احمد بن طاهر قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
</div>
</div>


احمد بن طاهر قمي، (000 – حدود 344ق) محدث شيعي. نام او در منابع بدون كنيه ذكر شده است. وي در عصر غيبت كبري مي‏زيسته و معاصر با «ابن وليد قمي»(م343ق) است بنابراين وفات او در اواسط سده چهارم هجري به وقوع پيوسته است. در منابع رجالي اشاره‏اي به شرح‏حال او نشده است اما از لقب «قمي» پيداست كه وي اهل قم بوده و بخش قابل اعتنايي از دوران تحصيلي‏اش را در اين شهر گذرانده است. همچنين ممكن است وي در اواخر عمر، مدتي در بغداد به سر مي‏برده است زيرا شاگرد او اهل بغداد است. ظاهراً «علي بن احمد بن طاهر» كه از شاگردان معروف «ابن وليد قمي»(م343ق) است، پسر اوست و شايد روايت‏نكردن او از پدرش بخاطر اعتقاد غلوآميز پدر بوده باشد، زيرا از احاديث پدر استفاده مي‏شود كه از معتقدان سرسخت مهدويت و غيبت امام دوازدهم شيعيان بوده به‏طوري كه در اين امر، متهم به افراط و ساختن داستان‏هاي غير واقعي بوده است، چنانكه استاد او «محمد بن بحر بن سهل شيباني»(زنده در 286ق) نيز در امر امامان شيعه متهم به غلو بوده و كسي است كه حكايت «بشر نخاس»(در باره خريداري جاريه‏اي به نام نرگس كه بعدها مهدي موعود را به دنيا آورد)، توسط او گزارش شده است. در منابع حديثي چندين روايت از او به چشم مي‏خورد كه تعدادي از آنها در باره تولد و غيبت امام مهدي(ع) است. در تمام اين موارد، شاگرد او «احمد بن عيسي وشاء بغدادي» از او نقل حديث كرده است. از او هيچ اثر تأليفي معرفي نشده است. گفتني است نام او با «احمد بن طاهر» معروف به «ابن طيفور» و «ابن ابي طاهر»(م280ق) صاحب بلاغات النساء مشترك است.
احمد بن طاهر قمی، (000 – حدود 344ق) محدث شیعی. نام او در منابع بدون كنیه ذكر شده است. وی در عصر غیبت كبری می‏زیسته و معاصر با «ابن ولید قمی»(م343ق) است بنابراین وفات او در اواسط سده چهارم هجری به وقوع پیوسته است. در منابع رجالی اشاره‏ای به شرح‏حال او نشده است اما از لقب «قمی» پیداست كه وی اهل قم بوده و بخش قابل اعتنایی از دوران تحصیلی‏اش را در این شهر گذرانده است. همچنین ممكن است وی در اواخر عمر، مدتی در بغداد به سر می‏برده است زیرا شاگرد او اهل بغداد است. ظاهراً «علی بن احمد بن طاهر» كه از شاگردان معروف «ابن ولید قمی»(م343ق) است، پسر اوست و شاید روایت‏نكردن او از پدرش بخاطر اعتقاد غلوآمیز پدر بوده باشد، زیرا از احادیث پدر استفاده می‏شود كه از معتقدان سرسخت مهدویت و غیبت امام دوازدهم شیعیان بوده به‏طوری كه در این امر، متهم به افراط و ساختن داستان‏های غیر واقعی بوده است، چنانكه استاد او «محمد بن بحر بن سهل شیبانی»(زنده در 286ق) نیز در امر امامان شیعه متهم به غلو بوده و كسی است كه حكایت «بشر نخاس»(در باره خریداری جاریه‏ای به نام نرگس كه بعدها مهدی موعود را به دنیا آورد)، توسط او گزارش شده است. در منابع حدیثی چندین روایت از او به چشم می‏خورد كه تعدادی از آنها در باره تولد و غیبت امام مهدی(ع) است. در تمام این موارد، شاگرد او «احمد بن عیسی وشاء بغدادی» از او نقل حدیث كرده است. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است. گفتنی است نام او با «احمد بن طاهر» معروف به «ابن طیفور» و «ابن ابی طاهر»(م280ق) صاحب بلاغات النساء مشترك است.




confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹

ویرایش