۲٬۸۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' های ' به 'های '
جز (تمیزکاری) |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
در سال 1383 ه. ق/1963 م، الازهر او را به عنوان رئیس امور آموزشی خود در [[لیبی]] انتخاب کرد، بنابراین وی به تلاش خود برای گسترش اسلامی در آنجا ادامه داد. | در سال 1383 ه. ق/1963 م، الازهر او را به عنوان رئیس امور آموزشی خود در [[لیبی]] انتخاب کرد، بنابراین وی به تلاش خود برای گسترش اسلامی در آنجا ادامه داد. | ||
در سال 1388 هجری قمری/1968 میلادی با صدور فرمانی | در سال 1388 هجری قمری/1968 میلادی با صدور فرمانی ریاست‌جمهوری وی را به عنوان دبیرکل شورای عالی الازهر منصوب کرد. وی با تحصیلات عالیه و تجربیات عملی خود توانست این مسئولیت مهم را بر عهده بگیرد و وظیفه خود را به طور کامل انجام داد. | ||
در سال 1390 ق/1970 م با صدور فرمانی از جمهوری وی به عنوان دبیرکل مجمع بحوثات اسلامی منصوب شد. | در سال 1390 ق/1970 م با صدور فرمانی از جمهوری وی به عنوان دبیرکل مجمع بحوثات اسلامی منصوب شد. | ||
در سال 1394 هجری قمری/1974 م بنابر تصمیم | در سال 1394 هجری قمری/1974 م بنابر تصمیم ریاست‌جمهوری برای انتصاب وی به عنوان معاون الازهراقدام شد و دستیار شیخ الازهر شد. و قائم مقام و طرف مشورت امین او بود به همین دلیل شیخ الازهر خواستار تمدید حکم بیصار بود تا در تاریخ 15 اکتبر سال 1398 ق/1978 م این تمدید حکم صادر شد. | ||
=جایگاه علمی= | =جایگاه علمی= | ||
محمد عبدالرحمن بیصار در فلسفه اسلامی مطالعات دقیق و علمی ای داشت و تحقیق عمیقی در مورد جنبه‌های اختلاف نظر بین فلاسفه، متکلمان و عرفا انجام داد و این تحقیقات را در کتاب‌ها و سخنرانی‌های او منعکس شده است و خلاصه مطالعاتش را در پنجمین کنفرانس مجمع تحقیقات اسلامی که در 28 فوریه 1970 م برگزار شد و عنوان تحقیق این بود: (اثبات اعتقادات اسلامی) که در سه رویکرد خلاصه | محمد عبدالرحمن بیصار در فلسفه اسلامی مطالعات دقیق و علمی ای داشت و تحقیق عمیقی در مورد جنبه‌های اختلاف نظر بین فلاسفه، متکلمان و عرفا انجام داد و این تحقیقات را در کتاب‌ها و سخنرانی‌های او منعکس شده است و خلاصه مطالعاتش را در پنجمین کنفرانس مجمع تحقیقات اسلامی که در 28 فوریه 1970 م برگزار شد و عنوان تحقیق این بود: (اثبات اعتقادات اسلامی) که در سه رویکرد خلاصه می‌شود یعنی: "روش متکلمین" که با احترام به عقل به متن بستگی دارند و "روش فلاسفه" که با اعتقادشان به متن ابتدا به عقل اعتماد می‌کنند و ((رویکرد صوفیانه)) که به تمرین معنوی و مبارزه با نفس وابسته هستند و از نتایج تحقیقات خود نتیجه گرفت که آزادی عقلی اعطا شده توسط اسلام به پیروان خود در امور ایمانی آنها بسیار مد نظر است. | ||
=ریاست الازهر= | =ریاست الازهر= | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در اواخر ژانویه سال 1398 ق/1979 م حکمی صادر شد که محمد عبدالرحمن بیسار را به عنوان شیخ الازهر پس از درگذشت عبدالحلیم محمود منصوب کردند. | در اواخر ژانویه سال 1398 ق/1979 م حکمی صادر شد که محمد عبدالرحمن بیسار را به عنوان شیخ الازهر پس از درگذشت عبدالحلیم محمود منصوب کردند. | ||
وی کار خود را با تشکیل کمیته بزرگی برای مطالعه قانون الازهر و آیین‌نامه‌های اجرایی آن آغاز کرد تا الازهر بتواند مأموریت بزرگ جهانی خود را آغاز کند. محمد عبدالرحمن بیصار کار خود را در ریاست [[الازهر]] با مطالعه قانون توسعه الازهر و | وی کار خود را با تشکیل کمیته بزرگی برای مطالعه قانون الازهر و آیین‌نامه‌های اجرایی آن آغاز کرد تا الازهر بتواند مأموریت بزرگ جهانی خود را آغاز کند. محمد عبدالرحمن بیصار کار خود را در ریاست [[الازهر]] با مطالعه قانون توسعه الازهر و آیین‌نامه‌های اجرایی آن شروع به کار کرد. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:شخصیت‌های مصر]] | ||
[[رده:عالمان الازهر]] | [[رده:عالمان الازهر]] | ||