموزش سطوح عالی، از سال ۱۳۷۹ تدریس سطوح عالی را نیز آغاز کرد. تدریس خارج اصول سید حسن خمینی از سال تحصیلی ۹۰ ـ ۱۳۸۹ شروع شده و هم اکنون در محل مدرسه دارالشفای قم ادامه دارد.<br />
<br />
==تالیف==<br />
حاصل تلاشهای سید حسن در امر تحقیق و پژوهش، شامل کتابهایی است که برخی از آنها عبارتند از:<br />
* مبانی فقهی تنظیم خانواده؛<br />
* ده مقاله؛<br />
* دلیل راه؛<br />
* فرهنگ جامع فرق اسلامی: که حاصل تلاش ده ساله ایشان در زمینه فرق و نحله های اسلامی میباشد.<br />
<br />
==تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)==<br />
به دنبال درگذشت سید احمد خمینی، پدر سید حسن در تاریخ ۲۵ اسفندماه ۱۳۷۳، بنا به وصیت ایشان و تنفیذ مقام معظم رهبری، سید حسن خمینی در سن ۲۲ سالگی بجای پدرش به عنوان تولیت [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)]]، به فعالیت مشغول شد.<br />
<br />
==خانواده==<br />
سید حسن خمینی در سن ۲۴ سالگی با سیده فاطمه (ندا بجنوردی) فرزند آیتالله سید محمد موسوی بجنوردی وصلت کرد که حاصل این ازدواج تاکنون چهار فرزند به نامهای سید احمد، سیده نرگس، سیده فرشته و سید محمد هادی است.<br />
<br />
== منابع ==<br />
* برگرفته از [https://fararu.com/fa/tags/3601/1/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت فرارو]<br />
* برگرفته از [http://www.negahmedia.ir/media/show_pic/32083 سایت نگاه]<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های ایران]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122881حسن الحسینی2022-12-21T10:17:33Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن الحسینی<br />
| تصویر = حسن الحسينی.jpg<br />
| نام = حسن الحسینی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۳۹۶ ق<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = مکه<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، شافعی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | برنامه های تلویزیونی: مسلسل الإمام أحمد بن حنبل | برنامۀ المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی | برنامۀ وصف الجنة}}<br />
| فعالیتها = سخنران<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن الحسینی''' واعظ بحرینی متولد ۱۳۹۶ ه. ق در [[مکه]]، واعظ [[مسلمان]] [[شافعی]] و از ساکنین المحرق در کشور [[بحرین]] است<ref>"حسن الحسینی - دروس علی موقع السبیل"، ar.assabile.com، مؤرشف من الأصل فی 12 أبریل 2019، اطلع علیه بتاریخ 01 ینایر 2019.</ref>. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
* کارشناسی ارشد در رشته تاریخ بحرین؛<br />
* اکنون در حال تکمیل مدرک دکترا با موضوع [[اهل البیت]] و[[صحابه|الصحابه]] است؛<br />
* فارغ التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه [[امام محمد بن سعود]] شعبه [[امارات]].<br />
* دارای اجازات در قرآن، حدیث و برخی از متون علمی.<br />
<br />
==فعالیت==<br />
* عضو و از بنیانگذاران هیئت مدیره انجمن خانواده و اجتماع بحرین؛<br />
* عضو هیئت مدیره جمعیة الآل والأصحاب.<br />
<br />
==برنامههای او در رسانه جمعی==<br />
<br />
* مسلسل الإمام أحمد بن حنبل<br />
* برنامج المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی<br />
* برنامج وصف الجنة<br />
* کما أشرف شرعیًا وتاریخیًا علی المسلسل التاریخی الحسن والحسین<br />
* برنامج ایام الصدیق<br />
* برنامج أیام عمر<br />
* برنامج أیام الحسن والحسین<br />
* برنامج الطریق إلی کربلاء، مع الشیخ نبیل العوضی<br />
* سبائک البخاری<br />
* القصیدة اللامیة<br />
<br />
==منابع==<br />
* [https://mobile.twitter.com/7usaini صفحه توییتر شیخ حسن الحسینی].<br />
* [https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1207 صفحه حسن الحسینی در صدای اسلام ویب].<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی بحرین]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122879حسن الحسینی2022-12-21T10:17:00Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حسن الحسینی<br />
| تصویر = حسن الحسينی.jpg<br />
| نام = حسن الحسینی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۳۹۶ ق<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = مکه<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، شافعی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | برنامه های تلویزیونی: مسلسل الإمام أحمد بن حنبل | برنامج المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی | برنامج وصف الجنة}}<br />
| فعالیتها = سخنران<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حسن الحسینی''' واعظ بحرینی متولد ۱۳۹۶ ه. ق در [[مکه]]، واعظ [[مسلمان]] [[شافعی]] و از ساکنین المحرق در کشور [[بحرین]] است<ref>"حسن الحسینی - دروس علی موقع السبیل"، ar.assabile.com، مؤرشف من الأصل فی 12 أبریل 2019، اطلع علیه بتاریخ 01 ینایر 2019.</ref>. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
* کارشناسی ارشد در رشته تاریخ بحرین؛<br />
* اکنون در حال تکمیل مدرک دکترا با موضوع [[اهل البیت]] و[[صحابه|الصحابه]] است؛<br />
* فارغ التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه [[امام محمد بن سعود]] شعبه [[امارات]].<br />
* دارای اجازات در قرآن، حدیث و برخی از متون علمی.<br />
<br />
==فعالیت==<br />
* عضو و از بنیانگذاران هیئت مدیره انجمن خانواده و اجتماع بحرین؛<br />
* عضو هیئت مدیره جمعیة الآل والأصحاب.<br />
<br />
==برنامههای او در رسانه جمعی==<br />
<br />
* مسلسل الإمام أحمد بن حنبل<br />
* برنامج المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی<br />
* برنامج وصف الجنة<br />
* کما أشرف شرعیًا وتاریخیًا علی المسلسل التاریخی الحسن والحسین<br />
* برنامج ایام الصدیق<br />
* برنامج أیام عمر<br />
* برنامج أیام الحسن والحسین<br />
* برنامج الطریق إلی کربلاء، مع الشیخ نبیل العوضی<br />
* سبائک البخاری<br />
* القصیدة اللامیة<br />
<br />
==منابع==<br />
* [https://mobile.twitter.com/7usaini صفحه توییتر شیخ حسن الحسینی].<br />
* [https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1207 صفحه حسن الحسینی در صدای اسلام ویب].<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی بحرین]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=122876حسن الحسینی2022-12-21T10:13:11Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن الحسينی.jpg|بندانگشتی|حسن الحسینی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حسن الحسینی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۱۳۹۶ ه. ق <br />
مکه <br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - اهل سنت، شافعی<br />
|-<br />
|آثار<br />
|برنامه های تلویزیونی<br />
<br />
* مسلسل الإمام أحمد بن حنبل<br />
* برنامج المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی<br />
* برنامج وصف الجنة<br />
*...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|سخنران<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حسن الحسینی''' واعظ بحرینی متولد ۱۳۹۶ ه. ق در [[مکه]]، واعظ [[مسلمان]] [[شافعی]] و از ساکنین المحرق در کشور [[بحرین]] است<ref>"حسن الحسینی - دروس علی موقع السبیل"، ar.assabile.com، مؤرشف من الأصل فی 12 أبریل 2019، اطلع علیه بتاریخ 01 ینایر 2019.</ref>. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
* کارشناسی ارشد در رشته تاریخ بحرین؛<br />
* اکنون در حال تکمیل مدرک دکترا با موضوع [[اهل البیت]] و[[صحابه|الصحابه]] است؛<br />
* فارغ التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه [[امام محمد بن سعود]] شعبه [[امارات]].<br />
* دارای اجازات در قرآن، حدیث و برخی از متون علمی.<br />
<br />
==فعالیت==<br />
* عضو و از بنیانگذاران هیئت مدیره انجمن خانواده و اجتماع بحرین؛<br />
* عضو هیئت مدیره جمعیة الآل والأصحاب.<br />
<br />
==برنامههای او در رسانه جمعی==<br />
<br />
* مسلسل الإمام أحمد بن حنبل<br />
* برنامج المسیح والعذراء مع الشیخ محمد العریفی<br />
* برنامج وصف الجنة<br />
* کما أشرف شرعیًا وتاریخیًا علی المسلسل التاریخی الحسن والحسین<br />
* برنامج ایام الصدیق<br />
* برنامج أیام عمر<br />
* برنامج أیام الحسن والحسین<br />
* برنامج الطریق إلی کربلاء، مع الشیخ نبیل العوضی<br />
* سبائک البخاری<br />
* القصیدة اللامیة<br />
<br />
==منابع==<br />
* [https://mobile.twitter.com/7usaini صفحه توییتر شیخ حسن الحسینی].<br />
* [https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1207 صفحه حسن الحسینی در صدای اسلام ویب].<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های مذهبی بحرین]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C&diff=122875حبیب الرحمن الاعظمی2022-12-21T10:12:10Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حبیب الرحمن الاعظمی<br />
| تصویر = حبیب الرحمن الاعظمی.jpg<br />
| نام = حبیب الرحمن الاعظمی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۹۰۱ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = یوبه، هند<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالغفار بن عبدالله | انور شاه کشمیری | مُفتی عزیز رحمان الدیوبندی}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | أعیان الحجاج | رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح | الشارع الحقیقی}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دینی | محدّث | مولف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
حبیب الرحمان الاعظمی (زاده:۱۳۱۹ ه. ق /۱۹۰۱ میلادی - درگذشت:۱۴۱۲ ه. ق/ ۱۹۹۲میلادی) [[محدّث]] و [[فقیه]]، از علمای [[مسلمان]] هند و از بزرگان محدّثین در قرن بیستم است.<br />
<br />
==تولد==<br />
در شهر مو، ایالت یوبه در شمال [[هند]] به دنیا آمد. پدرش شیخ محمد صابر الاعظمی از علمای هند بود و به دلیل اینکه پدرش اهل شهر (اعظم کره) بوده است، اعظمی لقب گرفتهاند.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
او نزد بسیاری از دانشمندان هندی مانند عبدالغفار بن عبدالله تحصیل کرد و سپس به مجلس علوم دیوبند پیوست. او نزد انور شاه کشمیری، سید اصغر حسین و مُفتی عزیز رحمان الدیوبندی، شبیر احمد العثمانی و کریم بش السنبلی درس خواند.<br />
<br />
==فعالیت==<br />
او آثار زیادی دارد از جمله:<br />
<br />
==کتابهایی که تحقیق کرد==<br />
* المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، للحافظ بن حجر العسقلانی.<br />
* المسند للحمیدی.<br />
* الزهد والرقائق ،لعبد الله بن المبارک.<br />
* تعقیبات علی تحقیق العلامة أحمد شاکر لمسند الإمام أحمد.<br />
* المصنف للإمام عبد الرزاق.<br />
* سنن سعید بن منصور.<br />
* انتقاء الترغیب والترهیب ،لابن حجر.<br />
* تلخیص خواتم جامع الأصول.<br />
* کشف الأستار من زوائد مسند البزار للهیثمی.<br />
* کتاب الثقات لابن شاهین.<br />
* المصنف لابن أبی شیبة.<br />
<br />
==تالیف به عربی==<br />
* الحاوی لرجال الطحاوی.<br />
* الاتحافات السنیة بذکری محدثی الحنفیة.<br />
<br />
==تالیف به اردو==<br />
* نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث.<br />
* أعیان الحجاج.<br />
* رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح.<br />
* الشارع الحقیقی.<br />
* أحکام النذر لأولیاء الله.<br />
* الأعلام المرفوعة فی حکم الطلقات المجموعة.<br />
* الأزهار المربوعة فی رد الآثار المتبوعة.<br />
* تحقیق أهل الحدیث.<br />
* دفع المجادلة عن آیة المباهلة.<br />
* إرشاد الثقلین بجواب اتحاد الفریقین.<br />
* التقیید السدید علی التفسیر الجدید.<br />
* بطال عزا داری.<br />
* تعزیة داری.<br />
* دلیل الحجاج (رهبر حجاج).<br />
* رد تحقیق الکلام.<br />
* أهل دل کی دل أویز باتیر.<br />
* رجال البخاری.<br />
* دست کار أهل شرف.<br />
<br />
او همچنین مقالات متعددی به اردو دارد که در مجلههای برجستهای مانند مجلۀ دانش، مجلۀ البرهان، مجلۀ دارالعلوم، مجلۀ العدل، مجله الفرقان، مجلۀ البلاغ و مجلۀ النجم منتشر شده است.<br />
<br />
==ببینید==<br />
[http://www.esnady.com/vb/showthread.php?725-%C7%E1%E3%CD%CF%CB-%C7%E1%C3%DA%D9%E3-%CD%C8%ED%C8-%C7%E1%D1%CD%E3%E4-%C7%E1%C3%DA%D9%E3%ED-%E3%C2%CB%D1%E5-%E6%C2%CB%C7%D1%E5 محدّث بزرگ حبیب الرحمان الاعظمی، آثار و برکات او]<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20120725050239/http://islamsyria.com/cvs.php?action=details&CVID=310 گنبدی نورانی در زندگینامۀ علامه شیخ حبیب الرحمان الاعظمی]<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:هند]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C&diff=122873حبیب الرحمن الاعظمی2022-12-21T10:05:44Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حبیب الرحمن الاعظمی.jpg|بندانگشتی|حبیب الرحمن الاعظمی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حبیب الرحمن الاعظمی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۱۳۱۹ ه. ق /۱۹۰۱ میلادی<br />
شهر مو، ایالت یوبه در شمال هند<br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|۱۴۱۲ ه. ق/ ۱۹۹۲میلادی<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - اهل سنت<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة<br />
* المسند للحمیدی<br />
* نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث.<br />
*...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|محدّث و مولف<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
حبیب الرحمان الاعظمی (زاده:۱۳۱۹ ه. ق /۱۹۰۱ میلادی - درگذشت:۱۴۱۲ ه. ق/ ۱۹۹۲میلادی) [[محدّث]] و [[فقیه]]، از علمای [[مسلمان]] هند و از بزرگان محدّثین در قرن بیستم است.<br />
<br />
==تولد==<br />
در شهر مو، ایالت یوبه در شمال [[هند]] به دنیا آمد. پدرش شیخ محمد صابر الاعظمی از علمای هند بود و به دلیل اینکه پدرش اهل شهر (اعظم کره) بوده است، اعظمی لقب گرفتهاند.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
او نزد بسیاری از دانشمندان هندی مانند عبدالغفار بن عبدالله تحصیل کرد و سپس به مجلس علوم دیوبند پیوست. او نزد انور شاه کشمیری، سید اصغر حسین و مُفتی عزیز رحمان الدیوبندی، شبیر احمد العثمانی و کریم بش السنبلی درس خواند.<br />
<br />
==فعالیت==<br />
او آثار زیادی دارد از جمله:<br />
<br />
==کتابهایی که تحقیق کرد==<br />
* المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، للحافظ بن حجر العسقلانی.<br />
* المسند للحمیدی.<br />
* الزهد والرقائق ،لعبد الله بن المبارک.<br />
* تعقیبات علی تحقیق العلامة أحمد شاکر لمسند الإمام أحمد.<br />
* المصنف للإمام عبد الرزاق.<br />
* سنن سعید بن منصور.<br />
* انتقاء الترغیب والترهیب ،لابن حجر.<br />
* تلخیص خواتم جامع الأصول.<br />
* کشف الأستار من زوائد مسند البزار للهیثمی.<br />
* کتاب الثقات لابن شاهین.<br />
* المصنف لابن أبی شیبة.<br />
<br />
==تالیف به عربی==<br />
* الحاوی لرجال الطحاوی.<br />
* الاتحافات السنیة بذکری محدثی الحنفیة.<br />
<br />
==تالیف به اردو==<br />
* نصرة الحدیث، فی الاحتجاج بالحدیث والرد علی منکری الحدیث.<br />
* أعیان الحجاج.<br />
* رکعات التراویح مذیل برد أنوار مصابیح.<br />
* الشارع الحقیقی.<br />
* أحکام النذر لأولیاء الله.<br />
* الأعلام المرفوعة فی حکم الطلقات المجموعة.<br />
* الأزهار المربوعة فی رد الآثار المتبوعة.<br />
* تحقیق أهل الحدیث.<br />
* دفع المجادلة عن آیة المباهلة.<br />
* إرشاد الثقلین بجواب اتحاد الفریقین.<br />
* التقیید السدید علی التفسیر الجدید.<br />
* بطال عزا داری.<br />
* تعزیة داری.<br />
* دلیل الحجاج (رهبر حجاج).<br />
* رد تحقیق الکلام.<br />
* أهل دل کی دل أویز باتیر.<br />
* رجال البخاری.<br />
* دست کار أهل شرف.<br />
<br />
او همچنین مقالات متعددی به اردو دارد که در مجلههای برجستهای مانند مجلۀ دانش، مجلۀ البرهان، مجلۀ دارالعلوم، مجلۀ العدل، مجله الفرقان، مجلۀ البلاغ و مجلۀ النجم منتشر شده است.<br />
<br />
==ببینید==<br />
[http://www.esnady.com/vb/showthread.php?725-%C7%E1%E3%CD%CF%CB-%C7%E1%C3%DA%D9%E3-%CD%C8%ED%C8-%C7%E1%D1%CD%E3%E4-%C7%E1%C3%DA%D9%E3%ED-%E3%C2%CB%D1%E5-%E6%C2%CB%C7%D1%E5 محدّث بزرگ حبیب الرحمان الاعظمی، آثار و برکات او]<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20120725050239/http://islamsyria.com/cvs.php?action=details&CVID=310 گنبدی نورانی در زندگینامۀ علامه شیخ حبیب الرحمان الاعظمی]<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:هند]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Negahban/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=122869کاربر:Negahban/صفحه تمرین2022-12-21T09:53:16Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = <br />
| تصویر = <br />
| نام = <br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = <br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
........................................................................................................<br />
<br />
{{جعبه اطلاعات کشور<br />
| عنوان = تونس<br />
| تصویر = Flag of Tunisia.svg<br />
| تصویر نقشه = Tunisia location (orthographic projection).svg<br />
| نام رایج = تونس<br />
| نام کامل = جمهوری تونس<br />
| پایتخت = تونس<br />
| تعداد جمعیت = 11,780,370<br />
| دین = {{فهرست جعبه عمودی | مسلمان (99 %) | سایر ادیان (1 %)}}<br />
| زبان = عربی<br />
}}<br />
.......................................................................................................<br />
