لباب النقول (کتاب)

از ویکی‌وحدت، دانشنامۀ مجازی
پرش به ناوبری پرش به جستجو
نام کتاب لباب النقول
نام اصلی کتاب سلسلة الأحادیث المشترکة6

لباب النقّول فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری (4 جلدی)

نویسنده سید محمدحسین جلالی
زبان کتاب عربی
موضوع جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته
سال نشر ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م
ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
نوع جلد وزیری / گالینگور
تعداد صفحات ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514
تیراژ 2000 نسخه
نوبت چاپ اول
قیمت ج1: 30000ریال / ج2: 35000ریال / ج3و4: 40000ریال

از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که شیعه و اهل سنت در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.

جلد اول


جلد اول پس از مقدمه ی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی ابن اثیر وکتاب جامع الاصول وی آغاز می شود.
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف « همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.

جلد دوم


جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می یابد.

جلد سوم

جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف « فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد.

جلد چهارم

جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف « یاء» کتاب الیمین خاتمه می یابد.