ثابت بن هرمز

من ویکي‌وحدت

ثابت بن هرمز: من أصحاب الإمام السجاد والباقر(ع)، وقال النجاشي: «روى‏ نسخةً عن علي بن الحسين». وقد مدحه ووثّقه كثير من رجاليي أهل السنة ؛ كأحمد وابن معين والنسائي وأبي داود و ابن حبان فيما ضعّفه الدارقطني و العلامة الحلي والطُرَيْحي والكاظمي. وهو أحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة.

ثابت بن هرْمُز (... ــ ...ق)

من الرواة المشتركين.[١]
كنيته: أبو المِقْدام، أبو عمرو.[٢]
نسبه: العِجْلي.[٣]
لقبه: الحدّاد، الكوفي.[٤]
طبقته: السادسة.[٥]
هو مولى‏ بني عِجْل بن لُجَيْم[٦]، وقد اشتهر بكنيته[٧]، وكانت مهنته الحدادة.[٨] ولقّبه البعض بالبتري.[٩]

موقف الرجاليّين منه


ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السلام.[١٠] وقال النجاشي: «روى‏ نسخةً عن علي بن الحسين عليهما السلام».[١١]
وقد مدحه ووثّقه كثير من رجاليي أهل السنة ؛ كأحمد وابن معين والنسائي وأبي داود و ابن حبان.[١٢] فيما ضعّفه الدارقطني والعلّامة الحلّي والطُرَيْحي والكاظمي.[١٣]

من روى عنهم ومن رووا عنه

.[١٤]
روى‏ عن الائمة السجاد والباقر والصادق عليهم السلام.
وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: حَبَّة بن جُوَيْن العَرَني، زيد بن وَهَب الجُهَني، سعيد بن جُبَيْر، سعيد بن المسيّب، أبو وائل شَقيق بن سَلَمة، هرمز. (والده).
وروى‏ عنه جماعة، منهم: سفيان الثوري، الأعمش، شعبة بن الحجّاج، عمرو بن أبي المِقْدام. (ولده). ووردت رواياته في سنن النسائي وابن ماجة وكامل الزيارات.[١٥]

من رواياته

روى ثابت بن هرمز، عن أبيه: أنّه سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن جعفر بن أبي طالب، فقال رجل: أنا واللَّه انظر إليه حين طعنه رجل، فمشى‏ إليه جعفر في الرمح فضربه، فماتا جميعاً، فدمعت عينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله.[١٦]

الهوامش

  1. ميزان الاعتدال 1: 368، تقريب التهذيب 1: 117. وجاء في كتاب الثقات (6: 124): «ثابت بن هُرَيْمُز، ومن زعم أ نّه ثابت بن هرمز فإنّما تورّع عن التصغير».
  2. الطبقات الكبرى‏ 6: 328، تقريب التهذيب 1: 117.
  3. تقريب التهذيب 1: 117. وفي تنقيح المقال (1: 194): «الفارسي»، ثم قال: «وكون الرجل عِجْلياً لايلائم كونه فارسياً، إلّا بكونه مولى‏ بني عِجْل».
  4. تقريب التهذيب 1: 117، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 218.
  5. تقريب التهذيب 1: 117. واعتبره خليفة بن خياط في طبقاته: 273 من الطبقة الرابعة، ولعلّه الصحيح من خلال القرائن.
  6. تهذيب الكمال 4: 380، وفي تهذيب التهذيب (2: 15): «مولى‏ بكر بن وائل».
  7. تقريب التهذيب 1: 117.
  8. تنقيح المقال 1: 194.
  9. خلاصة الأقوال: 329. والبترية هم أصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن أبي حفصة والحكم بن عُيَيْنَة وسلمة بن كميل وأبي المقدام ثابت الحدّاد، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي‏عليه السلام، ثم خلطوها بشي آخر، ويرون الخروج من بطون علي بن أبي طالب، يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويثبتون لكلّ من خرج من ولد علي‏عليه السلام عند خروجه الإمامة. ويرون المسح على الخفّين، وشرب النبيذ المسكر، وأكل الجرّي. وقد أُخذت نسبة «البترية» من قول زيد بن علي‏عليه السلام. فعن سدير قال: دخلت على أبي جعفرعليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النواء وجماعة معهم، وعند أبي جعفرعليه السلام أخوه زيد بن علي‏عليه السلام، فقالوا لأبي جعفرعليه السلام: نتولّى‏ علياً وحسناً وحسيناً، ونتبرّأ من أعدائهم، قال: «نعم»... فالتفت إليهم زيد ابن علي وقال: بترتم أمرنا بتركم اللَّه. فيومئذٍ سُمُّوا بالبترية. انظر رجال الكشّي: رقم (422) و(429)، المقالات والفِرَق: 10 - 11، فرق الشيعة للنوبختي: 13.
  10. رجال الطوسي: 84، 110، 160.
  11. رجال النجاشي: رقم (298).
  12. تهذيب التهذيب 2: 15، كتاب الثقات 6: 124.
  13. تهذيب التهذيب 2: 16، خلاصة الأقوال: 329، جامع المقال: 58، هداية المحدّثين: 27.
  14. تهذيب الكمال 4: 380، تهذيب التهذيب 2: 15، رجال الطوسي: 84،110،160.
  15. تهذيب الكمال 4: 381، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 218، كامل الزيارات: باب 88 رقم (14).
  16. تهذيب الكمال 5: 59.