{{جعبه اطلاعات حزب<br />
| عنوان = حزب الوحدة الشعبیة(حزب مردمی وحدت)<br />
| تصویر = حزب الوحدة الشعبیة.jpg<br />
| نام = حزب الوحدة الشعبیة<br />
| تاریخ تأسیس = 1973 م<br />
| مؤسس = احمد بن صالح<br />
| رهبران = {{فهرست جعبه عمودی | احمد بن صالح | محمد بلحاج عمر | محمد بوشيحة | حسين الهمامي}}<br />
| اهداف = {{فهرست جعبه عمودی | حزب تونسی سوسیالیست دموکراتیک با گرایش عربی | تلاش برای دستیابی به خودکفایی مردم و کاهش تدریجی وابستگی اقتصادی غیر موجه}}<br />
}}<br />
<br />
.......................................................................................................<br />
{{جعبه اطلاعات جریان<br />
| عنوان = اخوان المسلمین<br />
| تصویر = اخوان المسلمین.jpg<br />
| نام = اخوان المسلمین<br />
| جمعیت =<br />
| رهبران = {{فهرست جعبه عمودی | حسن البنا (1928 - 1949) | حسن الهضیبی (1951 - 1973) | عمر التلمسانی (1973 - 1986) | محمد حامد أبوالنصر (1986 - 1996) | مصطفی مشهور (1996 - 2002) | محمد المأمون الهضیبی (2002 - 2004) | محمد مهدی عاکف (2004 - 2010) | محمد بدیع (2010 - تا کنون)}}<br />
| اهداف = <br />
| اصول = {{فهرست جعبه افقی | اسلامگرایی | ضد کمونیسم | لیبرالیسم اقتصادی}}<br />
| جهتگیری = جنبش فراملی و غالبا مخالف با حکومتها<br />
| وضعیت اقتصادی =<br />
| نحوه تبلیغات =<br />
}}<br />
<br />
........................................................................................................</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=122868حاکم المطیری2022-12-21T09:52:36Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات شخصیت<br />
| عنوان = حاکم المطیری<br />
| تصویر = حاكم المطيری.jpg<br />
| نام = حاکم المطیری<br />
| نامهای دیگر = حاکم عبیسان الحمیدی المطیری<br />
| سال تولد = ۱۹۶۴ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = کویت <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح | شیخ عبدالعزیز بن باز | شیخ محمد الخضر الشنقیطی}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الخلافة، أحکامها وأیامها | الحریة أو الطوفان | تحریر الإنسان وتجرید الطغیان}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵ | دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز | دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حاکم المطیری''' یا حاکم عبیسان الحمیدی المطیری در ۷ نوامبر ۱۹۶۴ میلادی در [[کویت]] به دنیا آمد. او استاد [[تفسیر]] و [[حدیث]] دانشکده شریعت دانشگاه کویت و [[فقیه]]، [[محدّث]] و نویسنده، متفکر اسلامی و فعال سیاسی است. المطیری دارای کتابها، تحقیقات و مقالات قانونی زیادی در رابطه با امور سیاسی است. او پیش از این به عنوان دبیرکل [[جنبش سلفی]] در کویت و [[حزب الامة]] (که با همکاری او تأسیس شده بود)، دبیرکل کنگره امة و رئیس حزب امة کویتی<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: السيرة الذاتية نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref> خدمت کرده بود. نام او در لیست حامیان تروریستی اعلام شده از سوی عربستان سعودی، امارات، بحرین و مصر در سال ۲۰۱۷ قرار دارد.<br />
==فعالیتهای سیاسی==<br />
* هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵.<br />
* دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز.<br />
* دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی.<br />
* دبیرکل حزب امة کویت ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۸ سپس معاون رئیس، در حال حاضر رئیس این حزب است.<br />
* عضو هیئت امنای کمپین جهانی مقاومت علیه تجاوز و عضو اداره اجرایی آن.<br />
* عضو انجمن علمای [[خلیج فارس]].<br />
* عضو هیئت مدیره انجمن کرامة برای حقوق بشر. (جمعیة الکرامة لحقوق الإنسان)<br />
* عضو موسس المنظمة العربیة للحریات والحکم الراشد و دیگر انجمنها و نهادها.<br />
<br />
==مدارک تحصیلی==<br />
* مدرک دانشگاهی از دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی دانشگاه کویت در سال ۱۹۸۹ با مدرک افتخارات عالی.<br />
* مدرک کارشناسی ارشد با مدرک عالی از گروه [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]](قرآن و حدیث) از دانشکده [[شریعت]] و [[اصول دین]] از دانشگاه امالقرای [[مکه]] در سال ۱۹۹۵ برای پایاننامهاش با عنوان (الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة).<br />
* دکترای فلسفه از گروه مطالعات اسلامی دانشگاه بیرمنگام انگلستان در سال 2000 به خاطر پایاننامهاش (تحقیقی بر کتاب الذریعة الی احکام الشریعه نوشتۀ سرمری حنبلی با مطالعه و بحث شبهات شرقشناس در مورد سنت پیامبر) است.<br />
* مدرک دکترا از دانشگاه القرویین در فاس مراکش، گروه فقه، تخصصی فقه معاملات در سال ۲۰۰۶ میلادی برای پایاننامۀ خود (تحقیق کتاب مختصر النهایة والتمام نوشتۀ محمد بن هارون الکنانی) با درجه بسیار عالی.<br />
* او هماکنون استاد گروه تفسیر و حدیث در دانشکده شریعت دانشگاه کویت است.<br />
<br />
==اساتید==<br />
== در کویت ==<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح، فقیه حنبلی؛<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الاشقر، فقیه و اصولی حنبلی؛<br />
* شیخ عجیل النشمی، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ عبدالرحمن بن عبدالخالق الفقیه، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ ابراهیم بن سلمان بن عبدالله الجراح، الفقیه و نویسنده الحنبلی؛<br />
* شیخ یوسف محمد صدیق، محدث سودانی؛<br />
* شیخ حسن فرحات، استاد علوم قرآنی؛<br />
* استاد عبدالعال مکرم سالم، محقق نحوی؛<br />
* استاد احمد فوزی الهیب، لغوی؛<br />
* استاد نهاد الموسی.<br />
=== در ریاض ===<br />
* شیخ عبدالعزیز بن باز؛<br />
* شیخ عبدالله بن قعود؛<br />
* شیخ احمد معبد؛<br />
* شیخ مسفر الدمینی؛<br />
* شیخ محمود المیرة.<br />
<br />
=== در مکه ===<br />
* شیخ محمد الخضر الشنقیطی؛<br />
* شیخ احمد محمد نور سیف؛<br />
* شیخ عبدالعزیز العثیم؛<br />
* شیخ عبدالستار فتح الله؛<br />
* شیخ محمد القاسم؛<br />
* شیخ احمد بن محمد بن جبلان(محدث یمنی).<br />
<br />
=== در قصیم ===<br />
* شیخ محمد بن صالح العثیمین؛<br />
* شیخ عبدالله بن صالح الفالح النحوی؛<br />
* شیخ محمد بن منصور.<br />
<br />
=== در انگلستان ===<br />
* شیخ یوسف الحبر نور الدایم سودانی؛<br />
* شیخ علی بن سالم بن بکیر الشافعی یمانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* (1) الخلافة.. أحکامها وأیامها؛<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: إتحاف الثقات بأسانيد الأثبات نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* (۲) الحریة أو الطوفان: مطالعه موضوعی گفتمان سیاسی اسلامی و مراحل تاریخی آن است که توسط بنیاد مطالعات و نشر عرب چاپ شده است؛<br />
* (3) تحریر الإنسان وتجرید الطغیان: مطالعهای بر ریشههای گفتمان سیاسی قرآنی، نبوی و بزرگسالان است؛<br />
* (4) مختصر تحریر الإنسان؛<br />
* (5) أهل السنة والجماعة الأصول العقائدیة والمشکلات السیاسیة: یک مطالعه تحلیلی و چشماندازی برای آینده است.<br />
* (6) نحو وعی سیاسی راشد؛<br />
* (7)الفرقان بین حقائق الإیمان وأباطیل الشرک والطغیان؛<br />
* (8) صوارم الأقلام فی نقض الشبه والأوهام؛<br />
* (۹) (السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة) ومعه (السنن الواردة فی السیاسة الراشدة)؛<br />
* (10) مختصر السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة؛<br />
* (11) الأصول الشرعیة فی الأحکام السیاسیة: مختصری حدیثی است؛<br />
* (12) معالم التوحید؛<br />
* (13) مختصر الکلام عن الدولة والخلافة فی الإسلام؛<br />
* (14) نظرات قرآنیة؛<br />
* (15) الإعلام بأحکام الجهاد ونوازله فی الشام؛<br />
* (16)الحریة وأزمة الهویة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (17) عبید بلا أغلال، بحران کوتاه آزادی و هویت در خلیج فارس و شبه جزیره عربستان.<br />
* (18) موسوعة الدویلات الصلیبیة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (19) أسطورة الثورة؛<br />
* (20) الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة مع دراسة تطبیقیة؛<br />
* (21)تاریخ تدوین السنة النبویة وشبهات المستشرقین طبع جامعة الکویت؛<br />
* (22) جنایة أوزون.. عندما یتحدث الجنون!؛<br />
* (23) شهید الهجرتین... وفقید الغربتین... ؛<br />
* (24) روائع المتون وبدائع الفنون؛<br />
* (25) رسالة (مَعْذِرَةً إِلَیٰ رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ)؛<br />
* (26) جامع الهدی النبوی.<br />
<br />
==درسها==<br />
== حدیثی، فقهی و عقایدی ==<br />
* صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال.<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: (صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال) نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* الإسعاد في نقد أحاديث الخضاب بالسواد بحث محكم منشور في مجلة كلية الشريعة بجامعة الكويت.<br />
* ابن جرير الطبري ومنهجه في نقد الآثار بحث محكم منشور في مجلة الشريعة والقانون بجامعة القاهرة.<br />
* أثر فيه نظر دراسة نقدية حديثية تفسيرية لحديث (إن يأجوج يحفرون السد) منشور في مجلة المشكاة العدد الأول والثالث علی جزأين.<br />
* العجلي ودرجة توثيقه بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث (الرعد ملك) بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث الجساسة وبيان ما فيه من العلل في الإسناد والمتن تحت الطبع.<br />
* المحافظة علی الهوية الإسلامية في ضوء السنة النبوية (النهي عن التشبه بالمشركين وأهل الكتاب نموذجا).<br />
* الإعلام بدراسة حديث (لا تبدؤوا المشركين بالسلام).<br />
* حديث الافتراق "تفترق أمتي علی ثلاث وسبعين فرقة" بين القبول والرد.<br />
* دراسة حديثية وفقهية عن الأحاديث الواردة في الربويات الستة.<br />
* فقه التمكين.<br />
* تعريف الشريف بحقيقة الدين الحنيف.<br />
<br />
=== غزوهها و سیره ===<br />
* مغازي عروة دراسة وتحليل؛<br />
* توضيح وجهة نظر الباحثين حول ما ورد من ملحوظات علی بحث أخبار المغازي والسير؛<br />
* منهج أئمة الأثر في الاحتجاج بالمغازي والسير؛<br />
* المغازي والسير علماؤها وطبقاتهم؛<br />
* تسمية المهاجرين البدريين في مغازي عروة والزهري.<br />
<br />
==تحقیقات==<br />
* أصول ينبغي تقديمها للشيخ عبد الرحمن المعلمي؛<br />
* الطلاق الثلاث للشيخ المعلمي؛<br />
* البناء علی القبور للشيخ المعلمي؛<br />
* إحكام الذريعة إلی أحكام الشريعة للحافظ السرمري؛<br />
* مختصر البداية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام للإمام ابن هارون الكناني؛<br />
* الوجيز في فقه الإمام أحمد بن حنبل.<br />
<br />
==مقالات==<br />
== فقهی ==<br />
* الضوابط الشرعية في معاهدات الصلح الدولية؛<br />
* حكم الغناء بالقرآن؛<br />
* ولاية المرأة أم ولاية الفقيه؛<br />
* شر الأمور المحدثات البدائع؛<br />
* الإيجاز في بيان أوجه الإعجاز؛<br />
* توحيد الفتوی؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* بل ((تعالوا إلی كلمة سواء))؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* الإيضاح لما أشكل علی الأستاذ الشراح.<br />
<br />
=== نقد اندیشه ===<br />
* السنن الاجتماعية الإلهية في تغيير المجتمعات الإنسانية؛<br />
* الحرية هي التوحيد؛<br />
* الخطاب القرآني والخطاب السلطاني؛<br />
* كشف الأستار عن شبهات الحوار؛<br />
* حوار هادئ مع الأستاذ فهمي هويدی؛<br />
* إلی الطبطبائي مع التحية؛<br />
* حوار هادئ مع د. عبد الله الفارسی؛<br />
* رد المطيري علی الأنصاری؛<br />
<br />
=== سیاسی ===<br />
* الأحكام الجنائية الشرعية والمواثيق الدولية؛<br />
* ابن باديس والغزو الثقافي؛<br />
* وحدة العمل الإسلامي؛<br />
* نعم للتعددية السياسية؛<br />
* قضية البدون والحل المشروع؛<br />
* الولايات المتحدة ونساء الخليج.<br />
<br />
==اشعار==<br />
* رثاء أحمد ياسين؛<br />
* بغداد عذرا؛<br />
* ملوك غير مسئوله؛<br />
* لكن شمسك يا محمود لم تغب؛<br />
* نداء الأقصی.<br />
<br />
==جلسات==<br />
=== مصاحبههای تلویزیونی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20110210045521/http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=111409 دیدار با برنامه بدون مرز در شبکه الجزیره] 11 ژانویه 2005<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=Ss8LUWH_Ofg دیدار در برنامۀ در عمیق در شبکه الجزیره در مورد محاصره اعراب غزه] در یوتیوب4/1/2010<br />
<br />
=== جلسات کتبی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20210411004207/http://www.royaah.net/detail.php?id=726 مصاحبه با مجله رؤية (چشم انداز)] 11/1/2010<br />
* [http://www.dr-hakem.com/Portals/Content/?info=T1RRbVEyRjBaV2R2Y25rbU1RPT0rdQ==.jsp مصاحبه با روزنامه السیاسی]<br />
* [https://facebook.com/%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1 در صفحه فیس بوک خود، حاکم المطیری]. 27/5/2010 پس از ظهر<br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://twitter.com/DrHAKEM DrHAKEM] در تویتر.<br />
* [https://facebook.com/Dr.Hakem.Almutairi حاکم المطیری] در فیسبوک.<br />
* [http://www.dr-hakem.com/ الموقع الرسمی]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:کویت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=122862حاکم المطیری2022-12-21T09:43:22Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حاکم المطیری<br />
| تصویر = حاكم المطيری.jpg<br />
| نام = حاکم المطیری<br />
| نامهای دیگر = حاکم عبیسان الحمیدی المطیری<br />
| سال تولد = ۱۹۶۴ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = کویت <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح | شیخ عبدالعزیز بن باز | شیخ محمد الخضر الشنقیطی}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الخلافة، أحکامها وأیامها | الحریة أو الطوفان | تحریر الإنسان وتجرید الطغیان}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵ | دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز | دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''حاکم المطیری''' یا حاکم عبیسان الحمیدی المطیری در ۷ نوامبر ۱۹۶۴ میلادی در [[کویت]] به دنیا آمد. او استاد [[تفسیر]] و [[حدیث]] دانشکده شریعت دانشگاه کویت و [[فقیه]]، [[محدّث]] و نویسنده، متفکر اسلامی و فعال سیاسی است. المطیری دارای کتابها، تحقیقات و مقالات قانونی زیادی در رابطه با امور سیاسی است. او پیش از این به عنوان دبیرکل [[جنبش سلفی]] در کویت و [[حزب الامة]] (که با همکاری او تأسیس شده بود)، دبیرکل کنگره امة و رئیس حزب امة کویتی<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: السيرة الذاتية نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref> خدمت کرده بود. نام او در لیست حامیان تروریستی اعلام شده از سوی عربستان سعودی، امارات، بحرین و مصر در سال ۲۰۱۷ قرار دارد.<br />
==فعالیتهای سیاسی==<br />
* هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵.<br />
* دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز.<br />
* دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی.<br />
* دبیرکل حزب امة کویت ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۸ سپس معاون رئیس، در حال حاضر رئیس این حزب است.<br />
* عضو هیئت امنای کمپین جهانی مقاومت علیه تجاوز و عضو اداره اجرایی آن.<br />
* عضو انجمن علمای [[خلیج فارس]].<br />
* عضو هیئت مدیره انجمن کرامة برای حقوق بشر. (جمعیة الکرامة لحقوق الإنسان)<br />
* عضو موسس المنظمة العربیة للحریات والحکم الراشد و دیگر انجمنها و نهادها.<br />
<br />
==مدارک تحصیلی==<br />
* مدرک دانشگاهی از دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی دانشگاه کویت در سال ۱۹۸۹ با مدرک افتخارات عالی.<br />
* مدرک کارشناسی ارشد با مدرک عالی از گروه [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]](قرآن و حدیث) از دانشکده [[شریعت]] و [[اصول دین]] از دانشگاه امالقرای [[مکه]] در سال ۱۹۹۵ برای پایاننامهاش با عنوان (الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة).<br />
* دکترای فلسفه از گروه مطالعات اسلامی دانشگاه بیرمنگام انگلستان در سال 2000 به خاطر پایاننامهاش (تحقیقی بر کتاب الذریعة الی احکام الشریعه نوشتۀ سرمری حنبلی با مطالعه و بحث شبهات شرقشناس در مورد سنت پیامبر) است.<br />
* مدرک دکترا از دانشگاه القرویین در فاس مراکش، گروه فقه، تخصصی فقه معاملات در سال ۲۰۰۶ میلادی برای پایاننامۀ خود (تحقیق کتاب مختصر النهایة والتمام نوشتۀ محمد بن هارون الکنانی) با درجه بسیار عالی.<br />
* او هماکنون استاد گروه تفسیر و حدیث در دانشکده شریعت دانشگاه کویت است.<br />
<br />
==اساتید==<br />
== در کویت ==<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح، فقیه حنبلی؛<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الاشقر، فقیه و اصولی حنبلی؛<br />
* شیخ عجیل النشمی، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ عبدالرحمن بن عبدالخالق الفقیه، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ ابراهیم بن سلمان بن عبدالله الجراح، الفقیه و نویسنده الحنبلی؛<br />
* شیخ یوسف محمد صدیق، محدث سودانی؛<br />
* شیخ حسن فرحات، استاد علوم قرآنی؛<br />
* استاد عبدالعال مکرم سالم، محقق نحوی؛<br />
* استاد احمد فوزی الهیب، لغوی؛<br />
* استاد نهاد الموسی.<br />
=== در ریاض ===<br />
* شیخ عبدالعزیز بن باز؛<br />
* شیخ عبدالله بن قعود؛<br />
* شیخ احمد معبد؛<br />
* شیخ مسفر الدمینی؛<br />
* شیخ محمود المیرة.<br />
<br />
=== در مکه ===<br />
* شیخ محمد الخضر الشنقیطی؛<br />
