لباب النقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
| عنوان = لباب النقول
 
| تصویر =
!نام کتاب
| نام = سلسلة الأحادیث المشترکة6:لباب النقّول،فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری
 
!لباب النقول
 
|-
 
|نام اصلی کتاب
 
|سلسلة الأحاديث المشتركة6
لباب النقّول
فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزري
(4 جلدی)
(4 جلدی)
|-
| پدیدآوران = سید محمدحسین جلالی
 
| زبان = عربی
|نویسنده
| زبان اصلی =
 
| ترجمه =
|سید محمدحسین جلالی
| سال نشر = ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م
 
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
|-
| تعداد صفحه = ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514
 
| موضوع = جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته
|زبان کتاب
| شابک =
 
}}
|عربی
'''لباب النقول''' از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
 
|-
 
|موضوع
 
|جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته
 
|-
 
|سال نشر
 
|ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م
 
|-
 
|ناشر
 
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
 
|-
 
|نوع جلد
 
|وزیری / گالینگور
 
|-
 
|تعداد صفحات
 
|ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514


|-
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان«لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.


|تیراژ
== جلد اول ==
جلد اول پس از مقدمه ی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی [[ابن اثیر]] و [[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می‌شود.


|2000 نسخه
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.


|-
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف «همزه» تا حرف«دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می‌شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.


|نوبت چاپ
== جلد دوم ==
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.


|اول
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می‌شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می‌یابد.


|-
== جلد سوم ==
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.


|قیمت
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.


|ج1: 30000ریال / ج2: 35000ریال / ج3و4: 40000ریال
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف «فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد.


|-
== جلد چهارم ==
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.


|}
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف «قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف «یاء» کتاب الیمین خاتمه می‌یابد.
</div>


از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان، عرضة میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
[[رده:کتاب‌ها]]
<br>
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
از آثاری که با این هدف منتشر شده، مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها، کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند، در این تأليف فراهم آورده است.
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
<br>
=جلد اول=
<br>
جلد اول، پس از مقدمة [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمة محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری دربارة زندگی علمی [[ابن اثیر]] و[[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می شود.
<br>
نویسنده در این اثر، ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
<br>
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف« همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
<br>
=جلد دوم=
<br>
جلد دوم، بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
<br>
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال»تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد»، کتاب فی الصفات خاتمه می یابد.
<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۴۴

ویرایش