۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = ابوعبدالله محمد بن علی جلایی | تصویر = | نام = ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن جلاّیی | نام‌های دیگر = ابن‌مغازلی | سال تولد = 457ق | تاریخ تولد = | محل تولد = واسط،عراق | سال درگذشت = 542 قمری | تاریخ درگذش...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| سال تولد = 457ق | | سال تولد = 457ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = واسط،[[عراق]] | ||
| سال درگذشت = 542 قمری | | سال درگذشت = 542 قمری | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن جلاّیی''' محدث و [[فقیه|فقیه]] [[مالکی|مالکی]] یکی از شخصیت‌های ابن‌مغازلی بوده است. اِبْن‌ِ‌مَغازِلی عنوان دو تن از محدثان و فقیهان مالکی واسط است که در سده‌های ۵ -۶ق/۱۱-۱۲م می‌زیسته‌اند<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%E2%80%8C_%D8%AC%D9%84%D8%A7%DB%8 ابن مغازی]</ref>. | |||
'''ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن جلاّیی''' محدث و [[فقیه|فقیه]] [[مالکی|مالکی]] یکی از شخصیت‌های ابن‌مغازلی | == معرفی اجمالی == | ||
==معرفی اجمالی== | |||
ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن جلاّیی (ربیع‌الاول ۴۵۷- رمضان ۵۴۲/ فوریه ۱۰۶۵- فوریه ۱۱۴۸)، محدث و فقیه مالکی است. | ابوعبدالله محمد بن علی بن محمد بن جلاّیی (ربیع‌الاول ۴۵۷- رمضان ۵۴۲/ فوریه ۱۰۶۵- فوریه ۱۱۴۸)، محدث و فقیه مالکی است. | ||
==اساتید== | == اساتید == | ||
او در واسط و [[بغداد]] از استادانی چو حسن بن احمد غندجانی، محمد بن محمد بن مخلد ازدی، اسماعیل بن محمد بن احمد کماری و ابوعبدالله محمد بن فتوح حمیدی [[حدیث]] فراگرفت و از برخی مشایخ نیز اجازه روایت دریافت داشت<ref>محمد بن مغازلی، جزء، عکس نسخه خطی ظاهریه موجود در کتابخانه مرکز</ref><ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref><ref>محمد بن نقطه، التقیید، ج۱، ص۹۱</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | او در واسط و [[بغداد]] از استادانی چو حسن بن احمد غندجانی، محمد بن محمد بن مخلد ازدی، اسماعیل بن محمد بن احمد کماری و ابوعبدالله محمد بن فتوح حمیدی [[حدیث]] فراگرفت و از برخی مشایخ نیز اجازه روایت دریافت داشت<ref>محمد بن مغازلی، جزء، عکس نسخه خطی ظاهریه موجود در کتابخانه مرکز</ref><ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref><ref>محمد بن نقطه، التقیید، ج۱، ص۹۱</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | ||
==ترویج حدیث واسطیان== | == ترویج حدیث واسطیان == | ||
وی مدتی در واسط به نیابت از ابوالعباس ماندائی قضا و حکومت آنجا را برعهده داشت<ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref>اما جنبه خاص شخصیت او را باید در ترویج حدیث واسطیان جست‌وجو کرد. | وی مدتی در واسط به نیابت از ابوالعباس ماندائی قضا و حکومت آنجا را برعهده داشت<ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref>اما جنبه خاص شخصیت او را باید در ترویج حدیث واسطیان جست‌وجو کرد. | ||
وی بخش عمده زندگانی خود را در واسط و چند سالی را پس از ۵۲۰ق در بغداد<ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref> به گفتن حدیث پرداخت و آثاری از پیشینیان چون مناقب پدرش و مسند الخلفاء الراشدین احمد بن سنان واسطی را روایت نمود<ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۲</ref><ref>محمد بن نقطه، التقیید، ج۱، ص۹۱</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | وی بخش عمده زندگانی خود را در واسط و چند سالی را پس از ۵۲۰ق در بغداد<ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref> به گفتن حدیث پرداخت و آثاری از پیشینیان چون مناقب پدرش و مسند الخلفاء الراشدین احمد بن سنان واسطی را روایت نمود<ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۲</ref><ref>محمد بن نقطه، التقیید، ج۱، ص۹۱</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | ||
==شاگردان== | == شاگردان == | ||