* شیخ احمد محمد نور سیف؛<br />
* شیخ عبدالعزیز العثیم؛<br />
* شیخ عبدالستار فتح الله؛<br />
* شیخ محمد القاسم؛<br />
* شیخ احمد بن محمد بن جبلان(محدث یمنی).<br />
<br />
=== در قصیم ===<br />
* شیخ محمد بن صالح العثیمین؛<br />
* شیخ عبدالله بن صالح الفالح النحوی؛<br />
* شیخ محمد بن منصور.<br />
<br />
=== در انگلستان ===<br />
* شیخ یوسف الحبر نور الدایم سودانی؛<br />
* شیخ علی بن سالم بن بکیر الشافعی یمانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* (1) الخلافة.. أحکامها وأیامها؛<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: إتحاف الثقات بأسانيد الأثبات نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* (۲) الحریة أو الطوفان: مطالعه موضوعی گفتمان سیاسی اسلامی و مراحل تاریخی آن است که توسط بنیاد مطالعات و نشر عرب چاپ شده است؛<br />
* (3) تحریر الإنسان وتجرید الطغیان: مطالعهای بر ریشههای گفتمان سیاسی قرآنی، نبوی و بزرگسالان است؛<br />
* (4) مختصر تحریر الإنسان؛<br />
* (5) أهل السنة والجماعة الأصول العقائدیة والمشکلات السیاسیة: یک مطالعه تحلیلی و چشماندازی برای آینده است.<br />
* (6) نحو وعی سیاسی راشد؛<br />
* (7)الفرقان بین حقائق الإیمان وأباطیل الشرک والطغیان؛<br />
* (8) صوارم الأقلام فی نقض الشبه والأوهام؛<br />
* (۹) (السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة) ومعه (السنن الواردة فی السیاسة الراشدة)؛<br />
* (10) مختصر السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة؛<br />
* (11) الأصول الشرعیة فی الأحکام السیاسیة: مختصری حدیثی است؛<br />
* (12) معالم التوحید؛<br />
* (13) مختصر الکلام عن الدولة والخلافة فی الإسلام؛<br />
* (14) نظرات قرآنیة؛<br />
* (15) الإعلام بأحکام الجهاد ونوازله فی الشام؛<br />
* (16)الحریة وأزمة الهویة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (17) عبید بلا أغلال، بحران کوتاه آزادی و هویت در خلیج فارس و شبه جزیره عربستان.<br />
* (18) موسوعة الدویلات الصلیبیة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (19) أسطورة الثورة؛<br />
* (20) الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة مع دراسة تطبیقیة؛<br />
* (21)تاریخ تدوین السنة النبویة وشبهات المستشرقین طبع جامعة الکویت؛<br />
* (22) جنایة أوزون.. عندما یتحدث الجنون!؛<br />
* (23) شهید الهجرتین... وفقید الغربتین... ؛<br />
* (24) روائع المتون وبدائع الفنون؛<br />
* (25) رسالة (مَعْذِرَةً إِلَیٰ رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ)؛<br />
* (26) جامع الهدی النبوی.<br />
<br />
==درسها==<br />
== حدیثی، فقهی و عقایدی ==<br />
* صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال.<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: (صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال) نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* الإسعاد في نقد أحاديث الخضاب بالسواد بحث محكم منشور في مجلة كلية الشريعة بجامعة الكويت.<br />
* ابن جرير الطبري ومنهجه في نقد الآثار بحث محكم منشور في مجلة الشريعة والقانون بجامعة القاهرة.<br />
* أثر فيه نظر دراسة نقدية حديثية تفسيرية لحديث (إن يأجوج يحفرون السد) منشور في مجلة المشكاة العدد الأول والثالث علی جزأين.<br />
* العجلي ودرجة توثيقه بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث (الرعد ملك) بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث الجساسة وبيان ما فيه من العلل في الإسناد والمتن تحت الطبع.<br />
* المحافظة علی الهوية الإسلامية في ضوء السنة النبوية (النهي عن التشبه بالمشركين وأهل الكتاب نموذجا).<br />
* الإعلام بدراسة حديث (لا تبدؤوا المشركين بالسلام).<br />
* حديث الافتراق "تفترق أمتي علی ثلاث وسبعين فرقة" بين القبول والرد.<br />
* دراسة حديثية وفقهية عن الأحاديث الواردة في الربويات الستة.<br />
* فقه التمكين.<br />
* تعريف الشريف بحقيقة الدين الحنيف.<br />
<br />
=== غزوهها و سیره ===<br />
* مغازي عروة دراسة وتحليل؛<br />
* توضيح وجهة نظر الباحثين حول ما ورد من ملحوظات علی بحث أخبار المغازي والسير؛<br />
* منهج أئمة الأثر في الاحتجاج بالمغازي والسير؛<br />
* المغازي والسير علماؤها وطبقاتهم؛<br />
* تسمية المهاجرين البدريين في مغازي عروة والزهري.<br />
<br />
==تحقیقات==<br />
* أصول ينبغي تقديمها للشيخ عبد الرحمن المعلمي؛<br />
* الطلاق الثلاث للشيخ المعلمي؛<br />
* البناء علی القبور للشيخ المعلمي؛<br />
* إحكام الذريعة إلی أحكام الشريعة للحافظ السرمري؛<br />
* مختصر البداية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام للإمام ابن هارون الكناني؛<br />
* الوجيز في فقه الإمام أحمد بن حنبل.<br />
<br />
==مقالات==<br />
== فقهی ==<br />
* الضوابط الشرعية في معاهدات الصلح الدولية؛<br />
* حكم الغناء بالقرآن؛<br />
* ولاية المرأة أم ولاية الفقيه؛<br />
* شر الأمور المحدثات البدائع؛<br />
* الإيجاز في بيان أوجه الإعجاز؛<br />
* توحيد الفتوی؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* بل ((تعالوا إلی كلمة سواء))؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* الإيضاح لما أشكل علی الأستاذ الشراح.<br />
<br />
=== نقد اندیشه ===<br />
* السنن الاجتماعية الإلهية في تغيير المجتمعات الإنسانية؛<br />
* الحرية هي التوحيد؛<br />
* الخطاب القرآني والخطاب السلطاني؛<br />
* كشف الأستار عن شبهات الحوار؛<br />
* حوار هادئ مع الأستاذ فهمي هويدی؛<br />
* إلی الطبطبائي مع التحية؛<br />
* حوار هادئ مع د. عبد الله الفارسی؛<br />
* رد المطيري علی الأنصاری؛<br />
<br />
=== سیاسی ===<br />
* الأحكام الجنائية الشرعية والمواثيق الدولية؛<br />
* ابن باديس والغزو الثقافي؛<br />
* وحدة العمل الإسلامي؛<br />
* نعم للتعددية السياسية؛<br />
* قضية البدون والحل المشروع؛<br />
* الولايات المتحدة ونساء الخليج.<br />
<br />
==اشعار==<br />
* رثاء أحمد ياسين؛<br />
* بغداد عذرا؛<br />
* ملوك غير مسئوله؛<br />
* لكن شمسك يا محمود لم تغب؛<br />
* نداء الأقصی.<br />
<br />
==جلسات==<br />
=== مصاحبههای تلویزیونی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20110210045521/http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=111409 دیدار با برنامه بدون مرز در شبکه الجزیره] 11 ژانویه 2005<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=Ss8LUWH_Ofg دیدار در برنامۀ در عمیق در شبکه الجزیره در مورد محاصره اعراب غزه] در یوتیوب4/1/2010<br />
<br />
=== جلسات کتبی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20210411004207/http://www.royaah.net/detail.php?id=726 مصاحبه با مجله رؤية (چشم انداز)] 11/1/2010<br />
* [http://www.dr-hakem.com/Portals/Content/?info=T1RRbVEyRjBaV2R2Y25rbU1RPT0rdQ==.jsp مصاحبه با روزنامه السیاسی]<br />
* [https://facebook.com/%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1 در صفحه فیس بوک خود، حاکم المطیری]. 27/5/2010 پس از ظهر<br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://twitter.com/DrHAKEM DrHAKEM] در تویتر.<br />
* [https://facebook.com/Dr.Hakem.Almutairi حاکم المطیری] در فیسبوک.<br />
* [http://www.dr-hakem.com/ الموقع الرسمی]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:کویت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%DB%8C%D8%B1%DB%8C&diff=122859حاکم المطیری2022-12-21T09:37:09Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حاكم المطيری.jpg|بندانگشتی|حاكم المطيری]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام <br />
!حاکم المطیری<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
| حاکم عبیسان الحمیدی المطیری<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۷ نوامبر ۱۹۶۴ میلادی<br />
کویت <br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - اهل سنت<br />
|-<br />
|استادان<br />
|<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح؛<br />
* شیخ عبدالعزیز بن باز؛<br />
* شیخ محمد الخضر الشنقیطی؛<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* الخلافة.. أحکامها وأیامها؛<br />
* الحریة أو الطوفان؛<br />
* تحریر الإنسان وتجرید الطغیان؛<br />
* ...<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵.<br />
* دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز.<br />
* دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی.<br />
* ...<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''حاکم المطیری''' یا حاکم عبیسان الحمیدی المطیری در ۷ نوامبر ۱۹۶۴ میلادی در [[کویت]] به دنیا آمد. او استاد [[تفسیر]] و [[حدیث]] دانشکده شریعت دانشگاه کویت و [[فقیه]]، [[محدّث]] و نویسنده، متفکر اسلامی و فعال سیاسی است. المطیری دارای کتابها، تحقیقات و مقالات قانونی زیادی در رابطه با امور سیاسی است. او پیش از این به عنوان دبیرکل [[جنبش سلفی]] در کویت و [[حزب الامة]] (که با همکاری او تأسیس شده بود)، دبیرکل کنگره امة و رئیس حزب امة کویتی<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: السيرة الذاتية نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref> خدمت کرده بود. نام او در لیست حامیان تروریستی اعلام شده از سوی عربستان سعودی، امارات، بحرین و مصر در سال ۲۰۱۷ قرار دارد.<br />
==فعالیتهای سیاسی==<br />
* هماهنگ کننده عمومی کنفرانس امة تا سال ۲۰۱۵.<br />
* دبیرکل کنگره ملی امة از ۲۸ فوریه ۲۰۱۵ تا به امروز.<br />
* دبیرکل جنبش سلفی 2000 تا 2005 میلادی.<br />
* دبیرکل حزب امة کویت ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۸ سپس معاون رئیس، در حال حاضر رئیس این حزب است.<br />
* عضو هیئت امنای کمپین جهانی مقاومت علیه تجاوز و عضو اداره اجرایی آن.<br />
* عضو انجمن علمای [[خلیج فارس]].<br />
* عضو هیئت مدیره انجمن کرامة برای حقوق بشر. (جمعیة الکرامة لحقوق الإنسان)<br />
* عضو موسس المنظمة العربیة للحریات والحکم الراشد و دیگر انجمنها و نهادها.<br />
<br />
==مدارک تحصیلی==<br />
* مدرک دانشگاهی از دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی دانشگاه کویت در سال ۱۹۸۹ با مدرک افتخارات عالی.<br />
* مدرک کارشناسی ارشد با مدرک عالی از گروه [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]](قرآن و حدیث) از دانشکده [[شریعت]] و [[اصول دین]] از دانشگاه امالقرای [[مکه]] در سال ۱۹۹۵ برای پایاننامهاش با عنوان (الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة).<br />
* دکترای فلسفه از گروه مطالعات اسلامی دانشگاه بیرمنگام انگلستان در سال 2000 به خاطر پایاننامهاش (تحقیقی بر کتاب الذریعة الی احکام الشریعه نوشتۀ سرمری حنبلی با مطالعه و بحث شبهات شرقشناس در مورد سنت پیامبر) است.<br />
* مدرک دکترا از دانشگاه القرویین در فاس مراکش، گروه فقه، تخصصی فقه معاملات در سال ۲۰۰۶ میلادی برای پایاننامۀ خود (تحقیق کتاب مختصر النهایة والتمام نوشتۀ محمد بن هارون الکنانی) با درجه بسیار عالی.<br />
* او هماکنون استاد گروه تفسیر و حدیث در دانشکده شریعت دانشگاه کویت است.<br />
<br />
==اساتید==<br />
== در کویت ==<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الجراح، فقیه حنبلی؛<br />
* شیخ محمد بن سلمان بن عبدالله الاشقر، فقیه و اصولی حنبلی؛<br />
* شیخ عجیل النشمی، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ عبدالرحمن بن عبدالخالق الفقیه، فقیه و اصولی؛<br />
* شیخ ابراهیم بن سلمان بن عبدالله الجراح، الفقیه و نویسنده الحنبلی؛<br />
* شیخ یوسف محمد صدیق، محدث سودانی؛<br />
* شیخ حسن فرحات، استاد علوم قرآنی؛<br />
* استاد عبدالعال مکرم سالم، محقق نحوی؛<br />
* استاد احمد فوزی الهیب، لغوی؛<br />
* استاد نهاد الموسی.<br />
=== در ریاض ===<br />
* شیخ عبدالعزیز بن باز؛<br />
* شیخ عبدالله بن قعود؛<br />
* شیخ احمد معبد؛<br />
* شیخ مسفر الدمینی؛<br />
* شیخ محمود المیرة.<br />
<br />
=== در مکه ===<br />
* شیخ محمد الخضر الشنقیطی؛<br />
* شیخ احمد محمد نور سیف؛<br />
* شیخ عبدالعزیز العثیم؛<br />
* شیخ عبدالستار فتح الله؛<br />
* شیخ محمد القاسم؛<br />
* شیخ احمد بن محمد بن جبلان(محدث یمنی).<br />
<br />
=== در قصیم ===<br />
* شیخ محمد بن صالح العثیمین؛<br />
* شیخ عبدالله بن صالح الفالح النحوی؛<br />
* شیخ محمد بن منصور.<br />
<br />
=== در انگلستان ===<br />
* شیخ یوسف الحبر نور الدایم سودانی؛<br />
* شیخ علی بن سالم بن بکیر الشافعی یمانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* (1) الخلافة.. أحکامها وأیامها؛<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: إتحاف الثقات بأسانيد الأثبات نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* (۲) الحریة أو الطوفان: مطالعه موضوعی گفتمان سیاسی اسلامی و مراحل تاریخی آن است که توسط بنیاد مطالعات و نشر عرب چاپ شده است؛<br />
* (3) تحریر الإنسان وتجرید الطغیان: مطالعهای بر ریشههای گفتمان سیاسی قرآنی، نبوی و بزرگسالان است؛<br />
* (4) مختصر تحریر الإنسان؛<br />
* (5) أهل السنة والجماعة الأصول العقائدیة والمشکلات السیاسیة: یک مطالعه تحلیلی و چشماندازی برای آینده است.<br />
* (6) نحو وعی سیاسی راشد؛<br />
* (7)الفرقان بین حقائق الإیمان وأباطیل الشرک والطغیان؛<br />
* (8) صوارم الأقلام فی نقض الشبه والأوهام؛<br />
* (۹) (السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة) ومعه (السنن الواردة فی السیاسة الراشدة)؛<br />
* (10) مختصر السنن النبویة فی الأحکام السیاسیة؛<br />
* (11) الأصول الشرعیة فی الأحکام السیاسیة: مختصری حدیثی است؛<br />
* (12) معالم التوحید؛<br />
* (13) مختصر الکلام عن الدولة والخلافة فی الإسلام؛<br />
* (14) نظرات قرآنیة؛<br />
* (15) الإعلام بأحکام الجهاد ونوازله فی الشام؛<br />
* (16)الحریة وأزمة الهویة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (17) عبید بلا أغلال، بحران کوتاه آزادی و هویت در خلیج فارس و شبه جزیره عربستان.<br />
* (18) موسوعة الدویلات الصلیبیة فی الخلیج والجزیرة العربیة؛<br />
* (19) أسطورة الثورة؛<br />
* (20) الاختلاف علی الراوی وأثره علی الروایات والرواة مع دراسة تطبیقیة؛<br />
* (21)تاریخ تدوین السنة النبویة وشبهات المستشرقین طبع جامعة الکویت؛<br />
* (22) جنایة أوزون.. عندما یتحدث الجنون!؛<br />
* (23) شهید الهجرتین... وفقید الغربتین... ؛<br />
* (24) روائع المتون وبدائع الفنون؛<br />
* (25) رسالة (مَعْذِرَةً إِلَیٰ رَبِّکُمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ)؛<br />
* (26) جامع الهدی النبوی.<br />
<br />
==درسها==<br />
== حدیثی، فقهی و عقایدی ==<br />
* صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال.<ref>موقع الشيخ حاكم المطيري :-: (صحيفة المدينة بين الاتصال والإرسال) نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* الإسعاد في نقد أحاديث الخضاب بالسواد بحث محكم منشور في مجلة كلية الشريعة بجامعة الكويت.<br />
* ابن جرير الطبري ومنهجه في نقد الآثار بحث محكم منشور في مجلة الشريعة والقانون بجامعة القاهرة.<br />
* أثر فيه نظر دراسة نقدية حديثية تفسيرية لحديث (إن يأجوج يحفرون السد) منشور في مجلة المشكاة العدد الأول والثالث علی جزأين.<br />
* العجلي ودرجة توثيقه بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث (الرعد ملك) بحث محكم تحت الطبع.<br />
* دراسة نقدية حديثية لحديث الجساسة وبيان ما فيه من العلل في الإسناد والمتن تحت الطبع.<br />
* المحافظة علی الهوية الإسلامية في ضوء السنة النبوية (النهي عن التشبه بالمشركين وأهل الكتاب نموذجا).<br />
* الإعلام بدراسة حديث (لا تبدؤوا المشركين بالسلام).<br />
* حديث الافتراق "تفترق أمتي علی ثلاث وسبعين فرقة" بين القبول والرد.<br />
* دراسة حديثية وفقهية عن الأحاديث الواردة في الربويات الستة.<br />
* فقه التمكين.<br />
* تعريف الشريف بحقيقة الدين الحنيف.<br />
<br />
=== غزوهها و سیره ===<br />
* مغازي عروة دراسة وتحليل؛<br />
* توضيح وجهة نظر الباحثين حول ما ورد من ملحوظات علی بحث أخبار المغازي والسير؛<br />
* منهج أئمة الأثر في الاحتجاج بالمغازي والسير؛<br />
* المغازي والسير علماؤها وطبقاتهم؛<br />
* تسمية المهاجرين البدريين في مغازي عروة والزهري.<br />
<br />
==تحقیقات==<br />
* أصول ينبغي تقديمها للشيخ عبد الرحمن المعلمي؛<br />
* الطلاق الثلاث للشيخ المعلمي؛<br />
* البناء علی القبور للشيخ المعلمي؛<br />
* إحكام الذريعة إلی أحكام الشريعة للحافظ السرمري؛<br />
* مختصر البداية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام للإمام ابن هارون الكناني؛<br />
* الوجيز في فقه الإمام أحمد بن حنبل.<br />
<br />
==مقالات==<br />
== فقهی ==<br />
* الضوابط الشرعية في معاهدات الصلح الدولية؛<br />
* حكم الغناء بالقرآن؛<br />
* ولاية المرأة أم ولاية الفقيه؛<br />
* شر الأمور المحدثات البدائع؛<br />
* الإيجاز في بيان أوجه الإعجاز؛<br />
* توحيد الفتوی؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* بل ((تعالوا إلی كلمة سواء))؛<br />
* المفتون والمفتونون؛<br />
* الإيضاح لما أشكل علی الأستاذ الشراح.<br />
<br />
=== نقد اندیشه ===<br />
* السنن الاجتماعية الإلهية في تغيير المجتمعات الإنسانية؛<br />
* الحرية هي التوحيد؛<br />
* الخطاب القرآني والخطاب السلطاني؛<br />
* كشف الأستار عن شبهات الحوار؛<br />
* حوار هادئ مع الأستاذ فهمي هويدی؛<br />
* إلی الطبطبائي مع التحية؛<br />
* حوار هادئ مع د. عبد الله الفارسی؛<br />
* رد المطيري علی الأنصاری؛<br />
<br />
=== سیاسی ===<br />
* الأحكام الجنائية الشرعية والمواثيق الدولية؛<br />
* ابن باديس والغزو الثقافي؛<br />
* وحدة العمل الإسلامي؛<br />
