أصحاب الإجماع: أصحاب جمع صحابي، وهو الذي عاشر الرسول فترة. وقد تستعمل مضافة إلى کلمة الإجماع.

أصحاب الإجماع

اصطلاح درج لدى الشيعة في علم الدراية، ويختلف معناه عن معنى أهل الإجماع، فالمراد منه هنا الإشارة إلى مجموعة مختلف في عددها من الرواة الأجلَّة، صحَّح فقهاء الشيعة رواياتهم الواردة بطرق صحيحة، وفي ظلِّ شروط خاصَّة. ^[١]
وقد جاء تسميتهم بالنحو التالي: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمّد بن مسلم الطائفي^[٢]، وجميل بن دراج، وعبداللّه‏ بن مسكان، وعبداللّه‏ بن بكير، وحمّاد بن عيسى، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان^[٣]، ويونس بن عبدالرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمّد بن أبي عمير، وعبداللّه‏ بن المغيرة، والحسن بن محبوب وأحمد بن محمّد بن أبي نصر. وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضّال وفضالة بن أيوب. وقال بعضهم مكان ابن فضّال: عيسى بن عثمان. ^[٤]

المصادر

↑ منتهى المقال 1: 50، توضيح المقال: 191ـ192، كليَّات في علم الرجال: 163 ـ 178.
↑ اختيار معرفة الرجال: 2: 507، الترجمة رقم 431.
↑ المصدر السابق: 673، الترجمة رقم 705.
↑ المصدر نفسه: 830 ـ 831، الترجمة رقم 1050.

[1] منتهى المقال 1: 50، توضيح المقال: 191ـ192، كليَّات في علم الرجال: 163 ـ 178.

[2] اختيار معرفة الرجال: 2: 507، الترجمة رقم 431.

[3] المصدر السابق: 673، الترجمة رقم 705.

[4] المصدر نفسه: 830 ـ 831، الترجمة رقم 1050.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]