در میان شاگردان و روایت‌کنندگان از وی نام کسانی چون ابوالقاسم ابن عساکر، ابوسعد سمعانی، ابوبکر عبدالله بن منصور باقلانی، قاضی نعمةالله بن عطار، و ابوعلی حسن بن مکی مرندی دیده می‌شود<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینه و دمشق، برگ ۲۱۶ الف</ref><ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref><ref>محمد بن مغازلی، جزء، عکس نسخه خطی ظاهریه موجود در کتابخانه مرکز</ref><ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۴</ref><ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۸۷، به کوشش محمد باقر بهبودی، بیروت، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م</ref><ref>یحیی بن بطریق، خصائص الوحی المبین، ج۱، ص۲۳، به کوشش محمد باقر محمودی، تهران، ۱۴۰۶ق</ref><ref>محمد بن نقطه، الاستدراک، ج۱، ص۲۳۱، نسخه خطی کتابخانه ظاهریه، شماره ۴۲۳ حدیث</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲-۱۷۳، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | در میان شاگردان و روایت‌کنندگان از وی نام کسانی چون ابوالقاسم ابن عساکر، ابوسعد سمعانی، ابوبکر عبدالله بن منصور باقلانی، قاضی نعمةالله بن عطار، و ابوعلی حسن بن مکی مرندی دیده می‌شود<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینه و دمشق، برگ ۲۱۶ الف</ref><ref>عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج۳، ص۴۴۶، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م</ref><ref>محمد بن مغازلی، جزء، عکس نسخه خطی ظاهریه موجود در کتابخانه مرکز</ref><ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۴</ref><ref>علی بن مغازلی، مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، ج۱، ص۲۸۷، به کوشش محمد باقر بهبودی، بیروت، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م</ref><ref>یحیی بن بطریق، خصائص الوحی المبین، ج۱، ص۲۳، به کوشش محمد باقر محمودی، تهران، ۱۴۰۶ق</ref><ref>محمد بن نقطه، الاستدراک، ج۱، ص۲۳۱، نسخه خطی کتابخانه ظاهریه، شماره ۴۲۳ حدیث</ref><ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲-۱۷۳، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref>. | ||
==بررسی رجالی== | == بررسی رجالی == | ||
از نظر رجالی احمد بن اغلاقی از معاصران او در سماع وی تردید نموده، ولی سمعانی به رغم گفته وی سماع او را صحیح دانسته است<ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref><ref>محمد ابن نقطه، الاستدراک، ج۱، ص۲۳۱، نسخه خطی کتابخانه ظاهریه، شماره ۴۲۳ حدیث</ref>. | از نظر رجالی احمد بن اغلاقی از معاصران او در سماع وی تردید نموده، ولی سمعانی به رغم گفته وی سماع او را صحیح دانسته است<ref>محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۰، ص۱۷۲، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م</ref><ref>محمد ابن نقطه، الاستدراک، ج۱، ص۲۳۱، نسخه خطی کتابخانه ظاهریه، شماره ۴۲۳ حدیث</ref>. | ||
==آثار== | == آثار == | ||
تنها اثر بازمانده از وی جز در حدیث است که نسخه خطی آن در کتابخانه ظاهریه در مجموعه شماره ۳۷۶۴ مدرسه عمریه موجود است<ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، ج۱، ص۱۴۱، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م</ref>. | تنها اثر بازمانده از وی جز در حدیث است که نسخه خطی آن در کتابخانه ظاهریه در مجموعه شماره ۳۷۶۴ مدرسه عمریه موجود است<ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، ج۱، ص۱۴۱، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م</ref>. | ||
صورت سماع‌های موجود در آغاز و پایان این جزء<ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م</ref><ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م میزان</ref> رواج و تداول آن را نشان می‌دهد. | صورت سماع‌های موجود در آغاز و پایان این جزء<ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م</ref><ref>فهرس مجامیع المدرسة العمریه، به کوشش یاسین محمد سواس، کویت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م میزان</ref> رواج و تداول آن را نشان می‌دهد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:محدثان | [[رده:محدثان اهل سنت]] | ||