* نعم للتعددية السياسية؛<br />
* قضية البدون والحل المشروع؛<br />
* الولايات المتحدة ونساء الخليج.<br />
<br />
==اشعار==<br />
* رثاء أحمد ياسين؛<br />
* بغداد عذرا؛<br />
* ملوك غير مسئوله؛<br />
* لكن شمسك يا محمود لم تغب؛<br />
* نداء الأقصی.<br />
<br />
==جلسات==<br />
=== مصاحبههای تلویزیونی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20110210045521/http://www.aljazeera.net/Channel/archive/archive?ArchiveId=111409 دیدار با برنامه بدون مرز در شبکه الجزیره] 11 ژانویه 2005<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=Ss8LUWH_Ofg دیدار در برنامۀ در عمیق در شبکه الجزیره در مورد محاصره اعراب غزه] در یوتیوب4/1/2010<br />
<br />
=== جلسات کتبی ===<br />
* [https://web.archive.org/web/20210411004207/http://www.royaah.net/detail.php?id=726 مصاحبه با مجله رؤية (چشم انداز)] 11/1/2010<br />
* [http://www.dr-hakem.com/Portals/Content/?info=T1RRbVEyRjBaV2R2Y25rbU1RPT0rdQ==.jsp مصاحبه با روزنامه السیاسی]<br />
* [https://facebook.com/%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1 در صفحه فیس بوک خود، حاکم المطیری]. 27/5/2010 پس از ظهر<br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://twitter.com/DrHAKEM DrHAKEM] در تویتر.<br />
* [https://facebook.com/Dr.Hakem.Almutairi حاکم المطیری] در فیسبوک.<br />
* [http://www.dr-hakem.com/ الموقع الرسمی]<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:کویت]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122849حارث الضاری2022-12-21T09:16:56Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حارث الضاری<br />
| تصویر = حارث الضاری.jpg<br />
| نام = حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
| نامهای دیگر = حارث الضاری<br />
| سال تولد = ۱۹۴۱ م<br />
| تاریخ تولد = ابوغریب، بغداد<br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۵ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = سهاب، اردن<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة | محاضرات فی علوم الحدیث | تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | رئیس هیات علمای مسلمان عراق | استاد دانشگاه بغداد، امارات | مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشیخ حارث الضاری فی ذمة الله"، الجزیرة. ، مؤرشف من الأصل فی 29 یونیو 2017، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سیرة حیاة الشیخ الدکتور حارث سلیمان الضاری نسخة محفوظة 24 یونیو 2014 علی موقع وای باک مشین.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة.<br />
* محاضرات فی علوم الحدیث.<br />
* تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة، با همکاری دکتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاریخ علماء الفلوجة والشخصیات العلمیة فیها - تألیف الشیخ عبود فیاض المشهدانی - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جریدة الغد الاردن ولوج بتاریخ 13/3/2015 من هو حارث الضاری نسخة محفوظة 18 دیسمبر 2019 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمین العام لهیئة علماء المسلمین حارث الضاری: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤیة هیئة علماء المسلمین للمشاریع السیاسیة العراقیة]، 20 یونیو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة فی العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبرایر 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عملیات بغداد: الضاری متهم باغتیال ضباط ومسؤولین فی بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحیل الضاری المتهم عراقیًا وأمیرکیًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاری فی ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل فی 4 مارس 2016، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف یشیعون جثمان حارث الضاری"، جریدة الرأی الاردنیة، مؤرشف من الأصل فی 18 دیسمبر 2019، اطلع علیه بتاریخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمی لهیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البیان التأسیسی للهیئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هیئة علماء المسلمین والسیر فی الألغام - إسلام اونلاین]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحیفة الرسمیة التی تصدرها هیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصیة الدکتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122848حارث الضاری2022-12-21T09:16:36Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حارث الضاری<br />
| تصویر = حارث الضاری.jpg<br />
| نام = حارث الضاری<br />
| نامهای دیگر = حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
| سال تولد = ۱۹۴۱ م<br />
| تاریخ تولد = ابوغریب، بغداد<br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۵ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = سهاب، اردن<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة | محاضرات فی علوم الحدیث | تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | رئیس هیات علمای مسلمان عراق | استاد دانشگاه بغداد، امارات | مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشیخ حارث الضاری فی ذمة الله"، الجزیرة. ، مؤرشف من الأصل فی 29 یونیو 2017، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سیرة حیاة الشیخ الدکتور حارث سلیمان الضاری نسخة محفوظة 24 یونیو 2014 علی موقع وای باک مشین.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة.<br />
* محاضرات فی علوم الحدیث.<br />
* تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة، با همکاری دکتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاریخ علماء الفلوجة والشخصیات العلمیة فیها - تألیف الشیخ عبود فیاض المشهدانی - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جریدة الغد الاردن ولوج بتاریخ 13/3/2015 من هو حارث الضاری نسخة محفوظة 18 دیسمبر 2019 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمین العام لهیئة علماء المسلمین حارث الضاری: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤیة هیئة علماء المسلمین للمشاریع السیاسیة العراقیة]، 20 یونیو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة فی العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبرایر 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عملیات بغداد: الضاری متهم باغتیال ضباط ومسؤولین فی بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحیل الضاری المتهم عراقیًا وأمیرکیًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاری فی ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل فی 4 مارس 2016، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف یشیعون جثمان حارث الضاری"، جریدة الرأی الاردنیة، مؤرشف من الأصل فی 18 دیسمبر 2019، اطلع علیه بتاریخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمی لهیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البیان التأسیسی للهیئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هیئة علماء المسلمین والسیر فی الألغام - إسلام اونلاین]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحیفة الرسمیة التی تصدرها هیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصیة الدکتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122847حارث الضاری2022-12-21T09:15:47Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حارث الضاری<br />
| تصویر = حارث الضاری.jpg<br />
| نام = حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
| نامهای دیگر = حارث الضاری<br />
| سال تولد = ۱۹۴۱ م<br />
| تاریخ تولد = ابوغریب، بغداد<br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۵ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = سهاب، اردن<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة | محاضرات فی علوم الحدیث | تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | رئیس هیات علمای مسلمان عراق | استاد دانشگاه بغداد، امارات | مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشیخ حارث الضاری فی ذمة الله"، الجزیرة. ، مؤرشف من الأصل فی 29 یونیو 2017، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سیرة حیاة الشیخ الدکتور حارث سلیمان الضاری نسخة محفوظة 24 یونیو 2014 علی موقع وای باک مشین.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة.<br />
* محاضرات فی علوم الحدیث.<br />
* تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة، با همکاری دکتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاریخ علماء الفلوجة والشخصیات العلمیة فیها - تألیف الشیخ عبود فیاض المشهدانی - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جریدة الغد الاردن ولوج بتاریخ 13/3/2015 من هو حارث الضاری نسخة محفوظة 18 دیسمبر 2019 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمین العام لهیئة علماء المسلمین حارث الضاری: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤیة هیئة علماء المسلمین للمشاریع السیاسیة العراقیة]، 20 یونیو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة فی العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبرایر 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عملیات بغداد: الضاری متهم باغتیال ضباط ومسؤولین فی بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحیل الضاری المتهم عراقیًا وأمیرکیًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاری فی ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل فی 4 مارس 2016، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف یشیعون جثمان حارث الضاری"، جریدة الرأی الاردنیة، مؤرشف من الأصل فی 18 دیسمبر 2019، اطلع علیه بتاریخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمی لهیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البیان التأسیسی للهیئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هیئة علماء المسلمین والسیر فی الألغام - إسلام اونلاین]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحیفة الرسمیة التی تصدرها هیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصیة الدکتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122806حارث الضاری2022-12-20T12:41:50Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حارث الضاری<br />
| تصویر = حارث الضاری.jpg<br />
| نام = حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
| نامهای دیگر = حارث الضاری<br />
| سال تولد = ۱۹۴۱ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = ابوغریب، بغداد<br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۵ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = سهاب، اردن<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة | محاضرات فی علوم الحدیث | تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | رئیس هیات علمای مسلمان عراق | استاد دانشگاه بغداد، امارات | مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشیخ حارث الضاری فی ذمة الله"، الجزیرة. ، مؤرشف من الأصل فی 29 یونیو 2017، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سیرة حیاة الشیخ الدکتور حارث سلیمان الضاری نسخة محفوظة 24 یونیو 2014 علی موقع وای باک مشین.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة.<br />
* محاضرات فی علوم الحدیث.<br />
* تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة، با همکاری دکتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاریخ علماء الفلوجة والشخصیات العلمیة فیها - تألیف الشیخ عبود فیاض المشهدانی - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جریدة الغد الاردن ولوج بتاریخ 13/3/2015 من هو حارث الضاری نسخة محفوظة 18 دیسمبر 2019 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمین العام لهیئة علماء المسلمین حارث الضاری: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤیة هیئة علماء المسلمین للمشاریع السیاسیة العراقیة]، 20 یونیو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة فی العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبرایر 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عملیات بغداد: الضاری متهم باغتیال ضباط ومسؤولین فی بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحیل الضاری المتهم عراقیًا وأمیرکیًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاری فی ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل فی 4 مارس 2016، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف یشیعون جثمان حارث الضاری"، جریدة الرأی الاردنیة، مؤرشف من الأصل فی 18 دیسمبر 2019، اطلع علیه بتاریخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمی لهیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البیان التأسیسی للهیئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هیئة علماء المسلمین والسیر فی الألغام - إسلام اونلاین]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحیفة الرسمیة التی تصدرها هیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصیة الدکتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122805حارث الضاری2022-12-20T12:41:20Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حارث الضاری<br />
| تصویر = حارث الضاری.jpg<br />
| نام = حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
| نامهای دیگر = حارث الضاری<br />
| سال تولد = ۱۹۴۱ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = ابوغریب، بغداد<br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۵ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = سهاب، اردن<br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة | محاضرات فی علوم الحدیث | تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | رئیس هیات علمای مسلمان عراق | استاد دانشگاه بغداد، امارات | مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشیخ حارث الضاری فی ذمة الله"، الجزیرة. ، مؤرشف من الأصل فی 29 یونیو 2017، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سیرة حیاة الشیخ الدکتور حارث سلیمان الضاری نسخة محفوظة 24 یونیو 2014 علی موقع وای باک مشین.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهری وأثرهُ فی السنة.<br />
* محاضرات فی علوم الحدیث.<br />
* تفسیر القرآن الکریم للمرحلة الثانویة، با همکاری دکتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاریخ علماء الفلوجة والشخصیات العلمیة فیها - تألیف الشیخ عبود فیاض المشهدانی - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جریدة الغد الاردن ولوج بتاریخ 13/3/2015 من هو حارث الضاری نسخة محفوظة 18 دیسمبر 2019 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمین العام لهیئة علماء المسلمین حارث الضاری: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤیة هیئة علماء المسلمین للمشاریع السیاسیة العراقیة]، 20 یونیو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة فی العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبرایر 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عملیات بغداد: الضاری متهم باغتیال ضباط ومسؤولین فی بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحیل الضاری المتهم عراقیًا وأمیرکیًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع وای باک مشین.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاری فی ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل فی 4 مارس 2016، اطلع علیه بتاریخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف یشیعون جثمان حارث الضاری"، جریدة الرأی الاردنیة، مؤرشف من الأصل فی 18 دیسمبر 2019، اطلع علیه بتاریخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمی لهیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البیان التأسیسی للهیئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هیئة علماء المسلمین والسیر فی الألغام - إسلام اونلاین]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحیفة الرسمیة التی تصدرها هیئة علماء المسلمین]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصیة الدکتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%B1%DB%8C&diff=122804حارث الضاری2022-12-20T12:33:00Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حارث الضاری.jpg|بندانگشتی|حارث الضاری]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حارث الضاری<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|حارث بن سلیمان الضاری الشمری<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق - سال ۱۹۴۱ میلادی<br />
قضاء ابوغریب بغداد <br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|۱۲ مارس ۲۰۱۵ میلادی<br />
مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام-اهل سنت<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* رئیس هیات علمای مسلمان عراق<br />
* استاد دانشگاه بغداد، امارات<br />
* مبارزه با آمریکا ضد اشغال عراق<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
حارث بن سلیمان الضاری الشمری (۱۹۴۱ - ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ ه. ق / ۱۲ مارس ۲۰۱۵) دبیرکل سابق [[انجمن علمای مسلمان عراق]] است. او از زمان اشغال [[عراق]] توسط [[آمریکا]] در عمان [[اردن]] زندگی میکرد و یکی از بزرگترین مخالفان اشغال آمریکا و شیوه کنونی حکومت بر عراق است.<br />
==تولد==<br />
او در ۲۱ جمادی الاول ۱۴۳۶ه. ق مصادف با سال ۱۹۴۱ میلادی در قضاء ابوغریب بغداد<ref> "الشيخ حارث الضاري في ذمة الله"، الجزيرة. ، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2017، اطلع عليه بتاريخ 12 مارس 2015.</ref> به دنیا آمد. <br />
<br />
==تحصیلات==<br />
تحصیلات خود را در مدرسۀ حفظ [[قرآن]] آغاز کرد، سپس به مدرسۀ دینی رفت و دبستان را در آنجا به پایان رساند، و گواهی متوسطه خود را از آنجا دریافت کرد، سپس در سال ۱۹۶۳ میلادی در [[دانشگاه الازهر]] ثبت نام کرد و در آنجا مدرک کارشناسی را در دانشکده [[اصول دین]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] دریافت کرد، سپس وارد دورۀ تحصیلات تکمیلی شد و در سال ۱۹۶۹ مدرک کارشناسی ارشد تفسیر را به دست آورد و سپس در بخش حدیث ثبت نام کرد و در سال ۱۹۷۱ نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را گرفت و سپس رسالۀ دکترای [[علوم حدیث]] را ارایه داد و در سال 1978 موفق به کسب مدرک دکترا شد.<ref> سيرة حياة الشيخ الدكتور حارث سليمان الضاري نسخة محفوظة 24 يونيو 2014 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
==مسئولیتها==<br />
پس از پایان تحصیلات به عراق بازگشت و در ادارۀ اوقاف مشغول به کار شد و سپس با سمت دستیار، معلم، استادیار و استاد به دانشگاه بغداد منتقل شد. او بیش از ۳۲ سال را در آموزش دروس دانشگاهی گذراند و پس از کار در چندین دانشگاه عربی از جمله دانشگاه یرموک در اردن، دانشگاه عجمان در [[امارات متحده عربی]] و دانشکده مطالعات اسلامی و عربی در دبی بازنشسته شد و پس از سقوط بغداد در اول ژوئیه ۲۰۰۳ به عراق بازگشت.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او پژوهشها و نوشتههای بسیاری دارد که بیشتر در علوم حدیث نبوی است از جمله:<br />
<br />
* الإمام الزهري وأثرهُ في السنة.<br />
* محاضرات في علوم الحديث.<br />
* تفسير القرآن الكريم للمرحلة الثانوية، با همکاری دكتر المساعد مسلم آل الجعفر.<ref> تاريخ علماء الفلوجة والشخصيات العلمية فيها - تأليف الشيخ عبود فياض المشهداني - دار المناهج - الطبعة الأولی 2013 - ص 144</ref><br />
<br />
==مخالفت او با حکومت عراق==<br />
دولت عراق او را تروریست میدانست و حکم بازداشت علیه او صادر کرد ولی او خود را یک ملیگرا و حامی وحدت شیعه و سنی میدانست و معتقد بود شیعیان مسئول کشتارهای دسته جمعی سنیها پس از اشغال در سال ۲۰۰۳ نیستند. بر مسئله وحدت عراق تمرکز داشت و نسبت به حوادث عراق پس از اشغال سال ۲۰۰۳ آمریکا نگران بود. از یک سو از جبهۀ مقاومت عراق در برابر اشغال آمریکا حمایت میکرد در حالی که شیعیانی را که از اشغال حمایت میکردند تایید میکرد و آن را رهایی از رژیم صدام حسین میدانست.<br />
<br />
او به حمایت از نیروهای تروریستی مانند القاعده و داعش و برخی جناحهای مخالف مسلح متهم شد و همچنین به او نسبت دادند که در بعضی از تجمعهای القاعده در میدان های تحصن رمادی شرکت نموده و زمینه را برای ورود مالکی به این میدان که مهمترین تحصن سنیها در عراق بود، هموار کرده است.<br />
<br />
==رییس هیات علمای مسلمان==<br />
او رئیس هیات علمای مسلمان شد. او پس از حمله آمریکا به عراق این هیات را از میان مهمترین نیروهای ضد اشغالگری عراق برای فعالیتهای سیاسی و ضد فرقهگرایی و ضد استقلالطلبی احزاب سنی که منجر به تجزیه کشور عراق میشد، تأسیس کرد.<ref>جريدة الغد الاردن ولوج بتاريخ 13/3/2015 من هو حارث الضاري نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2019 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==دیدگاه او==<br />
او در روز جمعه ۵/ ۱۰ / ۲۰۰۷ در مصاحبهای با الجزیره با اشاره به تنظیم نیروی القاعده در عراق گفت: «القاعده از ماست و ما از از اوییم» و به نجنگیدن با القاعده فتوا داد واز الجزیره به اسامه بن لادن پیامی فرستاد مبنی بر اینکه: القاعده باید از مبارزه با قبایل و غیرنظامیان در عراق دست بردارد.<ref> الأمين العام لهيئة علماء المسلمين حارث الضاري: "القاعدة منا ونحن منها" نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==برنامههای او در شبکه الجزیره==<br />
[https://web.archive.org/web/20090911043619/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=1069127 رؤية هيئة علماء المسلمين للمشاريع السياسية العراقية]، 20 يونيو 2007م<br />
<br />
[https://web.archive.org/web/20090911045343/http://aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=92677 السنة في العراق وحاضرهم تحت الاحتلال]، 11 فبراير 2004م<br />
<br />
==اتهامات==<br />
* فرماندهی عملیات بغداد شواهدی را فاش کرده است که نشان میدهد او در ترور افسران و مقامات در بغداد دست داشته است. خبرگزاری کردستان به نقل از سرلشکر قاسم عطا سخنگوی عملیات بغداد میگوید: «فرماندهی عملیات بغداد، اطلاعاتی را در خودروی متعلق به یک گروه تروریستی پیدا کرد که در منطقه تونل پلیس منفجر شد که نشاندهنده دخالت حارث الضاری در ترورهایی بود که افسران و مقامات دولتی را هدف قرار میداد.» وی افزود: یک دستور کار تروریستی وجود دارد که توسط افراد نزدیک به الضاری و به دستور شخص او در هدف قرار دادن افسران انجام میشود که در چند دوره اخیر در بغداد پایتخت انجام شده است.<ref>عمليات بغداد: الضاري متهم باغتيال ضباط ومسؤولين في بغداد نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
* دولت عراق الضاری را متهم میکند که مغز متفکر ورود گروههای «تروریستی» در سال ۲۰۱۳ به میدانهای تحصن در الانبار است که درگیری میان نیروهای ارتش و این گروهها را بر جای گذاشت.<br />
<br />
* دولت آمریکا سه عراقی را در فهرست تروریستی قرار داد که الضاری از جمله آنها بود. دولت آمریکا در بیانیهای اشاره کرد که در ماه مه سال ۲۰۰۸، حارث الضاری به رهبران القاعده در عراق دستور داد تا به نیروهای ائتلاف و شوراهای بیداری(الصحوة) که از قبایل سنی هستند حمله کنند و دو گروه القاعده که هر دو تحت کنترل او هستند، تلههای انفجاری را در مسیر کاروان ائتلاف کاشتند و همچنین حمله با سلاحهای سبک به نقاط ایست بازرسی از عناصر «بیداریهای عراقی» سنی را آغاز کردند.<ref>رحيل الضاري المتهم عراقيًا وأميركيًا بالإرهاب نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==وفات==<br />
حارث الضاری در صبح روز ۱۲ مارس ۲۰۱۵<ref> "حارث الضاري في ذمة الله"، الغد. ، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 12 مارس 2015.</ref> پس از مبتلا شدن به سرطان گلو و طولانی شدن درمان در استانبول ترکیه درگذشت. جسد او به اردن منتقل شد و پس از نماز جمعه ۱۳ مارس، در مسجد ملک حسین بر او نماز خواندند و پس از آن به مقبره سهاب در جنوب پایتخت اردن تشییع و دفن شد.<ref> "الآلاف يشيعون جثمان حارث الضاري"، جريدة الرأي الاردنية، مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019، اطلع عليه بتاريخ 13 مارس 2015.</ref><br />
<br />
==ببینید==<br />
* [https://web.archive.org/web/20150801173916/http://iraq-amsi.com/ الموقع الرسمي لهيئة علماء المسلمين]<br />
* [https://web.archive.org/web/20100523060452/http://www.fustat.com/muawat/alkatib_8_09.shtml موقع الفسطاط، منشور عن البيان التأسيسي للهيئة]<br />
* [https://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout&cid=1209357678821 هيئة علماء المسلمين والسير في الألغام - إسلام اونلاين]<br />
* [http://www.basaernews.com/ موقع الصحيفة الرسمية التي تصدرها هيئة علماء المسلمين]<br />
* [https://web.archive.org/web/20101214095239/http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=63792&TypeID=7&TabIndex=3 شخصية الدكتور]<br />
<br />
=== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%88%D9%84%D8%AF_%D9%81%D8%AD%D9%81%D9%88&diff=121425حاج ولد فحفو2022-12-19T12:33:48Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = حاج ولد فحفو<br />
| تصویر = حاج ولد فحفو.jpg<br />
| نام = حاج بن سالک بن فحفو مسومی صنهاجی<br />
| نامهای دیگر = حاج ولد فحفو<br />
| سال تولد = ۱۹۰۸ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = کامور، موریتانی<br />
| سال درگذشت = ۲۰۱۸ م<br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = تکانت، موریتانی<br />
| استادان = <br />
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | محمد یحیی بن شیخ الحسین | محمد الامین بن عبدالرحمن | احمد فال بن احمدن | واعظ آمریکایی حمزه یوسف}}<br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | دلیل الطلاب | تنویر الحوالک علی ألفیة ابن مالک فی مجلد واحد | إفادة القارئ والسامع علی الدرر اللوامع فی مقرأ نافع | لباب النقول فی متشابه القرآن وأحادیث الرسول صلی الله علیه وسلم | شرح للمقصور والممدود لابن مالک أیضا}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دینی | تبلیغ اسلام | تدریس و تالیف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
حاج ولد فحفو یا حاج بن سالک بن فحفو مسومی صنهاجی (زاده و درگذشت ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۸)<ref> وفاة العلامة الموريتاني الشيخ الحاج ولد فحف — تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2018</ref> نویسنده، عالم و از مشهورترین علما و زاهدان و از بزرگان شیوخ محاظر (مکتبدار) در [[موریتانی]] با نوشتههای فراوان است و بسیاری از شخصیتهای علمی و تبلیغی موریتانی نزد او کسب دانش کردهاند. <br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در سال ۱۹۰۸ میلادی در کامور<ref>http://sadanatoualharf.com/node/1840</ref> موریتانی به دنیا آمد. او لباسهای خوب و استعمال عطر را بسیار دوست میداشت. و به [[زهد]]، ورع و تواضع آراسته بود. [[اخلاق]] کریمانهای داشت و به گرمی بسیار و با گشادهرویی با [[مردم]] مواجه میشد و از احوال شخص و بستگانش جویا میشد. او به طلاب و مهمانان اهمیت فراوان میداد.<br />
<br />
==شاگردان==<br />
بسیاری از علما و فضلا و شخصیتهای مهم [[اسلام]]ی و برخی از طلابی که از خارج موریتانی برای تحصیل آمده بودند، از محضر علمی او کسب دانش کرده و نزد او فارغالتحصیل شدهاند، از جمله:<br />
<br />
* محمد یحیی بن شیخ الحسین؛<br />
* محمد الامین بن عبدالرحمن؛<br />
* احمد فال بن احمدن؛<br />
* واعظ آمریکایی حمزه یوسف.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
شیخ حاج نوشتههای مفید زیادی دارد که بیشتر آنها دستنوشتههای او هستند و برخی از آثار او چاپ شده است و بیشتر نوشتههایش به دلیل درخواست کسی که در مقدمه اثر میگوید نوشته شده است. برخی از آثار وی عبارتند از:<br />
<br />
* دلیل الطلاب؛<br />
* تنویر الحوالک علی ألفیة ابن مالک فی مجلد واحد؛<br />
* إفادة القارئ والسامع علی الدرر اللوامع فی مقرأ نافع؛<br />
* لباب النقول فی متشابه [[قرآن|القرآن]] و[[احادیث|أحادیث]] ال[[حضرت محمد(ص)|رسول]] صلی الله علیه وسلم؛<br />
* شرح للمقصور والممدود لابن مالک أیضا؛<br />
* شرح لقصیدة کعب بن زهیر (بانت سعاد)؛<br />
* شرح للشرنوبی؛<br />
* شرح قصیدة زروق فی صفاته صلی الله علیه وسلم؛<br />
* وفتاوی فی ورقات قلیلة.<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:موریتانی]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%88%D9%84%D8%AF_%D9%81%D8%AD%D9%81%D9%88&diff=121424حاج ولد فحفو2022-12-19T12:29:08Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:حاج ولد فحفو.jpg|بندانگشتی|حاج ولد فحفو]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!حاج ولد فحفو<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|حاج بن سالک بن فحفو مسومی صنهاجی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|سال ۱۹۰۸ میلادی<br />
کامور- موریتانی<br />
|-<br />
|درگذشت<br />
|۱۷ ژوئیه ۲۰۱۸<br />
تکانت- موریتانی<br />
|-<br />
|شاگردان<br />
|<br />
* محمد یحیی بن شیخ الحسین؛<br />
* محمد الامین بن عبدالرحمن؛<br />
* احمد فال بن احمدن؛<br />
* واعظ آمریکایی حمزه یوسف.<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* دلیل الطلاب؛<br />
* تنویر الحوالک علی ألفیة ابن مالک فی مجلد واحد؛<br />
* إفادة القارئ والسامع علی الدرر اللوامع فی مقرأ نافع؛<br />
* لباب النقول فی متشابه القرآن وأحادیث الرسول صلی الله علیه وسلم؛<br />
* شرح للمقصور والممدود لابن مالک أیضا؛<br />
*...<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام- اهل سنت<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|تبلیغ- تدریس<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
حاج ولد فحفو یا حاج بن سالک بن فحفو مسومی صنهاجی (زاده و درگذشت ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۸)<ref> وفاة العلامة الموريتاني الشيخ الحاج ولد فحف — تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2018</ref> نویسنده، عالم و از مشهورترین علما و زاهدان و از بزرگان شیوخ محاظر (مکتبدار) در [[موریتانی]] با نوشتههای فراوان است و بسیاری از شخصیتهای علمی و تبلیغی موریتانی نزد او کسب دانش کردهاند. <br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در سال ۱۹۰۸ میلادی در کامور<ref>http://sadanatoualharf.com/node/1840</ref> موریتانی به دنیا آمد. او لباسهای خوب و استعمال عطر را بسیار دوست میداشت. و به [[زهد]]، ورع و تواضع آراسته بود. [[اخلاق]] کریمانهای داشت و به گرمی بسیار و با گشادهرویی با [[مردم]] مواجه میشد و از احوال شخص و بستگانش جویا میشد. او به طلاب و مهمانان اهمیت فراوان میداد.<br />
<br />
==شاگردان==<br />
بسیاری از علما و فضلا و شخصیتهای مهم [[اسلام]]ی و برخی از طلابی که از خارج موریتانی برای تحصیل آمده بودند، از محضر علمی او کسب دانش کرده و نزد او فارغالتحصیل شدهاند، از جمله:<br />
<br />
* محمد یحیی بن شیخ الحسین؛<br />
* محمد الامین بن عبدالرحمن؛<br />
* احمد فال بن احمدن؛<br />
* واعظ آمریکایی حمزه یوسف.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
شیخ حاج نوشتههای مفید زیادی دارد که بیشتر آنها دستنوشتههای او هستند و برخی از آثار او چاپ شده است و بیشتر نوشتههایش به دلیل درخواست کسی که در مقدمه اثر میگوید نوشته شده است. برخی از آثار وی عبارتند از:<br />
<br />
* دلیل الطلاب؛<br />
* تنویر الحوالک علی ألفیة ابن مالک فی مجلد واحد؛<br />
* إفادة القارئ والسامع علی الدرر اللوامع فی مقرأ نافع؛<br />
* لباب النقول فی متشابه [[قرآن|القرآن]] و[[احادیث|أحادیث]] ال[[حضرت محمد(ص)|رسول]] صلی الله علیه وسلم؛<br />
* شرح للمقصور والممدود لابن مالک أیضا؛<br />
* شرح لقصیدة کعب بن زهیر (بانت سعاد)؛<br />
* شرح للشرنوبی؛<br />
* شرح قصیدة زروق فی صفاته صلی الله علیه وسلم؛<br />
* وفتاوی فی ورقات قلیلة.<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:عالمان]]<br />
[[رده:عالمان اهل سنت]]<br />
[[رده:موریتانی]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C&diff=121423جواد خالصی2022-12-19T12:27:31Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جواد خالصی<br />
| تصویر = شیخ جواد خالصی.jpg<br />
| نام = جواد خالصی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۹۵۱ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = کاظمیه، عراق <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | العلم في خدمة الدين | من الكفر إلی الإيمان | الإنسان بين العلم والدين | عن القرآن الكريم | الإسلام ومدارس الفكر المعاصر}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دینی | موسس المؤتمر التأسيسی الوطنی العراقی | از بنیانگذاران مجلس اعلی عراق}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جواد خالصی''' یا شیخ جواد خالصی متولد ۱۹۵۱ میلادی مرجع برجسته مذهبی [[شیعی]] و سیاسی عراقی است. او موسس المؤتمر التأسيسی الوطنی العراقی و از بنیانگذاران مجلس اعلی [[عراق]] میباشد.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
شیخ جواد بن محمد بن محمد مهدی الخالصی، از قبیله بنیاسد از آل منامس است. او در سال 1951 در [[کاظمیه]] به دنیا آمد. او از دانشکده علوم - دانشگاه المستنصریه فارغ التحصیل شد ولی نتوانست تحصیلات خود را در آنجا به پایان برساند، سپس در سال 1974 وارد مؤسسه فناوری - بخش مدنی شد.<br />
<br />
==فعالیت سیاسی==<br />
او چندین بار در دهه ۱۹۷۰ میلادی دستگیر شد که از همه مهمتر در سال 1975، 1977 و 1979 میلادی در پی پاسخ مستقیم در یک سخنرانی معروف خطاب به معاون رئیسجمهور وقت عراق بود که ارزشهای دوره پیش از [[اسلام]] را ستود و به سبک رهبرش میشل افلک دین اسلام را مرحلهای از مراحل زندگی امت عرب دانسته بود و به آن تصریح کرده بود.<br />
<br />
==تاثیر در تاسیس مجلس اعلی==<br />
او یکی از اولین کسانی است که مجلس اعلی انقلاب اسلامی در عراق را تأسیس کرد تا جبهه اپوزیسیون عراق و متولی ایجاد تغییر وضعیت در عراق باشد. (هر چند او چند سال پس از تأسیس آن به دلیل رد دیدگاههای این مجلس آن را ترک کرد.) شیخ جواد الخالصی طرفدار نزدیک کردن جوامع مسلمان به هم است و روابط ممتازی را با تمام فرقههای اسلامی در عراق و خارج از کشور حفظ میکند و نقش خود را به عنوان پیوندی قوی بین گروههای مختلف عراقی ایفا میکند.<br />
<br />
[[پرونده:الشیخ جواد الخالصی.jpg|بندانگشتی|الشیخ جواد الخالصی]]<br />
==فعالیت در دانشگاه مدینة العلم امام خالصی کبیر==<br />
او معاون سرپرست عام مدرسه امام الخالصی (دانشگاه شهر علم امام الخالصی بزرگ) شد؛ جایی که در آنجا بسیاری از علمای ارشد، مانند سادات [[خویی]]، خوانساری، شیرازی و [[مرعشی نجفی]] و همچنین بسیاری از سیاستمداران و دانشگاهیان مانند شیخ [[محمد مهدی کبه]] و دکتر فاضل جمالی نیز که مرجع جنبش ملی بودند.<br />
<br />
=== اندیشه جاری در مدرسه خالصی ===<br />
مدرسه امام خالصی ایده عدم [[جدایی دین از سیاست]] را اتخاذ میکند و رویکرد سیاسی مشروع آن بر اساس استقلال کشورهای اسلامی، داوری قوانین اسلامی در زندگی ملت و حفظ هویت اسلامی و ملی عراق است.<br />
<br />
==پس از اشغال عراق توسط آمریکا==<br />
پس از اشغال عراق توسط [[آمریکا]] از شرکت در روند سیاسی در عراق خودداری کرد، و خواستار مقاومت در برابر نیروهای اشغالگر شد. او در پی اشغال عراق توسط آمریکا در آوریل ۲۰۰۳ جبههای را با نام «المؤتمر التاسیسی الوطنی العراقی» (کنگره ملی تشکیل دهنده عراق) ایجاد کرد که متشکل از نیروهای ملی با جهتگیریهای مختلف در عراق تشکیل داد و برای چندین دوره سمت دبیر کلی آن را در دست داشت. او از برجستهترین مدافعان وحدت اسلامی در فکر و عمل است. <br />
<br />
==تالیفات==<br />
* العلم في خدمة الدين.<br />
* من الكفر إلی الإيمان.<br />
* الإنسان بين العلم والدين.<br />
* عن القرآن الكريم.<br />
* الإسلام ومدارس الفكر المعاصر.<br />
* الرجل والمرأة العلاقات والضوابط.<br />
* تلوث البيئة وتلوث الإنسان.<br />
* انهيار الشيوعية الأسباب والنتائج.<br />
* الماركسية والعلم والفلسفة.<br />
* بحوث ودراسات عن العراق الوحدة الإسلامية. که برخی از آنها در کتاب (العراق في قلب الحدث) گردآوری شده است.<br />
* او تحقیقات و مطالعات متعددی در بارۀاسلام و جنبش معاصر آن، عراق و بقیه کشورهای اسلامی در برابر سلطه خارجی و راههای انقلاب نوشته است.<br />
<br />
==شرکت در کنفرانسهای بینالمللی==<br />
* کنفرانس امامان جمعه و جامعه (دورههای متعدد).<br />
* کنگره ملی(قومی) اسلامی (دورههای متعدد).<br />
* اشغال عراق و آثار آن.<br />
* کنفرانسهای مخالف قبل و بعد از اشغال.<br />
* کنفرانسجهانی علمای مسلمان.<br />
* کنفرانسهای تقریب مذاهب اسلامی (دورههای متعدد).<br />
* کنفرانس الحوار اسلامی در مکه و دیگر کنفرانسهای حوار و گفت وگو.<br />
* کنفرانس گفتگوی ادیان -دورههای متعدد- میلان (ایتالیا) - لیون (فرانسه).<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5%DB%8C&diff=121421جواد خالصی2022-12-19T12:23:54Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:شیخ جواد خالصی.jpg|بندانگشتی|شیخ جواد خالصی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!جواد خالصی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|شیخ جواد خالصی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۱۹۵۱ میلادی<br />
کاظمیه- عراق <br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* العلم في خدمة الدين.<br />
* من الكفر إلی الإيمان.<br />
* الإنسان بين العلم والدين.<br />
* عن القرآن الكريم.<br />
* الإسلام ومدارس الفكر المعاصر.<br />
<br />
...<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام- شیعه<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* کنفرانس امامان جمعه و جامعه (دورههای متعدد).<br />
* کنگره ملی(قومی) اسلامی (دورههای متعدد).<br />
* اشغال عراق و آثار آن.<br />
* کنفرانسهای مخالف قبل و بعد از اشغال.<br />
* کنفرانسجهانی علمای مسلمان.<br />
*...<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''جواد خالصی''' یا شیخ جواد خالصی متولد ۱۹۵۱ میلادی مرجع برجسته مذهبی [[شیعی]] و سیاسی عراقی است. او موسس المؤتمر التأسيسی الوطنی العراقی و از بنیانگذاران مجلس اعلی [[عراق]] میباشد.<br />
<br />
==تولد و تحصیل==<br />
شیخ جواد بن محمد بن محمد مهدی الخالصی، از قبیله بنیاسد از آل منامس است. او در سال 1951 در [[کاظمیه]] به دنیا آمد. او از دانشکده علوم - دانشگاه المستنصریه فارغ التحصیل شد ولی نتوانست تحصیلات خود را در آنجا به پایان برساند، سپس در سال 1974 وارد مؤسسه فناوری - بخش مدنی شد.<br />
<br />
==فعالیت سیاسی==<br />
او چندین بار در دهه ۱۹۷۰ میلادی دستگیر شد که از همه مهمتر در سال 1975، 1977 و 1979 میلادی در پی پاسخ مستقیم در یک سخنرانی معروف خطاب به معاون رئیسجمهور وقت عراق بود که ارزشهای دوره پیش از [[اسلام]] را ستود و به سبک رهبرش میشل افلک دین اسلام را مرحلهای از مراحل زندگی امت عرب دانسته بود و به آن تصریح کرده بود.<br />
<br />
==تاثیر در تاسیس مجلس اعلی==<br />
او یکی از اولین کسانی است که مجلس اعلی انقلاب اسلامی در عراق را تأسیس کرد تا جبهه اپوزیسیون عراق و متولی ایجاد تغییر وضعیت در عراق باشد. (هر چند او چند سال پس از تأسیس آن به دلیل رد دیدگاههای این مجلس آن را ترک کرد.) شیخ جواد الخالصی طرفدار نزدیک کردن جوامع مسلمان به هم است و روابط ممتازی را با تمام فرقههای اسلامی در عراق و خارج از کشور حفظ میکند و نقش خود را به عنوان پیوندی قوی بین گروههای مختلف عراقی ایفا میکند.<br />
<br />
[[پرونده:الشیخ جواد الخالصی.jpg|بندانگشتی|الشیخ جواد الخالصی]]<br />
==فعالیت در دانشگاه مدینة العلم امام خالصی کبیر==<br />
او معاون سرپرست عام مدرسه امام الخالصی (دانشگاه شهر علم امام الخالصی بزرگ) شد؛ جایی که در آنجا بسیاری از علمای ارشد، مانند سادات [[خویی]]، خوانساری، شیرازی و [[مرعشی نجفی]] و همچنین بسیاری از سیاستمداران و دانشگاهیان مانند شیخ [[محمد مهدی کبه]] و دکتر فاضل جمالی نیز که مرجع جنبش ملی بودند.<br />
<br />
=== اندیشه جاری در مدرسه خالصی ===<br />
مدرسه امام خالصی ایده عدم [[جدایی دین از سیاست]] را اتخاذ میکند و رویکرد سیاسی مشروع آن بر اساس استقلال کشورهای اسلامی، داوری قوانین اسلامی در زندگی ملت و حفظ هویت اسلامی و ملی عراق است.<br />
<br />
==پس از اشغال عراق توسط آمریکا==<br />
پس از اشغال عراق توسط [[آمریکا]] از شرکت در روند سیاسی در عراق خودداری کرد، و خواستار مقاومت در برابر نیروهای اشغالگر شد. او در پی اشغال عراق توسط آمریکا در آوریل ۲۰۰۳ جبههای را با نام «المؤتمر التاسیسی الوطنی العراقی» (کنگره ملی تشکیل دهنده عراق) ایجاد کرد که متشکل از نیروهای ملی با جهتگیریهای مختلف در عراق تشکیل داد و برای چندین دوره سمت دبیر کلی آن را در دست داشت. او از برجستهترین مدافعان وحدت اسلامی در فکر و عمل است. <br />
<br />
==تالیفات==<br />
* العلم في خدمة الدين.<br />
* من الكفر إلی الإيمان.<br />
* الإنسان بين العلم والدين.<br />
* عن القرآن الكريم.<br />
* الإسلام ومدارس الفكر المعاصر.<br />
* الرجل والمرأة العلاقات والضوابط.<br />
* تلوث البيئة وتلوث الإنسان.<br />
* انهيار الشيوعية الأسباب والنتائج.<br />
* الماركسية والعلم والفلسفة.<br />
* بحوث ودراسات عن العراق الوحدة الإسلامية. که برخی از آنها در کتاب (العراق في قلب الحدث) گردآوری شده است.<br />
* او تحقیقات و مطالعات متعددی در بارۀاسلام و جنبش معاصر آن، عراق و بقیه کشورهای اسلامی در برابر سلطه خارجی و راههای انقلاب نوشته است.<br />
<br />
==شرکت در کنفرانسهای بینالمللی==<br />
* کنفرانس امامان جمعه و جامعه (دورههای متعدد).<br />
* کنگره ملی(قومی) اسلامی (دورههای متعدد).<br />
* اشغال عراق و آثار آن.<br />
* کنفرانسهای مخالف قبل و بعد از اشغال.<br />
* کنفرانسجهانی علمای مسلمان.<br />
* کنفرانسهای تقریب مذاهب اسلامی (دورههای متعدد).<br />
* کنفرانس الحوار اسلامی در مکه و دیگر کنفرانسهای حوار و گفت وگو.<br />
* کنفرانس گفتگوی ادیان -دورههای متعدد- میلان (ایتالیا) - لیون (فرانسه).<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های عراق]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=121233جمیل حلیم حسینی2022-12-18T11:57:44Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جمیل حلیم حسینی<br />
| تصویر = جمیل حلیم حسینی.jpg<br />
| نام = جمیل حلیم حسینی<br />
| نامهای دیگر = سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی<br />
| سال تولد = <br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، شافعی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | التشرف بذکر أهل التصوف | حقیقة التصوف الإسلامی | قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة | القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست انجمن سادات در لبنان | ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیتالمقدس | دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.<br />
<br />
==نسب==<br />
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبیطالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] ابن الإمام السجاد علی [[زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[امام علی (ع)|أمیر المؤمنین]] [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]] است.<br />
<br />
[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]]<br />
==مذهب==<br />
او [[اهل سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدی]] و در [[طریقت]] [[رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است.<br />
<br />
==صلاحیتهای علمی==<br />
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]].<br />
<br />
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] [[پیامبر]]، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، [[عقاید اسلامی]] و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگینامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.<br />
<br />
او در تمام طریقههای صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیهالسلام مجوز گرفته است.<br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛<br />
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛<br />
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیتالمقدس]]؛<br />
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛<br />
* دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛<br />
* مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانسها در نقاط مختلف جهان،<br />
* تالیف مقالات و انجام مصاحبههای متعدد و منتشر شده در روزنامهها و مجلهها عربی و لبنانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* التشرف بذکر أهل التصوف.<br />
* حقیقة التصوف الإسلامی.<br />
* قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.<br />
* القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.<br />
* إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.<br />
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.<br />
* زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.<br />
* بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.<br />
* عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.<br />
* لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.<br />
* النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.<br />
* القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.<br />
* البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.<br />
* نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.<br />
* البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.<br />
* السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.<br />
* السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.<br />
* لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.<br />
* قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.<br />
* تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.<br />
* کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.<br />
* لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.<br />
* عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.<br />
* أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.<br />
* فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).<br />
* فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]].<br />
* الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]].<br />
* الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.<br />
* نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.<br />
* الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد [[امام حسین (ع)|الحسین بن علی]].<br />
* البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.<br />
* مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.<br />
* جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.<br />
* طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.<br />
* لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.<br />
* جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.<br />
* المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.<br />
* الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.<br />
* المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.<br />
* جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.<br />
* المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.<br />
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.<br />
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.<br />
<br />
[[پرونده:شریف جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|شریف جمیل حلیم حسینی]]<br />
== منابع ==<br />
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های اهل سنت]]<br />
[[رده:بزرگان صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=121232جمیل حلیم حسینی2022-12-18T11:57:25Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جمیل حلیم حسینی<br />
| تصویر = جمیل حلیم حسینی.jpg<br />
| نام = جمیل حلیم حسینی<br />
| نامهای دیگر = سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی<br />
| سال تولد = <br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، شافعی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | التشرف بذکر أهل التصوف | حقیقة التصوف الإسلامی | قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة | القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست انجمن سادات در لبنان | ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیتالمقدس | دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.<br />
<br />
==نسب==<br />
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبیطالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] ابن الإمام السجاد علی [[زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[امام علی (ع)|أمیر المؤمنین]] [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]] است.<br />
<br />
[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]]<br />
==مذهب==<br />
او [[اهل سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدی]] و در [[طریقت]] [[رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است.<br />
<br />
==صلاحیتهای علمی==<br />
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]].<br />
<br />
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] [[پیامبر]]، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، [[عقاید اسلامی]] و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگینامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.<br />
<br />
او در تمام طریقههای صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیهالسلام مجوز گرفته است.<br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛<br />
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛<br />
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیتالمقدس]]؛<br />
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛<br />
* دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛<br />
* مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانسها در نقاط مختلف جهان،<br />
* تالیف مقالات و انجام مصاحبههای متعدد و منتشر شده در روزنامهها و مجلهها عربی و لبنانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* التشرف بذکر أهل التصوف.<br />
* حقیقة التصوف الإسلامی.<br />
* قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.<br />
* القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.<br />
* إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.<br />
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.<br />
* زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.<br />
* بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.<br />
* عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.<br />
* لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.<br />
* النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.<br />
* القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.<br />
* البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.<br />
* نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.<br />
* البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.<br />
* السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.<br />
* السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.<br />
* لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.<br />
* قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.<br />
* تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.<br />
* کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.<br />
* لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.<br />
* عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.<br />
* أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.<br />
* فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).<br />
* فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]].<br />
* الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]].<br />
* الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.<br />
* نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.<br />
* الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد [[امام حسین (ع)|الحسین بن علی]].<br />
* البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.<br />
* مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.<br />
* جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.<br />
* طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.<br />
* لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.<br />
* جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.<br />
* المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.<br />
* الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.<br />
* المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.<br />
* جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.<br />
* المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.<br />
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.<br />
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.<br />
<br />
[[پرونده:شریف جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|شریف جمیل حلیم حسینی]]<br />
== منابع ==<br />
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های اهل سنت]]<br />
[[رده:بزرگان صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=121231جمیل حلیم حسینی2022-12-18T11:56:56Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:|بندانگشتی|جمیل حلیم حسینی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!جمیل حلیم حسینی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|<br />
{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جمیل حلیم حسینی<br />
| تصویر = جمیل حلیم حسینی.jpg<br />
| نام = جمیل حلیم حسینی<br />
| نامهای دیگر = سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی<br />
| سال تولد = <br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = <br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = <br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = اهل سنت، شافعی<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | التشرف بذکر أهل التصوف | حقیقة التصوف الإسلامی | قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة | القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | ریاست انجمن سادات در لبنان | ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق | دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در بیتالمقدس | دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.<br />
<br />
==نسب==<br />
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبیطالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] ابن الإمام السجاد علی [[زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[امام علی (ع)|أمیر المؤمنین]] [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]] است.<br />
<br />
[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]]<br />
==مذهب==<br />
او [[اهل سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدی]] و در [[طریقت]] [[رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است.<br />
<br />
==صلاحیتهای علمی==<br />
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]].<br />
<br />
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] [[پیامبر]]، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، [[عقاید اسلامی]] و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگینامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.<br />
<br />
او در تمام طریقههای صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیهالسلام مجوز گرفته است.<br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛<br />
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛<br />
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیتالمقدس]]؛<br />
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛<br />
* دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛<br />
* مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانسها در نقاط مختلف جهان،<br />
* تالیف مقالات و انجام مصاحبههای متعدد و منتشر شده در روزنامهها و مجلهها عربی و لبنانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* التشرف بذکر أهل التصوف.<br />
* حقیقة التصوف الإسلامی.<br />
* قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.<br />
* القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.<br />
* إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.<br />
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.<br />
* زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.<br />
* بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.<br />
* عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.<br />
* لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.<br />
* النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.<br />
* القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.<br />
* البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.<br />
* نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.<br />
* البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.<br />
* السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.<br />
* السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.<br />
* لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.<br />
* قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.<br />
* تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.<br />
* کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.<br />
* لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.<br />
* عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.<br />
* أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.<br />
* فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).<br />
* فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]].<br />
* الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]].<br />
* الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.<br />
* نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.<br />
* الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد [[امام حسین (ع)|الحسین بن علی]].<br />
* البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.<br />
* مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.<br />
* جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.<br />
* طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.<br />
* لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.<br />
* جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.<br />
* المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.<br />
* الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.<br />
* المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.<br />
* جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.<br />
* المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.<br />
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.<br />
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.<br />
<br />
[[پرونده:شریف جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|شریف جمیل حلیم حسینی]]<br />
== منابع ==<br />
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های اهل سنت]]<br />
[[رده:بزرگان صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D9%85%DB%8C%D9%84_%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=121228جمیل حلیم حسینی2022-12-18T11:44:42Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|جمیل حلیم حسینی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!جمیل حلیم حسینی<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* التشرف بذکر أهل التصوف.<br />
* حقیقة التصوف الإسلامی.<br />
* قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.<br />
* القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.<br />
* إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.<br />
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.<br />
*...<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام- اهل سننت- شافعی<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛<br />
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیتالمقدس]]؛<br />
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''جمیل حلیم حسینی''' یا دکتر سید عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ [[صوفیه]] در [[لبنان]] و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است.<br />
<br />
==نسب==<br />
او عمادالدین أبومحمد جمیل بن محمد ابن السید محمد بن السید عبدالحلیم بن السید قاسم بن السید أحمد بن السید قاسم بن السید عبدالکریم بن السید عبدالقادر بن السید علی بن السید محمد بن السید یاسین بن السید إسماعیل بن السید حسین بن السید محمد بن السید إبراهیم بن السید عمر بن السید حسن بن السید حسین بن السید بلال بن السید هارون بن السید علی بن السید علی أبی شجاع بن السید عیسی بن السید محمد بن أبیطالب بن السید محمد بن السید جعفر بن السید الحسن أبی محمد بن السید عیسی الرومی بن السید محمد الأزرق بن السید أبی الحسن الأکبر عیسی النقیب بن السید محمد بن السید علی العُرَیضی بن الإمام [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] ابن الإمام [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] ابن الإمام السجاد علی [[زین العابدین]] ابن الإمام السبط الشهید [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن السیدة [[فاطمه|فاطمة الزهراء]] البتول همسر [[امام علی (ع)|أمیر المؤمنین]] [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]] است.<br />
<br />
[[پرونده:سید جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|سید جمیل حلیم حسینی]]<br />
==مذهب==<br />
او [[اهل سنت]] و جماعت [[شافعی]] است که در عقیده [[اشعری]] و [[ماتریدی]] و در [[طریقت]] [[رفاعیه|رفاعی]] [[قادریه|قادری]] است.<br />
<br />
==صلاحیتهای علمی==<br />
او صدها اجازه از بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی دریافت کرده است، از جمله: هرر (شهری در شرق اتیوپی)، [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[عراق]]، [[مکه]]، [[مدینه]]، [[یمن]]، [[مراکش]]، [[مصر]]، [[سودان]]، [[الجزایر]]، [[تونس]]، [[هند]]، [[پاکستان]]، [[بنگلادش]]، [[ترکیه]]، [[اندونزی]]، [[مالزی]] و [[اتیوپی]].<br />
<br />
او این اجازات را در هنر و علوم مختلف اسلامی از جمله [[قرآن]]، [[علوم قرآن]]، [[تفسیر]]، [[حدیث]] [[پیامبر]]، [[علوم حدیث]]، شرح حدیث، [[عقاید اسلامی]] و [[فقه]] [[مذاهب اسلامی]] معتبر، زندگینامه نبوی، زبان عربی و علوم آن دریافت کرده است.<br />
<br />
او در تمام طریقههای صحیح صوفی مجوز عمومی مطلق دارد همچنان که امام الرَوَّاس از خضر نبی علیهالسلام مجوز گرفته است.<br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* بیش از ربع قرن امامت جماعت در مساجد متعدد؛<br />
* ریاست انجمن سادات در لبنان؛<br />
* ریاست انجمن بزرگان صوفیه در مصر؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در عراق؛<br />
* دبیر کل اتحادیه سادات اشراف در [[بیتالمقدس]]؛<br />
* دبیر کل مجمع انساب سادات هاشمی؛<br />
* دبیر کل اتحادیه مورخان عرب؛<br />
* مشارکت و سخنرانی در بسیاری از کنفرانسها در نقاط مختلف جهان،<br />
* تالیف مقالات و انجام مصاحبههای متعدد و منتشر شده در روزنامهها و مجلهها عربی و لبنانی.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
* التشرف بذکر أهل التصوف.<br />
* حقیقة التصوف الإسلامی.<br />
* قلائد الأئمة المرصعة بعقائد الأئمة الأربعة.<br />
* القمر الساری لإیضاح غریب صحیح البخاری.<br />
* إتحاف المسلم بإیضاح متشابهات صحیح مسلم.<br />
* الکوکب المنیر فی جواز الاحتفال بمولد الهادی البشیر.<br />
* زهر الجنان فی جواز الاحتفال بلیلة النصف من شعبان.<br />
* بحر الدلائل والأسرار فی أدلة جواز التبرک بآثار المصطفی المختار.<br />
* عمدة الکلام فی إثبات التوسل والتبرک بخیر الأنام.<br />
* لُباب النُقول فی تأویل حدیث النزول.<br />
* النجوم الساریة فی تأویل حدیث الجاریة.<br />
* القواعد القرآنیة والأصول الإیمانیة فی تنزیه الله عن الجسمیة والصورة والکیفیة.<br />
* البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین.<br />
* نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم.<br />
* البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف.<br />
* السقوط الکبیر المدوی للمجسم ابن تیمیة الحرانی.<br />
* السهم السدید فی ضلالة تقسیم التوحید.<br />
* لوامع الأهلة والنجم فی جوامع أدلة الرجم.<br />
* قرة العینین فی تربیة الأولاد وبر الوالدین.<br />
* تحذیر اللبیب مما وقع فی بعض الکتب من أکاذیب.<br />
* کشف الأوهام عمن زاغ باتباع المتشابه من الأنام.<br />
* لطائف التنبیهات علی بعض ما فی کتب الحدیث من الروایات.<br />
* عقد اللآل فی عقد الود بین الصحب والآل أو الشهد المذاب من زهر المحبة بین الآل والأصحاب.<br />
* أسرار الآثار النبویة: أدلة شرعیة وحالات شفائیة وصور نادرة للآثار المحمدیة.<br />
* فصل الکلام (فی بیان بعض الآثام).<br />
* فصل الکلام فی أن إجهاض الجنین الحی وإحراق النفس وما یسمی تأجیر الأرحام والتبرع بالأعضاء إثم و[[حرام]].<br />
* الفرقان فی تصحیح ما حُرّف تفسیره من آیات ال[[قرآن]].<br />
* الحجج النیرات فی إثبات تصرف النبی والولی بعد الممات.<br />
* نیل المرام فی الوارد فی اللحم والشحم من الأحکام.<br />
* الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العین علی استشهاد [[امام حسین (ع)|الحسین بن علی]].<br />
* البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعی اللامع.<br />
* مریم والمسیح فی نص القرآن الصریح.<br />
* جامع الرسائل الإیمانیة فی بیان العقیدة الإسلامیة.<br />
* طالعة الأقمار من سیرة سید الأبرار.<br />
* لآلئ الکنور فی إباحة الرقیة وحمل الحروز.<br />
* جمع الیواقیت الغوالی من أسانید الشیخ جمیل حلیم العوالی.<br />
* المجد والمعالی فی أسانید الشیخ جمیل حلیم الغوالی وهو الثبت الکبیر.<br />
* الدرر السلطانیة والفوائد الإیمانیة من فیض بحر السلطان الحبشی خادم السنة النبویة.<br />
* المدد القدسی فی فضل وتفسیر آیة الکرسی.<br />
* جواهر الأئمة فی تفسیر جزء عم.<br />
* المنهج المبارک فی تفسیر جزء تبارک.<br />
* النجم الأظهر فی شرح الفقه الأکبر.<br />
* البیان السدید لأخطاء شرح جوهرة التوحید. که این نوشته نام دیگری دارد و آن «التعلیق المفید علی شرح جوهرة التوحید» است. او در این کتاب به مذهب و روش اهل سنت اشعریه و ماتریدیه ملتزم شده و از مطالب غیر مطمئن و غیر اتفاقی پرهیز کرده است.<br />
<br />
[[پرونده:شریف جمیل حلیم حسینی.jpg|بندانگشتی|شریف جمیل حلیم حسینی]]<br />
== منابع ==<br />
برگرفته از [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87 سایت الشیخ الدکتور عماد الدین جمیل حلیم الهاشمی الحسینی]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های اهل سنت]]<br />
[[رده:بزرگان صوفیه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&diff=121227جعفر فضل الله2022-12-18T11:42:04Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جعفر فضل الله<br />
| تصویر = سید جعفر فضل الله.jpg<br />
| نام = سید جعفر بن سید محمد حسین بن سید عبدالرئوف فضل الله<br />
| نامهای دیگر = جعفر فضل الله<br />
| سال تولد = ۱۹۷۴ م<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = لبنان<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = پدرش سید محمد حسین فضل الله<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | البلوغ، بحث علمی فقهی | حکم الحاجب اللاصق فی الوضوء والغسل | حدیث عاشوراء، مجموعة محاضرات حول عاشوراء | مع روحانیة الزمن، شرح لأدعیة أیام الأسبوع}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | پژوهشگر | سخنران | مولف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جعفر فضل الله''' یا سید جعفر بن سید محمد حسین بن سید عبدالرئوف فضل الله، دانشمند دینی [[شیعه]] لبنانی، متولد ۲۴-۶-۱۹۷۴ میلادی است.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
از سال 1993 تا 2001 در المعهد الشرعی الإسلامی به تحصیل علوم دینی حوزوی روی آورد و سپس از سال 2001 تا 2010 در کلاسهای درس خارج پدرش شرکت کرد.<br />
<br />
او در سال 2015 دکترای خود را در جامعه شناسی دانش و فرهنگ با مدرک بسیار خوبی از دانشگاه [[لبنان]] [[بیروت]] دریافت کرد و رساله او با عنوان: «تصویر مذهبی دیگر در گفتمان فقهی فقهای [[مسلمان]]... [[ابن تیمیه]] و [[علامه حلی]] به عنوان نمونه.»<ref>[https://www.lebanonfiles.com/news/963200/ <nowiki>[https://www.lebanonfiles.com/news/963200/ حول الدكتوراه]</nowiki>] نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* پژوهشگر اسلامی و مدرس [[فقه]] و [[اصول فقه]] در المعهد الشرعی الاسلامی بیروت.<br />
* عضو هیئت امنای موسسات مرجع فقید [[سید محمد حسین فضل الله]].<br />
* او دارای دهها مقاله، پژوهش، سخنرانی، سمینار و نشست در علوم و دانشهای مختلف اسلامی، اجتماعی و فرهنگی و همچنین برخی کتابهای نسخه خطی است.<br />
* او در بسیاری از کنفرانسها و سمینارهای فکری، فقهی و وحدتی در لبنان و خارج از کشور شرکت کرده است.<br />
* او از طریق اذاعة البشائر در بسیاری از برنامه ها شرکت میکند.<br />
* او یکی از سخنرانهای منبر حسینی است.<br />
<br />
==برنامههای تلویزیونی==<br />
انسان و زندگی (2013-2014): این برنامه برای نشر افکار مرجع سید فضل الله بود. سید جعفر فضل الله به دلیل درک عمیقی که از ایدههای سید محمد حسین فضل الله داشت آنها را عمیق، علمی و منطقی در عین حال با بیانی ساده و گویا در این برنامه ارائه میداد. این برنامه در برخی از قسمتها به بیان و تصحیح تحریفهایی که نسبت به نظرات سید محمد حسین فضل الله انجام شده بود، میپرداخت.<ref> [https://www.alimantv.com/FileNotFound.aspx حول للإنسان والحياة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
دیدگاه نو(2015): برنامۀ هفتگی گفتگو، برای بررسی برجسته ترین افکار سید محمد حسین فضل الله بود که این برنامه با مشارکت مهمان دائمی آقای سید جعفر فضل الله و سید شفیق موسوی برگزار میشد.<ref>[https://www.alimantv.com/FileNotFound.aspx حول رؤی المجدد] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==لقاء الجمعه==<br />
در مجمع الامامین الحسنین(ع) یک برنامه هفتگی کرسی آزاداندیشی حضوری و پر شور با عنوان «لقاء الجمعه» راس ساعت 6 عصر هر روز جمعه برگزار میگردد.<ref>[http://arabic.bayynat.org/NewsPage.aspx?id=11744 حول لقاء الجمعة] نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.<br />
</ref> در هر جلسه از این برنامه به یکی از مسائل جاری در جامعه پرداخته میشود و در مورد آن گفت وگویی باز صورت میگیرد.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او چندین تقریر فقهی و غیر فقهی از درسهای پدرش و همچنین آثار فکری را تالیف کرد که از جمله آنها عبارتند از:<br />
<br />
* البلوغ، بحث علمی فقهی.<br />
* حکم الحاجب اللاصق فی الوضوء والغسل.<br />
* حدیث عاشوراء، مجموعة محاضرات حول [[عاشورا|عاشوراء]].<br />
* مع روحانیة الزمن، شرح لأدعیة أیام الأسبوع.<br />
* علی ضفاف الوصیة، شرح لوصیة [[امام علی(ع)|الإمام علی]] (ع) لولدیه الحسنین (ع).<br />
* نظرة إسلامیة حول الغدیر.<br />
* نظرة إسلامیة حول عاشوراء.<br />
* نظرة فی المنهج الاجتهادی للفقیه المجدد العلامة المرجع السید محمد حسین فضل الله.<br />
*5 سنوات علی الرحیل، ماذا بقی لنا من السید فضل الله؟<br />
* تأملات [[قرآن]]یة: الحریة الفکریة.<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87&diff=121223جعفر فضل الله2022-12-18T11:34:49Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:سید جعفر فضل الله.jpg|بندانگشتی|سید جعفر فضل الله]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!جعفر فضل الله<br />
|-<br />
|القاب و سایر نامها<br />
|سید جعفر بن سید محمد حسین بن سید عبدالرئوف فضل الله<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۲۴-۶-۱۹۷۴ میلادی<br />
لبنان <br />
|-<br />
|استادان<br />
|پدرش سید محمد حسین فضل الله<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
* البلوغ، بحث علمی فقهی.<br />
* حکم الحاجب اللاصق فی الوضوء والغسل.<br />
* حدیث عاشوراء، مجموعة محاضرات حول عاشوراء.<br />
* مع روحانیة الزمن، شرح لأدعیة أیام الأسبوع.<br />
*...<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام- شیعه<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|<br />
* پژوهشگر اسلامی و مدرس فقه و اصول فقه در المعهد الشرعی الاسلامی بیروت.<br />
* سخنران و مناظره کننده از طریق اذاعة البشائر.<br />
* تالیف.<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
جعفر فضل الله یا سید جعفر بن سید محمد حسین بن سید عبدالرئوف فضل الله، دانشمند دینی [[شیعه]] لبنانی، متولد ۲۴-۶-۱۹۷۴ میلادی است.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
از سال 1993 تا 2001 در المعهد الشرعی الإسلامی به تحصیل علوم دینی حوزوی روی آورد و سپس از سال 2001 تا 2010 در کلاسهای درس خارج پدرش شرکت کرد.<br />
<br />
او در سال 2015 دکترای خود را در جامعه شناسی دانش و فرهنگ با مدرک بسیار خوبی از دانشگاه [[لبنان]] [[بیروت]] دریافت کرد و رساله او با عنوان: «تصویر مذهبی دیگر در گفتمان فقهی فقهای [[مسلمان]]... [[ابن تیمیه]] و [[علامه حلی]] به عنوان نمونه.»<ref>[https://www.lebanonfiles.com/news/963200/ <nowiki>[https://www.lebanonfiles.com/news/963200/ حول الدكتوراه]</nowiki>] نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.</ref> <br />
<br />
==فعالیتها==<br />
* پژوهشگر اسلامی و مدرس [[فقه]] و [[اصول فقه]] در المعهد الشرعی الاسلامی بیروت.<br />
* عضو هیئت امنای موسسات مرجع فقید [[سید محمد حسین فضل الله]].<br />
* او دارای دهها مقاله، پژوهش، سخنرانی، سمینار و نشست در علوم و دانشهای مختلف اسلامی، اجتماعی و فرهنگی و همچنین برخی کتابهای نسخه خطی است.<br />
* او در بسیاری از کنفرانسها و سمینارهای فکری، فقهی و وحدتی در لبنان و خارج از کشور شرکت کرده است.<br />
* او از طریق اذاعة البشائر در بسیاری از برنامه ها شرکت میکند.<br />
* او یکی از سخنرانهای منبر حسینی است.<br />
<br />
==برنامههای تلویزیونی==<br />
انسان و زندگی (2013-2014): این برنامه برای نشر افکار مرجع سید فضل الله بود. سید جعفر فضل الله به دلیل درک عمیقی که از ایدههای سید محمد حسین فضل الله داشت آنها را عمیق، علمی و منطقی در عین حال با بیانی ساده و گویا در این برنامه ارائه میداد. این برنامه در برخی از قسمتها به بیان و تصحیح تحریفهایی که نسبت به نظرات سید محمد حسین فضل الله انجام شده بود، میپرداخت.<ref> [https://www.alimantv.com/FileNotFound.aspx حول للإنسان والحياة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
دیدگاه نو(2015): برنامۀ هفتگی گفتگو، برای بررسی برجسته ترین افکار سید محمد حسین فضل الله بود که این برنامه با مشارکت مهمان دائمی آقای سید جعفر فضل الله و سید شفیق موسوی برگزار میشد.<ref>[https://www.alimantv.com/FileNotFound.aspx حول رؤی المجدد] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref><br />
<br />
==لقاء الجمعه==<br />
در مجمع الامامین الحسنین(ع) یک برنامه هفتگی کرسی آزاداندیشی حضوری و پر شور با عنوان «لقاء الجمعه» راس ساعت 6 عصر هر روز جمعه برگزار میگردد.<ref>[http://arabic.bayynat.org/NewsPage.aspx?id=11744 حول لقاء الجمعة] نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2015 علی موقع واي باك مشين.<br />
</ref> در هر جلسه از این برنامه به یکی از مسائل جاری در جامعه پرداخته میشود و در مورد آن گفت وگویی باز صورت میگیرد.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او چندین تقریر فقهی و غیر فقهی از درسهای پدرش و همچنین آثار فکری را تالیف کرد که از جمله آنها عبارتند از:<br />
<br />
* البلوغ، بحث علمی فقهی.<br />
* حکم الحاجب اللاصق فی الوضوء والغسل.<br />
* حدیث عاشوراء، مجموعة محاضرات حول [[عاشورا|عاشوراء]].<br />
* مع روحانیة الزمن، شرح لأدعیة أیام الأسبوع.<br />
* علی ضفاف الوصیة، شرح لوصیة [[امام علی(ع)|الإمام علی]] (ع) لولدیه الحسنین (ع).<br />
* نظرة إسلامیة حول الغدیر.<br />
* نظرة إسلامیة حول عاشوراء.<br />
* نظرة فی المنهج الاجتهادی للفقیه المجدد العلامة المرجع السید محمد حسین فضل الله.<br />
*5 سنوات علی الرحیل، ماذا بقی لنا من السید فضل الله؟<br />
* تأملات [[قرآن]]یة: الحریة الفکریة.<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]<br />
[[رده:شخصیت های لبنان]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C&diff=121216جعفر حسینی شیرازی2022-12-18T11:13:29Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات اشخاص<br />
| عنوان = جعفر حسینی شیرازی<br />
| تصویر = جعفر حسینی شیرازی.jpg<br />
| نام = جعفر حسینی شیرازی<br />
| نامهای دیگر = <br />
| سال تولد = ۱۳۹۰ ق<br />
| تاریخ تولد = <br />
| محل تولد = کربلا، عراق<br />
| سال درگذشت = <br />
| تاریخ درگذشت = <br />
| محل درگذشت = <br />
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ احمد پایانی | شیخ مصطفی اعتمادی | شیخ محمد تقی ستوده}}<br />
| شاگردان = <br />
| دین = اسلام<br />
| مذهب = شیعه<br />
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | ایضاح کفایة | نبراس الأصول 2 جلد | التفکر فی القرآن}}<br />
| فعالیتها = {{فهرست جعبه عمودی | تبلیغ دین | تالیف}}<br />
| وبگاه = <br />
}}<br />
'''جعفر حسینی شیرازی''' یا جعفر بن محمد بن مهدی الحسینی الشیرازی (۱۹۷۰ میلادی تا کنون) روحانی معاصر [[شیعه]] است. مقیم شهر [[قم]] در [[ایران]] میباشد و [[درس خارج]] [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[اصول کافی]] و [[تفسیر]] میگوید.<br />
<br />
==خانواده==<br />
او متعلق به خانواده «شیرازی» است و سومین پسر مرجع [[سید محمد شیرازی]] پس از سید محمدرضا و سید مرتضی است. پدربزرگش مرجع دینی [[سید مهدی شیرازی]] است که در زمان خود به خاطر دانش و تقوایش معروف بود و عمویش مرجع [[سید صادق شیرازی]] است که در حال حاضر در شهر قم ساکن میباشد. خاندان شیرازی از سردمداران مخالفت با مساله وحدت و تقریب میباشند.<br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در سال ۱۳۹۰ ه. ق در شهر [[کربلا]]ی [[عراق]] متولد شد و نزدیک به یک سال را در آنجا سپری کرد اما پس از خطرات و فشارهای شدیدی که بر خانوادهاش به ویژه بر پدر و عموهایش در عراق وارد شد، مجبور به مهاجرت به [[کویت]] شدند و سالهای کودکی خود را در آنجا سپری کردند.<br />
<br />
==هجرت به ایران==<br />
در آغاز سال ۱۴۰۰ ه. ق که خانوادهاش به شهر قم ایران نقل مکان کردند، او روزهای خود را وقف مطالعات حوزوی کرد، و دوره مقدمات و سطوح عالیه را در نوجوانی گذراند. مهمترین معلمانش در این مرحله برادرانش، احمد پایانی، [[شیخ مصطفی اعتمادی]] و شیخ محمد تقی ستوده بودند.<br />
<br />
سپس در درس خارج پدر و عمویش و مرجع شیعه شیخ حسین [[وحید خراسانی]] حضور یافت.<br />
<br />
او ضمن تدریس، تحقیق و ارتباط علمی با دانشمندان تحصیل و پژوهش را ادامه داد تا جایی که کتابی نوشت که یک بحث اصولی عمیق بود و به سبب آن چندین اجازه اجتهاد از علما دریافت کرد.<br />
<br />
==هجرت به سوریه==<br />
سال ۱۴۱۵ ه. ق به [[سوریه]] مهاجرت کرد و مسئولیت حوزه علمیه زینبیه را بر عهده گرفت. همان مدرسهای که عمویش شهید حسن شیرازی آن را تأسیس کرد.<br />
<br />
او با حضور خود و تدریس در آن مدرسه و ارتباط با گروههای جوان و مردمی در فرقههای مختلف مذهبی و اعتقادی و سیاسی و فرهنگی، موجب شکوفایی و رشد مدرسه و رونق تحصیل و فعالیتهای تبلیغی در منطقه گردید و و موسسات فرهنگی و دینی متعددی را در سوریه و غیر آن تاسیس و بنا نهاد.<br />
<br />
==بازگشت به ایران==<br />
او به شهر قم بازگشت و مهاجرت او مصادف با مرگ پدرش، مرجع سید محمد شیرازی بود و عمویش سید صادق شیرازی امور مرجعیت خاندان شیرازی را بر عهده گرفت.<br />
<br />
از زمان بازگشت به ایران تا کنون به تدریس درس خارج به طلاب علوم دینی اشتغال دارد. همچنین سخنرانی و بحثهای علمی خود را از طریق شبکههای ماهوارهای پخش مینماید.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او کتابهای متعددی نگاشته که برخی از آنها چاپ شده و برخی دیگر در حالت نسخه خطی باقی مانده است. کتابهای او عبارتند از:<br />
<br />
===چاپ شده:===<br />
*1-ایضاح کفایة الاصول 5 مجلدات.<br />
*2-نبراس الأصول(من أول مباحث الالفاض إلی آخر بحث البراءة) 4 مجلدات.<br />
*3-نبراس الأحکام (کتاب الصید والذباحة وکتاب الأطعمة والأشربة وکتاب الغصب) 2 مجلد.<br />
*4-التفکر فی القرآن (من سورة الحمد إلی الانعام) 7 مجلدات.<br />
*5-شرح اصول الکافی 12 مجلد.<br />
*6-محاضرات ثقافیة.<br />
*7-بحوث أخلاقیة.<br />
*8-خطوات نحو النجاح.<br />
*9-شعائر عاشوراء.<br />
*10-حدیث الامامه.<br />
*11-التجری<br />
<br />
===دستنوشته:===<br />
*12-بحوث فی العقیده والسلوک 3 مجلدات.<br />
*13-نبراس الأصول الجزء 5 (الاستصحاب).<br />
*14-نبراس الأحکام (الشفعة) 1 مجلد.<br />
*15-مجموعة من محاضراته الفارسیة 1 مجلد.<br />
*16-شرح قسم القطع والظن من الرسائل باللغة الفارسیة 2 مجلد.<br />
*17-تفسیر سورة الحمد والبقرة باللغة الفارسیة 6 مجلدات.<br />
*18-شرح اصول الکافی باللغة الفارسیة 14 مجلدات.<br />
<br />
== منابع ==<br />
[https://3rabica.org/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A برگرفته از سایت ارابیکا]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]</div>Negahbanhttps://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C&diff=121213جعفر حسینی شیرازی2022-12-18T11:05:35Z<p>Negahban: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo">[[پرونده:جعفر حسینی شیرازی.jpg|بندانگشتی|جعفر حسینی شیرازی]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
!نام<br />
!جعفر حسینی شیرازی<br />
|-<br />
|زاده<br />
|۱۳۹۰ ه. ق<br />
کربلا - عراق <br />
|-<br />
|استادان<br />
|<br />
* شیخ احمد پایانی<br />
* شیخ مصطفی اعتمادی<br />
* شیخ محمد تقی ستوده<br />
|-<br />
|آثار<br />
|<br />
*1-ایضاح کفایة الاصول 5 مجلدات.<br />
*2-نبراس الأصول(من أول مباحث الالفاض إلی آخر بحث البراءة) 4 مجلدات.<br />
*3-نبراس الأحکام (کتاب الصید والذباحة وکتاب الأطعمة والأشربة وکتاب الغصب) 2 مجلد.<br />
*4-التفکر فی القرآن (من سورة الحمد إلی الانعام) 7 مجلدات.<br />
*...<br />
|-<br />
|دین و مذهب<br />
|اسلام - شیعه<br />
|-<br />
|فعالیتها<br />
|تبلیغ و تدریس علوم حوزوی<br />
|-<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''جعفر حسینی شیرازی''' یا جعفر بن محمد بن مهدی الحسینی الشیرازی (۱۹۷۰ میلادی تا کنون) روحانی معاصر [[شیعه]] است. مقیم شهر [[قم]] در [[ایران]] میباشد و [[درس خارج]] [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[اصول کافی]] و [[تفسیر]] میگوید.<br />
<br />
==خانواده==<br />
او متعلق به خانواده «شیرازی» است و سومین پسر مرجع [[سید محمد شیرازی]] پس از سید محمدرضا و سید مرتضی است. پدربزرگش مرجع دینی [[سید مهدی شیرازی]] است که در زمان خود به خاطر دانش و تقوایش معروف بود و عمویش مرجع [[سید صادق شیرازی]] است که در حال حاضر در شهر قم ساکن میباشد. خاندان شیرازی از سردمداران مخالفت با مساله وحدت و تقریب میباشند.<br />
<br />
==تولد و تربیت==<br />
او در سال ۱۳۹۰ ه. ق در شهر [[کربلا]]ی [[عراق]] متولد شد و نزدیک به یک سال را در آنجا سپری کرد اما پس از خطرات و فشارهای شدیدی که بر خانوادهاش به ویژه بر پدر و عموهایش در عراق وارد شد، مجبور به مهاجرت به [[کویت]] شدند و سالهای کودکی خود را در آنجا سپری کردند.<br />
<br />
==هجرت به ایران==<br />
در آغاز سال ۱۴۰۰ ه. ق که خانوادهاش به شهر قم ایران نقل مکان کردند، او روزهای خود را وقف مطالعات حوزوی کرد، و دوره مقدمات و سطوح عالیه را در نوجوانی گذراند. مهمترین معلمانش در این مرحله برادرانش، احمد پایانی، [[شیخ مصطفی اعتمادی]] و شیخ محمد تقی ستوده بودند.<br />
<br />
سپس در درس خارج پدر و عمویش و مرجع شیعه شیخ حسین [[وحید خراسانی]] حضور یافت.<br />
<br />
او ضمن تدریس، تحقیق و ارتباط علمی با دانشمندان تحصیل و پژوهش را ادامه داد تا جایی که کتابی نوشت که یک بحث اصولی عمیق بود و به سبب آن چندین اجازه اجتهاد از علما دریافت کرد.<br />
<br />
==هجرت به سوریه==<br />
سال ۱۴۱۵ ه. ق به [[سوریه]] مهاجرت کرد و مسئولیت حوزه علمیه زینبیه را بر عهده گرفت. همان مدرسهای که عمویش شهید حسن شیرازی آن را تأسیس کرد.<br />
<br />
او با حضور خود و تدریس در آن مدرسه و ارتباط با گروههای جوان و مردمی در فرقههای مختلف مذهبی و اعتقادی و سیاسی و فرهنگی، موجب شکوفایی و رشد مدرسه و رونق تحصیل و فعالیتهای تبلیغی در منطقه گردید و و موسسات فرهنگی و دینی متعددی را در سوریه و غیر آن تاسیس و بنا نهاد.<br />
<br />
==بازگشت به ایران==<br />
او به شهر قم بازگشت و مهاجرت او مصادف با مرگ پدرش، مرجع سید محمد شیرازی بود و عمویش سید صادق شیرازی امور مرجعیت خاندان شیرازی را بر عهده گرفت.<br />
<br />
از زمان بازگشت به ایران تا کنون به تدریس درس خارج به طلاب علوم دینی اشتغال دارد. همچنین سخنرانی و بحثهای علمی خود را از طریق شبکههای ماهوارهای پخش مینماید.<br />
<br />
==تالیفات==<br />
او کتابهای متعددی نگاشته که برخی از آنها چاپ شده و برخی دیگر در حالت نسخه خطی باقی مانده است. کتابهای او عبارتند از:<br />
<br />
===چاپ شده:===<br />
*1-ایضاح کفایة الاصول 5 مجلدات.<br />
*2-نبراس الأصول(من أول مباحث الالفاض إلی آخر بحث البراءة) 4 مجلدات.<br />
*3-نبراس الأحکام (کتاب الصید والذباحة وکتاب الأطعمة والأشربة وکتاب الغصب) 2 مجلد.<br />
*4-التفکر فی القرآن (من سورة الحمد إلی الانعام) 7 مجلدات.<br />
*5-شرح اصول الکافی 12 مجلد.<br />
*6-محاضرات ثقافیة.<br />
*7-بحوث أخلاقیة.<br />
*8-خطوات نحو النجاح.<br />
*9-شعائر عاشوراء.<br />
*10-حدیث الامامه.<br />
*11-التجری<br />
<br />
===دستنوشته:===<br />
*12-بحوث فی العقیده والسلوک 3 مجلدات.<br />
*13-نبراس الأصول الجزء 5 (الاستصحاب).<br />
*14-نبراس الأحکام (الشفعة) 1 مجلد.<br />
*15-مجموعة من محاضراته الفارسیة 1 مجلد.<br />
*16-شرح قسم القطع والظن من الرسائل باللغة الفارسیة 2 مجلد.<br />
*17-تفسیر سورة الحمد والبقرة باللغة الفارسیة 6 مجلدات.<br />
*18-شرح اصول الکافی باللغة الفارسیة 14 مجلدات.<br />
<br />
== منابع ==<br />
[https://3rabica.org/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A برگرفته از سایت ارابیکا]<br />
<br />
[[رده:شخصیتها]]<br />
[[رده:شخصیت های شیعه]]</div>Negahban